一門四代，從熱愛到熱愛

戴來

☉ 宋祖惠，千里之行

拿到一本新書，我習慣先翻翻后面的跋。后記好比是作者的私房話。看書畫，我下意識會先去讀印章，尤其是閑章，從中多少可以窺見書者的志趣。

小時候，印章讓我覺得是一個神奇的東西，印面是反的，蓋在紙上是正的。這里面似乎有著某種哲理性。

家中抽屜里有兩枚圖章，郵遞員在外面一喊我父親的名字，奶奶就會飛快地從抽屜里取出圖章，樂滋滋地去拿遠方女兒給她的匯款單。郵遞員哈一口熱氣，在簽收本蓋上圖章印。有一次，郵遞員哈了好幾口氣也沒出印，于是掏出書包里的印泥沾了沾，沾多了，蓋出一片新娘子上花轎眼淚汪汪的喜慶。我在一旁搶先拿過印章，奔回房間，在攤開的作業本上，深深淺淺地蓋呀蓋，蓋出了滿滿一頁的“爸爸”。第二天交作業，被老師叫到辦公室訓了一頓。

最早讀到宋詠的作品是在陶文瑜送我的一幅書法上。那天陶老師難得不先問自己的字精不精，而是指著起首章，你看看，這只章阿靈？繼而用力介紹了一番操刀者宋詠。

一晃，陶老師走了快三年了。

前些天采訪宋祖惠、宋詠父子，我提前做了點功課，預計兩個小時，要是碰到愛聊的采訪對象，三個鐘頭未必能剎住車。我平日里話不多，遇見陌生人，話更少。沒想到，宋詠比我還不愛說，交流起來像是擠牙膏。我心想，你名字里有個“詠”，真是徒有虛名啊。

當我把準備的問題問完之后，似乎屁股還沒坐熱。我開始擔心冷場。打個不恰當的比喻，就像戰場上炮彈用完了，可仗還沒打完，怎么辦呢，看來要落荒而逃了。所幸他父親宋祖惠老先生挺健談，在我和宋詠中間刷吧刷吧，硬是刷出了一些泡沫，不愧是搞過工會工作的。

早年間，宋祖惠是東吳印社的骨干，本職工作是一家工廠的工會主席。工會的任務之一是組織職工開展健康向上、寓教于樂、小型多樣的文娛體育活動。宋祖惠組織的多個興趣小組中就有書法篆刻。職工們一入門才知道，刻圖章是老百姓的叫法，是街邊刻印社的事，是做生活，老宋帶他們學習的是篆刻，是一門藝術，屬于藝術創作，于是投身藝術培訓的職工異常踴躍。當時沙曼翁、瓦翁等一批老先生，還被請去廠里做過輔導。眼下蘇州好幾位篆刻家，都曾是宋老的學生。

退休之后，宋老先生的生活重心還是水墨和治印，依然是放下毛筆拿起刻刀，放下刻刀拿起毛筆，起起落落間，作品不斷。近些年，他陸續將四大名樓相關的詩詞名篇篆刻成章，單單已編輯出版的《滕王閣序印譜》，就有一百五十四方印，是集秦璽、漢印、磚文、瓦當以及明清諸家印風，并融入了簡牘與帛書之意的一次呈現。

在篆刻上，還有一件讓宋老得意的作品，那就是他的兒子宋詠。

宋詠幼時隨爺爺宋吟樵一起生活。宋吟樵一生愛好金石水墨，早年間在東山鎮開了一家“鼎有醬園店”，頗有規模，另外在蘇州城里也有一些產業，家境殷實。盡管后來生活幾經變故，許多東西他主動或被動地放棄了，金石水墨始終沒有放下。日漸月染，水墨一早就為宋詠的人生之路打上了底色。

☉ 宋祖惠

宋詠最初學的是畫畫，不過父親宋祖惠在一旁篆刻的樣子更加吸引他。一把小刀在石頭上一番拐彎抹角，石頭上就有了神奇的線條和圖案。

稍大一些，宋詠開始跟父親學篆刻，別的小朋友在外面嬉笑打鬧，他在房間里捉刀向石，與石頭周旋磨合。這么想來，宋詠的性格倒是和石頭有幾分相似，訥訥無言，靜默自處。再一想，篆刻者其實是和石頭在相互給予互相成就，篆刻者于無聲處尋找靈感，石頭在方寸間等待耕耘。

1985 年是牛年，當年生肖郵票上那只牛的造型宋詠越看越喜歡，于是依樣刻了一方。過程中究竟是哪一刀哪一個瞬間突然讓他感覺上道了，觸摸到了一個不同以往的更闊朗的世界，不好說。感覺這東西真的不好說，說出來不是不到位，就是一不小心夸張變形了。宋詠現在回過頭去看，1985 年算得上是自己的轉折之年，之前雖然實踐不少，其實并沒真正入篆刻之門，只是做了一些像是游泳前的熱身準備動作。

現在入水了。那些自己敬仰的出現在古印譜上的篆刻大家就站在對岸。以前自己想要接近，也只能是想想，現在不一樣了，雖然離對岸還很遠，可是已經出發了。仰泳是最輕松解乏的泳姿；蛙泳最慢，可是護腰；自由泳速度最快，最實用；蝶泳學起來最難，但最燃脂……宋詠變換嘗試著各種泳姿，試圖找到最合適自己的。水面寬闊，也許一輩子也游不到對岸，然而在途中，對他來說本身就是意義。他已經隱約看到了對岸的一些輪廓。他確信古人就在對岸。那么什么時候能站在古人面前呢？

