姜 男
(大慶師范學(xué)院 外國語學(xué)院,黑龍江 大慶 163712)
據(jù)有關(guān)資料顯示,全球最早的茶生產(chǎn)商以及茶種植商都出現(xiàn)于中國,基于此可以發(fā)現(xiàn)我國茶文化發(fā)展歷史悠久。伴隨時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步,此時(shí)茶葉也逐步涌入到西方國家之中,需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),西方國家中茶文化影響力持續(xù)提升。在美國華裔文學(xué)出現(xiàn)以后茶文化的發(fā)展也迎來一個(gè)高潮,我國茶文化也是憑借一種獨(dú)特方式快速來到美國人的視野范圍之內(nèi)。以該現(xiàn)狀為前提,本文內(nèi)容里面也簡明扼要的概述茶文化發(fā)展,同時(shí)在此基礎(chǔ)上也對美國華裔作家作品里面茶文化形成原因做了細(xì)致研究和分析,本文內(nèi)容也希望能夠?qū)⒉栉幕l(fā)展同中西文化結(jié)合關(guān)聯(lián)在一起。
在我國歷史上很早之前就有飲茶習(xí)慣,伴隨這些年的積淀,我國茶文化發(fā)展已經(jīng)來到一個(gè)高潮,需要了解一點(diǎn),中國魂同茶文化發(fā)展精髓具有一定關(guān)聯(lián)性,茶文化可以將中國人的品格以及修養(yǎng)充分展現(xiàn)出來。對于中國人而言,茶文化就好像是魚和水的關(guān)系,我國幾千年發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)中,絕大部分文人騷客都會(huì)對茶文化有所記錄,因此在我國也就產(chǎn)生了獨(dú)特的茶文化文學(xué)。但是在近期,伴隨經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展速度的持續(xù)提升,世界各國人才交流頻次也隨機(jī)頻繁起來,有很多中國人處于未來發(fā)展考慮也移民到美國,并且很多中國人都選擇在美國長期生活,這些生活在美國的中國人也將中國文化帶來了美國,可是這些中國文化由于受到美國文化影響,因此想要成為系統(tǒng)的文化理念是存在巨大困難的?;诖?,中國華裔作家也站在自身立場上進(jìn)行思考,并且把美國文化同中國傳統(tǒng)文化有效結(jié)合起來,這些作家在自己的文學(xué)作品中展現(xiàn)中國文化。而茶文化也是這樣子的,伴隨茶元素以及茶葉在美國的流行,美國華裔作家也將茶文化都書寫在自己的作品之中,正是因?yàn)檫@些作家的努力也使得茶文化體系得以豐富。
從本質(zhì)上來看,茶文化內(nèi)在的文化內(nèi)涵是極為豐富的,并且茶文化之中孕育各種差異化理解以及解釋。從華裔美國文學(xué)角度出發(fā),由于作者本身具有不同的身份,因此在各個(gè)作者作品之中也針對茶文化賦予差異化的文化意義。
通過對《茶壺烈酒》以及《吃碗茶》這兩部作品內(nèi)容展開了解,該內(nèi)容之中就將各種代表性的美國文學(xué)展現(xiàn)出來。由于兩部作品均同茶文化相結(jié)合,從而也使得這兩部作品中包含一定的東方色彩。通過對《吃碗茶》的相關(guān)內(nèi)容展開了解,其中茶元素存在于各個(gè)劇情線索之中,在第一次看到岳父的時(shí)候首次出現(xiàn)的茶就是茉莉花茶,茉莉花茶的出現(xiàn)同美國文化中的可可飲料和咖啡有著本質(zhì)區(qū)別,并且小說對茶文化是一種宣傳,正是因?yàn)樾≌f的存在使得茶文化可以在美國得以發(fā)展和流行。小說中的茶文化是中國文化的一種符號(hào),并且茶文化同傳統(tǒng)小說之間也是關(guān)系極為緊密的。茶文化帶有顯著的中國特色。通過對《吃碗茶》部分內(nèi)容展開了解,這部小說的內(nèi)容之中男主角的名字叫做王賓來,該人物就是由于茶而感情加深的,兩人不僅因茶結(jié)緣同時(shí)還由于茶而跨入到了婚姻的大門。華裔美國作家在描寫茶文化上也已經(jīng)到了非常高的境界。就是由于在小說之中引入了茶文化的元素,因此才使得東方文學(xué)得以流傳下來。
