基于傳統(tǒng)茶道文化的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)路徑研究

鄭文婷

（山西大同大學(xué)，山西 大同 0 370009）

黨的十八大報(bào)告提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀二十四字箴言，清晰表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的探索的新成果，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族價(jià)值自信和價(jià)值自覺(jué)。作為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，大學(xué)生思維活躍、意氣風(fēng)發(fā)，但同時(shí)又容易被外界多元化的思潮影響，很容易誤入歧途造成不可挽回的錯(cuò)誤。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)尤為重要。傳統(tǒng)茶道文化是中華民族的瑰寶，具有豐富的文化內(nèi)涵。因此，以傳統(tǒng)茶道文化為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)具有重要的意義。

1 傳統(tǒng)茶道文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

傳統(tǒng)茶道文化中包含了豐富的文化內(nèi)涵、人文思想以及道德內(nèi)涵，這些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著相通之處，具體如下：

1.1 傳統(tǒng)茶道文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化內(nèi)涵的相通之處

傳統(tǒng)茶道文化中，最重要的文化內(nèi)涵體現(xiàn)在“和”的思想，“和”既包括“天人合一”的人與自然的和諧，同時(shí)又包括人際交往中人與人之間的和諧相處。在古老的東方智慧中，傳統(tǒng)茶道文化將“和諧”的思想體現(xiàn)在煮茶、飲茶等各個(gè)環(huán)節(jié)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“文明”、“和諧”，而這與茶道文化中的自然和諧與價(jià)值共識(shí)有著異曲同工之妙。當(dāng)今社會(huì)處于價(jià)值多元化時(shí)代，價(jià)值共識(shí)教育是當(dāng)代大學(xué)生思政教育不可或缺的組成部分。將茶道文化引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)學(xué)生政治共識(shí)的達(dá)成，使大學(xué)生能夠走出自我主義為中心的狹小天地，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)尚，形成“和而不同”的觀念。在日常校園生活中，學(xué)會(huì)與他人和諧相處，尊重包容差異化，形成價(jià)值共識(shí)。

1.2 傳統(tǒng)茶道文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀人文思想的相通之處

“道法自然”是傳統(tǒng)茶道人文思想的重要體現(xiàn)，傳統(tǒng)茶道在行為上，講究追求自然，動(dòng)如行云流水，靜如山岳磐石，無(wú)論煮茶還是飲茶，其行為上都發(fā)自?xún)?nèi)心，只有心性怡然才能真正體現(xiàn)出動(dòng)作上的流暢。同時(shí)，在精神層面，茶道文化認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈性，無(wú)論是山月還是風(fēng)雨，自然中的一切都有情感，與道家思想中的“萬(wàn)物皆稟道而生”不謀而合。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，在現(xiàn)階段，我國(guó)推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程中，將茶道中的“道法自然”引入到社會(huì)主義法治建設(shè)中，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民族法治理念，在依法治國(guó)中彰顯人文情懷，使依法治國(guó)有“溫度”、有“人情味”。

1.3 傳統(tǒng)茶道文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀道德內(nèi)涵的相通之處

茶是中國(guó)飲品的代表，傳統(tǒng)茶道文化凝聚著中華民族的偉大智慧，人們?cè)谶M(jìn)行茶道交流時(shí)，深刻感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，從而增強(qiáng)對(duì)國(guó)家及文化的崇拜，充滿(mǎn)民族自豪感。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線。要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。茶道文化中蘊(yùn)含的深刻道德內(nèi)涵激發(fā)人們內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情懷，這與倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)思想相一致，大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)的接班人與建設(shè)者，愛(ài)國(guó)是大學(xué)生需要具備的基本素質(zhì)之一。此外，茶道文化中茶藝師在進(jìn)行煮茶、茶具匠人在進(jìn)行茶具燒制的過(guò)程，都需要經(jīng)過(guò)工匠無(wú)數(shù)次的嘗試。一遍遍地萃取、沖泡上等的茶葉、精良適合的茶具缺一不可，只有這其中蘊(yùn)含工匠精神才能煮出色、香、味俱全的好茶。而這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”精神相通，大學(xué)生未來(lái)在走向工作崗位后，更需要具備誠(chéng)信與敬業(yè)精神，在崗位中創(chuàng)造優(yōu)秀成績(jī)，展現(xiàn)自身重要價(jià)值。