☉ 宋詠作品 在天愿為比翼鳥

如果說父親宋祖惠是第一位帶領宋詠走上篆刻之路的老師，那對篆刻的熱愛就是宋詠的第二個老師。

有一段時間，宋詠感覺自己眼高手低，創作停滯不前，再怎么奮力游劃，還是在原地，他不禁自我懷疑，甚至自我否定。在最困惑焦慮的時候，宋詠也很清楚自己這輩子是不會放棄篆刻的。熱愛有時候類似于一場偏執的鉆牛角尖的戀愛，不管怎樣，就是放不下。

既然遇到了創作的瓶頸期，他索性放下刻刀，轉而寫字畫畫，從書畫中去尋找線條的塑造和空間的調配，揣摩如何將“筆勢”轉化成“刀勢”。他相信印從書出，更追求印外求印。他讀古印譜、觀摩古器物、去各地看書畫展和工藝品展，從觀摩和臨摹中汲取營養，一段時間后再拿起刻刀，覺得豁然貫通。

宋詠已經記不清自己摸過多少塊石頭刻了多少方印了，而為女兒宋晨瑤降臨人世而治的那一方印，他至今記憶猶新。上面有孩子的名字、出生時間和地點以及初為人父的喜悅。這么說來，宋晨瑤是一腳跨出娘肚皮，第二腳就踏在了石頭上，從出生的那一刻已然和金石結緣了。

小姑娘打小就看見那個她叫“爸爸”的人在畫案前拿著石頭玩，在她眼里，畫案上的玩具真多啊，尤其是印泥盒，打開蓋子，里面紅紅的，顏色比番茄醬艷，薯條沾番茄醬，好吃，石頭往里面沾沾，鈐在紙上，出來的是圖案，好玩。

愛因斯坦說，興趣，是最好的老師！在玩碎了好幾個印缸后，宋家的第四代宋晨瑤也拿起了刻刀。先是簡單的線條，然后是小朋友感興趣的卡通圖案，慢慢熟悉了刀性石性后，宋詠開始引導她臨習秦漢印。

在宋晨瑤身上，宋詠依稀看見了兒時的自己。宋祖惠也依稀看見了兒時的自己。他們還依稀看見了下一代的下一代。

我想起來兒子小的時候，也就三四歲的樣子，我們帶著他去朋友家玩。大人聊天的時候，我那個作家朋友隨手給了他一本稿紙，讓他涂畫。沒想到在隨后的一個小時里，他老人家趴跪在椅子上沒有下來過。從后面看，他小小的身軀上那顆大大的腦袋埋在稿紙里，好像在啃那本稿紙。他涂畫得是那么地投入，以至于我恍惚間覺得他是在炮制巨作。到了要離開的時候，他意猶未盡地從椅子上爬下來，把稿紙遞給我，同時不無驕傲和期待地看著我的反應。竟然寫了滿滿當當兩頁，天哪，一個格子都沒落下。而且落筆基本都在格內，可見有多么認真。可是他還沒有開始識字啊。再細一看，格子里除了他僅會寫的阿拉伯數字，其中“9”還寫反了，其余的就是一個個難以命名的圖案，那是他想象中的字。在稿紙上寫字，對于他來說，就是日常生活中看見媽媽工作的樣子。他剛才是在模仿，并且沉浸其中。那天我們大人聊了一個小時的天，兒子則完成了人生中的第一篇文章。

現在有的父母一邊刷著手機或搓著麻將，一邊抱怨孩子沒有閱讀習慣，明明家里給孩子買了一堆書，就是不讀，就知道玩手機玩游戲，真沒辦法。我想說，這樣的父母說這樣的話真是不害臊。

扯遠了。

宋詠的第三位老師是篆刻大師韓天衡。拜師四年以來，宋詠自覺受益良多，很多苦思冥想都無解的問題，有時候老師的一個點撥就像暗夜里的光亮，爬山爬得筋疲力盡快要泄氣時握住的那只給力的手，不但照亮了前方，而且給出了方向。

宋詠的作品，我既沒資格也無認知能力去評說，還是藏拙為好。只知道他多次獲獎，同道之人溢美之詞無數，而他的人品更是有口皆碑。

一個藝術工作者，我總覺得當其專業做到一定境界后，和同行比的就是做人了。我說的“做人”不是“會做人”的“做人”，而是人品。宋詠，為人低調、內斂、厚道，謙謙君子。

☉ 宋詠

在這里，我也不能老三老四地感嘆宋祖惠教子有方，只能說宋家家風好，當然還有宋詠個人的秉性修為。

當年東山崇本堂的主人宋吟樵大概沒想到，不僅自己的兒子宋祖惠承傳了家風和印學，自己的孫子宋詠更是成為了吳門篆刻流派的佼佼者，并且第四代的宋晨瑤和宋昀澤也加入了吳門印風的承傳行列。

宋昀澤是宋祖惠的孫子，宋詠的侄子，我見過他小學時創作的一枚印花，“采廬”兩字，元朱文，線條精細，神采奕奕，是他小學畢業送給老師留念的禮物。在那個年紀刻成如此面目，我忍不住想用陶文瑜的口吻說一句，后生可畏啊。

2018 年，由蘇州市文學藝術界聯合會、蘇州市書法家協會聯合主辦的“吳門宋氏四代篆刻展”在蘇州四合空間開幕，展覽匯集了宋吟樵、宋祖惠、宋詠、宋晨瑤和宋昀澤一門四代數十件篆刻作品。一門四代的承傳，不能說是奇跡，但也足夠難得，足以令宋家驕傲的了。