所有的華裔作家都有著一份愛國熱情,并且在這些作家之中都有一個(gè)相同的身份,那就是異鄉(xiāng)人。這些華裔作家祖籍都是中國,亦或是大陸移民,可是不論怎么樣,這些人的祖先都因?yàn)楦鞣N原因遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。不管是《唉咿》的作者趙健秀,亦或是《女勇士》的作家湯婷婷,這些人的作品之中都對故鄉(xiāng)有著深深的思念。通過對《吃碗茶》這部作品的內(nèi)容展開了解可以看出,這部作品之中作者借助茶文化將自己對中國的思念深深的表達(dá)出來。并且茶文化是小說之中非常關(guān)鍵的線索,作者借助茶文化將主人公的愛情和友情以及親情都串聯(lián)起來,從而使得整部小說的內(nèi)容更加的飽滿。通過對《吃碗茶》這部作品的內(nèi)容進(jìn)行了解能夠發(fā)現(xiàn),在這部作品之中人物睹物思人的媒介就是茶。這樣一來就可以看清楚一點(diǎn),那就是茶已經(jīng)由物質(zhì)層面逐步跨越至精神層次,而此時(shí)茶所代表的并非是茶本身,而是代表中國人溫良的個(gè)性,這種個(gè)性在本質(zhì)上同美國人個(gè)性存在差異。就是由于這種差異性使得茶文化變成了華裔作家釋放自己愛國情懷的體現(xiàn),同時(shí)也賦予小說強(qiáng)大的生命力。
所有的華裔美國文學(xué)作品之中,但凡出現(xiàn)茶符號(hào)的作品里面普遍存在一個(gè)非常重要的特征,那便是小說里面會(huì)有不同的方言俚語。作者之所以這樣處理主要是由于其想要將中國傳統(tǒng)文化最大程度還原,從而使得茶文化在描寫方面更具豐富性。比如在《吃碗茶》這部作品里面作者就將大量的方言以及俗語描寫在其中。例如“綠帽子”還有“桃花運(yùn)”,相同的情況在《金瓶梅》等作品里面也有所采用。該處理方式使得茶文化在華裔美國文學(xué)內(nèi)部具有非常重要的地位。不僅如此,在其他同茶文化相關(guān)的小說里面也會(huì)有大量的方言出現(xiàn),這種方式下會(huì)使得很多讀者具有熟悉感,同時(shí)還會(huì)使得更多的讀者能夠?qū)⒆约旱乃监l(xiāng)之情喚醒,這對小說而言具有深刻意義。
通過對美國華裔作家作品內(nèi)容進(jìn)行了解,大家廣為知曉的作品就是《吃碗茶》,同時(shí)還有很多讀者也對《茶壺烈酒》印象頗深。即便這兩部作品給人帶來的感覺不一樣,可是其中都蘊(yùn)含著非常多的東方文化。但是,需要了解一點(diǎn),中國傳統(tǒng)茶文化同美國華裔文學(xué)作品內(nèi)部的茶文化是存在巨大差異性的,之所以出現(xiàn)該情況主要是由于茶文化在美國傳播過程中具有個(gè)性。第一,美國華裔作家很長時(shí)間都是在美國定居,這些人不論是價(jià)值觀還是思想都同本土成長的中國人,而且這部分華裔作家在認(rèn)知茶文化方面很多都源自于小時(shí)候的認(rèn)知以及記憶,基于此也使得華裔作家在對茶文化的描寫方面同我國傳統(tǒng)文化之中存在差異性。第二點(diǎn),美國華裔作家在撰寫作品過程中都是站在美國出版方面考慮,因此這些作家在創(chuàng)作過程中也會(huì)導(dǎo)致作品帶有美國化特色。