2 傳統(tǒng)茶道文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要作用

通過(guò)探討傳統(tǒng)茶道文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)二者在諸多方面有著相通之處，傳統(tǒng)茶道文化中含有豐富的育人元素，可以作為高校德育的重要教學(xué)資源。同時(shí)，作為中華民族傳統(tǒng)文化，茶道文化還可以提升學(xué)生審美能力。通過(guò)了解茶道文化、接觸茶道文化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2.1 傳統(tǒng)茶道文化為高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)提供了豐富的教學(xué)資源

傳統(tǒng)茶道文化具有豐富的思想內(nèi)涵、道德內(nèi)涵以及人文思想，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)數(shù)千年的洗禮，在當(dāng)代依然有著重要的育人價(jià)值。高校在進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值培養(yǎng)時(shí)，可以充分挖掘茶道文化中的育人元素，通過(guò)向?qū)W生傳授茶道文化，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。例如，可以邀請(qǐng)茶藝師展示整個(gè)煮茶過(guò)程，感受煮茶、飲茶過(guò)程中茶道文化的“天人合一”思想。同時(shí)，飲茶不僅可以強(qiáng)身健體、明目清神，同時(shí)還可以修養(yǎng)身心，排解煩憂(yōu)。茶道文化中體現(xiàn)的寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志與現(xiàn)代浮躁的社會(huì)風(fēng)氣形成鮮明的對(duì)比，這都是大學(xué)生思想價(jià)值觀培養(yǎng)中所欠缺的部分。通過(guò)挖掘茶道文化中的育人元素，在豐富高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)途徑的同時(shí)，促進(jìn)茶道文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

2.2 傳統(tǒng)茶道文化有利于提高學(xué)生審美能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀

在現(xiàn)代社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)文化泛濫，在網(wǎng)絡(luò)中不乏有諸多不良思想通過(guò)各個(gè)途徑侵蝕到高校大學(xué)生群體。大學(xué)生處于思想價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，很容易被光怪陸離的新鮮事物吸引，缺乏對(duì)新鮮事物的準(zhǔn)確判斷力。傳統(tǒng)茶道文化的學(xué)習(xí)對(duì)提升學(xué)生審美能力有重要的幫助，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化禮儀，感受茶藝師舉手投足間展現(xiàn)的中華民族傳統(tǒng)美，在飲茶時(shí)，感受中華古老人民的智慧美。從物質(zhì)層面出發(fā)，茶與其他飲品相比，成分簡(jiǎn)單，僅需清水和茶葉，茶香自然，對(duì)人身心都有裨益。當(dāng)代大學(xué)生喜歡喝奶茶、碳酸飲料等飲品，這些飲品含有大量添加劑、香精、色素等，過(guò)量飲用會(huì)危害身體健康。學(xué)習(xí)茶文化，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞茶、飲茶，有利于大學(xué)生關(guān)注個(gè)人身體健康，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。此外，也能夠引導(dǎo)學(xué)生正確判斷是非。從精神層面出發(fā)，當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁，學(xué)生很難靜下心來(lái)認(rèn)真堅(jiān)持完成一件事，而科學(xué)研究需要有恒心有毅力，需要有一顆孜孜不倦的求知心，這是當(dāng)代大學(xué)生所匱乏的，與當(dāng)代社會(huì)風(fēng)氣有直接關(guān)系。通過(guò)飲茶，靜靜品茗，讓大學(xué)生浮躁的心慢慢沉靜下來(lái)，思考自己真正想要的是什么，追求內(nèi)心最為純樸的理想，遠(yuǎn)離拜金主義、虛無(wú)主義，避免被世俗利益所誘惑。在日常學(xué)習(xí)生活中，重視個(gè)人行為禮儀，舉止文明、言談優(yōu)雅，意識(shí)到茶文化中蘊(yùn)含的重要智慧，在實(shí)際生活中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3 基于傳統(tǒng)茶道文化的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的具體路徑