相信身為炎黃子孫,所有人的內(nèi)心中都有著一種民族自豪感,因?yàn)橹袊舷挛迩晡幕瘹v史悠久,不管自己身在哪里,中國文化始終是每一個(gè)中國人的根。即便美國華裔作家已經(jīng)生活在美國很多年,可是這些人依舊同中國文化保持著潛移默化的聯(lián)系。正是因?yàn)槭艿街袊鴤鹘y(tǒng)文化的影響才使得部分美國華裔作家的作品之中都會(huì)運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的元素,比如說“茶”和“鬼”以及“神”。
在拜讀華裔作家作品的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)很多作品里面都包含一定的中國傳統(tǒng)文化元素,之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況主要是由于華裔作家身上擁有對故鄉(xiāng)以及家人的感情。將關(guān)注點(diǎn)放到美國華裔文壇上能夠發(fā)現(xiàn),美國的華裔文壇在發(fā)展歷程方面有三個(gè)階段:首先為初期階段,這個(gè)時(shí)候的美國非常歧視華裔作家,在此背景下華裔作家為將自己思鄉(xiāng)之情表達(dá)出來就開始作品創(chuàng)作工作;其次為中期階段,伴隨華裔作家創(chuàng)作數(shù)量提升,此時(shí)華裔作家已經(jīng)被美國文壇所熟知,因此使華裔作家的聲譽(yù)有所提升,基于此華裔作家也獲得更高的心理認(rèn)同感;隨后,美國華裔文學(xué)也開始強(qiáng)盛,該時(shí)期的作品之中會(huì)包含眾多中國傳統(tǒng)文化元素,其中也有很多華裔作家作品內(nèi)部會(huì)頻繁出現(xiàn)茶文化。
通過觀察華裔作家作品內(nèi)容能夠看出,其中眾多作品都是以家庭小說形式產(chǎn)生的,這些作品在架構(gòu)方面均以家庭瑣事為基礎(chǔ),基于此小說里面的人物關(guān)系通常是非常復(fù)雜且繁瑣的。通過對《吃碗茶》這部小說內(nèi)容進(jìn)行了解,該小說在1961年開始創(chuàng)作,小說內(nèi)容中將時(shí)間鎖定為1940以及1949年期間,并且將地點(diǎn)放到美國唐人街,小說故事以兩個(gè)不同家庭以及人物關(guān)系作為論述對象。在這部作品之中,作者重點(diǎn)將兩個(gè)家庭的婚姻以及兒女情長展開詳細(xì)論述,由此能夠?qū)⒏鱾€(gè)人物的心理動(dòng)向很好呈現(xiàn)出來。假如詳細(xì)閱讀《吃碗茶》,大家都能夠發(fā)現(xiàn),作品內(nèi)部對于家庭家庭觀念是極為重視的,這同“家國”精神前呼后應(yīng)。
放眼于中華民族傳統(tǒng)美德能夠發(fā)現(xiàn),中國人對于忠孝仁義是非常關(guān)注的,這部分內(nèi)容可以在《吃碗茶》之中察覺到。通過對《吃碗茶》這部作品進(jìn)行了解,作者勾畫人物的言行舉止,通過這個(gè)過程將儒家倫理觀念傳遞給讀者。比如說:在作品內(nèi)部主人公是有家室的人,即便主人公的妻子婚內(nèi)出軌,可是主人公為了能夠保持家庭完整最終還是對妻子的不忠選擇隱忍,主人公的這種行為在本質(zhì)上就體現(xiàn)傳統(tǒng)儒家觀念。除此之外,小說在對中國式家庭關(guān)系展開闡述的過程中也對漂泊的生活進(jìn)行了細(xì)致的描述,小說中描寫不同人基于不同原因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),作者借助描寫生活艱難也很好的將美國華裔作家的困境呈現(xiàn)出來。