傳統(tǒng)茶道文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有重要的作用，其具體實(shí)施路徑可以從思政課堂、實(shí)踐活動(dòng)以及新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)多方面來(lái)進(jìn)行，通過(guò)構(gòu)建三位一體的育人模式，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。同時(shí)，還需要提高教師茶道文化水平和個(gè)人修養(yǎng)，保證茶道文化融入的效果。

3.1 在思政教育課堂中引入茶道文化，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校思政課程的重要教學(xué)內(nèi)容，其教學(xué)效果直接影響著學(xué)生思想觀念的形成。在傳統(tǒng)思想課堂中，教學(xué)主要是從思政教材出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容較為單一，教學(xué)方式較為枯燥，理論性較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)效果不夠理想。而茶道文化則為思政教育提供了更多素材選擇，注入了鮮活的力量。在思政教育課堂中引入茶文化，可以豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生帶來(lái)更多新的認(rèn)知。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引入茶道文化。為學(xué)生介紹茶文化相關(guān)知識(shí)，深刻理解中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶道文化是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，茶道文化中蘊(yùn)含的精神需要一代代青年學(xué)子學(xué)習(xí)、傳承與發(fā)揚(yáng)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生們熟知的茶葉、飲茶、煮茶等課程元素，融入適當(dāng)?shù)牟璧牢幕M(jìn)師生之間的距離，增強(qiáng)教學(xué)趣味性和理論說(shuō)服性。引導(dǎo)學(xué)生為中華茶道文化而自豪，樹(shù)立學(xué)生民族自豪感，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心愛(ài)國(guó)主義精神。課程結(jié)束后，基于學(xué)生對(duì)茶道文化的認(rèn)知，引導(dǎo)其結(jié)合當(dāng)代社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行思考，明確茶道文化對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的重要意義。通過(guò)在思政課堂上引入茶道文化，引導(dǎo)學(xué)生將思政教育與茶道文化中的精神內(nèi)涵相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀。

3.2 在實(shí)踐活動(dòng)中引入茶道文化，引導(dǎo)學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生是新時(shí)代的重要力量，其成長(zhǎng)必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。在新時(shí)代背景下，大學(xué)生實(shí)踐能力逐漸被社會(huì)各界所重視。因此，學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)不僅需要通過(guò)思政教育課堂來(lái)進(jìn)行，同時(shí)還需要在實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生積極踐行。一是，茶道文化融入到社團(tuán)活動(dòng)。在高校，社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，是學(xué)生展示自我、展現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)生風(fēng)貌的重要平臺(tái)，將茶道文化融入到社團(tuán)活動(dòng)可以有效提升茶道文化的育人效果。例如，通過(guò)組織以茶道文化為主題的辯論賽、演講比賽等一系列活動(dòng)，提高大學(xué)生對(duì)茶道文化的認(rèn)識(shí)，了解茶道文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要價(jià)值；二是，茶道文化融入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。社會(huì)實(shí)踐是高校重要的第二課堂，使學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力能夠進(jìn)行有效提升，有助于大學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在社會(huì)實(shí)踐中引入茶道文化，以茶道文化中的“和諧”思想引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與他人交往，尊重他人，提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。此外，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠豐富大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”。在社會(huì)實(shí)踐中明白誠(chéng)信、友善、和諧、文明等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的具體含義，并身體力行積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；三是，參觀或邀請(qǐng)校外茶社基地進(jìn)校。為了讓學(xué)生真正感悟茶道文化，了解整個(gè)茶社布局、煮茶過(guò)程等，真實(shí)感受茶道文化中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，通過(guò)親自煮茶、飲茶，感受煮茶飲茶過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生“知行合一”意識(shí)，感受以茶待客中體現(xiàn)的“誠(chéng)信”、“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.3 利用新媒體宣傳茶道文化，擴(kuò)大對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀的影響力

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，多媒體交流成為重要的文化傳播載體，眾多高校也開(kāi)始嘗試?yán)枚嗝襟w進(jìn)行改革創(chuàng)新。因此，高校也可以積極利用新媒體來(lái)宣傳茶道文化，多方位多角度，增強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的影響力。一是，利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體這一載體，以短視頻的形式呈現(xiàn)茶道文化與思政課程內(nèi)容結(jié)合的成果，擴(kuò)大影響力與傳播力。短視頻是當(dāng)代學(xué)生常見(jiàn)的娛樂(lè)項(xiàng)目，通過(guò)將茶道文化錄制成具有教育意義的短視頻，將二者進(jìn)行融合，在寓教于樂(lè)中完成知識(shí)的傳遞，潛移默化地影響學(xué)生思想價(jià)值觀，提升思政教學(xué)的趣味性和有效性；二是，高校可以開(kāi)通與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的微博、公眾號(hào)等，可以通過(guò)微博、公眾號(hào)定期發(fā)布優(yōu)秀文化及精神相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，以及社會(huì)熱點(diǎn)，形成具有說(shuō)服力的文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)事件，學(xué)會(huì)分析社會(huì)事件，思想上更加獨(dú)立，不被不良輿論所誘惑；三是，引導(dǎo)學(xué)生利用新媒體發(fā)布中國(guó)優(yōu)秀文化有關(guān)內(nèi)容。例如，多數(shù)學(xué)生喜歡發(fā)布視頻、文章等，高校可以通過(guò)組織開(kāi)展茶道文化相關(guān)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用手機(jī)記錄身邊事情，并以茶道文化進(jìn)行分析，提升學(xué)生對(duì)茶道文化內(nèi)涵的理解與應(yīng)用，感受茶道文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要價(jià)值，體會(huì)茶道文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系。此外，高校還可以利用數(shù)字廣播、數(shù)字雜志等來(lái)進(jìn)行茶道文化的宣傳，將茶道文化融入到學(xué)生日常生活中，擴(kuò)大對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀的影響力，引導(dǎo)學(xué)生形成與積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.4 提高教師知識(shí)水平，提升教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)能力

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。作為知識(shí)的傳播者和學(xué)生前進(jìn)方向的引導(dǎo)者，教師知識(shí)儲(chǔ)備以及人文素養(yǎng)直接影響著教學(xué)效果。因此，需要提高教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，提升教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)能力。一是，高校要重視對(duì)教師的培訓(xùn)與考核，教師需要對(duì)茶道文化有充足的理解與掌握，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中才能游刃有余地運(yùn)用，才能以茶道文化培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在當(dāng)今飛速發(fā)展的時(shí)代，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，積極學(xué)習(xí)茶道文化，并學(xué)會(huì)在教學(xué)中應(yīng)用茶道文化；二是，提升教師道德修養(yǎng)。教師必須對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有正確解讀，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷提升自我道德修養(yǎng)，在實(shí)際教學(xué)與生活中為學(xué)生帶來(lái)正面的影響，以實(shí)際行動(dòng)做出“愛(ài)國(guó)、文明、和諧”等的表率，真正做到為人師表；三是，提升教師教學(xué)能力。教師自身所具備的知識(shí)只有通過(guò)教學(xué)才能真正傳輸?shù)綄W(xué)生身上，因此，需要切實(shí)提升教學(xué)教學(xué)能力。高校可以通過(guò)講課比賽等形式，提升教師教學(xué)能力。教師自身也需要加強(qiáng)與同事以及其他高校教師之間的交流互動(dòng)，積極借鑒更多先進(jìn)的教學(xué)理念及教學(xué)方法，在日常教學(xué)中學(xué)會(huì)巧妙應(yīng)用茶道文化，學(xué)會(huì)從教學(xué)、生活、實(shí)踐等諸多方面為學(xué)生做出表率，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4 結(jié)語(yǔ)

總體而言，無(wú)論是流傳千年的茶道文化，還是現(xiàn)階段我國(guó)倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其內(nèi)涵無(wú)不體現(xiàn)了中華民族愛(ài)好和平、誠(chéng)信友善的智慧與品質(zhì)。在社會(huì)主義新時(shí)期，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展面臨著前所未有的壓力，需要大學(xué)生這一代新生力量接過(guò)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重棒，無(wú)懼嚴(yán)峻考驗(yàn)，勇于承擔(dān)責(zé)任。通過(guò)茶道文化的滲透，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制不良思想，學(xué)會(huì)分辨真善美，形成正確的三觀，從自身做起帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。因此，高校需要提高對(duì)茶道文化的重視，加強(qiáng)茶道文化在思政活動(dòng)中的應(yīng)用，為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。