通過對眾多華裔作家作品進(jìn)行拜讀能夠發(fā)現(xiàn),這些作品都會(huì)非常重視刻畫內(nèi)部人物,即便讀者在拜讀過程中都會(huì)覺得小說人物是較為滑稽的,可是這些小說人物都是選材于社會(huì)。比如說在《吃碗茶》這部作品里面,單身漢通過常年流浪以及漂泊才體驗(yàn)到家庭溫暖,而單身漢之所以很長時(shí)間都處于單身狀態(tài)主要是由于美國社會(huì)的排斥,基于此在很長時(shí)間內(nèi)單身漢都生活的非常艱辛,不過讓人開心的是這個(gè)單身漢最終獲得屬于自己的幸福。除此之外,作者在描寫主公人遭遇過程中重點(diǎn)對兩方面展開描寫,首先為肉體方面,其次為精神方面,雖然主人公面臨重重困難,可是其依舊能夠憑借自己努力將困難克服。這些都能夠體現(xiàn)出茶文化之中的“苦盡甘來”精神。
通過對《吃碗茶》這部作品內(nèi)容進(jìn)行了解,作品中人物性勾畫飽滿且性格鮮明,讀者在拜讀作品過程中通常會(huì)覺得非常憤慨。可是在對作品內(nèi)容仔細(xì)拜讀過程中就會(huì)感覺到生活的不公。由于受到傳統(tǒng)倫理思想影響,在作品內(nèi)部里存在不同家庭文化間的摩擦。比如說小說中主人公非常重視規(guī)矩。這其中就包含茶文化之中“謙遜溫良”的含義。
站在美國華裔作家立場上,其將茶文化同自己作品內(nèi)容相結(jié)合,這可以使得自己對祖國的思念和熱愛之情充分體現(xiàn)。美國華裔作家作品里面有很多都會(huì)運(yùn)用茶文化,這些內(nèi)容可以推進(jìn)中西文化交流,除此之外還可以很好的繼承以及發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,最終對于全面提升中國文化地位具有積極意義。
中國有句古話叫做:一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。當(dāng)今世界是一個(gè)文化大染缸,不同國家文化都有各自特色,同時(shí)不同文化也呈現(xiàn)出百花齊放之勢。因?yàn)楦鱾€(gè)文化間存在差異性,所以想要使得不同文化相結(jié)合是一件難事。特別是在美國這塊土地上,想要將中國傳統(tǒng)文化同美國文化結(jié)合變得異常困難,在這個(gè)過程中文學(xué)作品在文化交流方面起到橋梁作用。在元朝時(shí)期,我國茶文化就已經(jīng)借助茶葉出口渠道來到美國,可是即便如此卻不能夠?qū)崿F(xiàn)同美國本土文化的結(jié)合。借助作品內(nèi)部的茶文化可以讓更多讀者對中國茶文化進(jìn)行了解,比如說《茶壺烈酒》和《吃碗茶》,這兩部作品都是采用大家喜聞樂見的方式貼近美國讀者生活,從而使得越來越多的美國人了解東方文化,這樣一來中美文化交流頻次得以加深。
眾所周知中國具有五千年文化歷史,由此可以看出我國文化軟實(shí)力在持續(xù)提升。伴隨文化全球化程度日益加深,中國茶文化已經(jīng)同中國夢聯(lián)系起來,并且在全球范圍內(nèi)得以傳播和發(fā)展。在這個(gè)過程中茶文化也同華裔作家作品有著緊密聯(lián)系。站在美國華裔作家立場上,這些人都是借助文字方式來記載茶文化,即便多年之后這些作家都已經(jīng)逝世,可是這些作品卻被廣為流傳,并持續(xù)將中國文化傳播下去。文學(xué)源自于社會(huì)生活,一個(gè)時(shí)代的縮影可以通過文學(xué)作品展現(xiàn)出來,就是由于時(shí)代需要才會(huì)致使如同《吃碗茶》這種具有茶文化的作品產(chǎn)生。美國華裔文學(xué)作品內(nèi)部不單是中美文化結(jié)合,同時(shí)還是中西文化之間的交流以及結(jié)合。
當(dāng)下時(shí)代中,整個(gè)社會(huì)都是以快餐文化為主,即便全球各國對中國傳統(tǒng)文化關(guān)注以及評價(jià)度頗高,可是中國傳統(tǒng)文化在某些方面也受到快餐文化影響,其中就體現(xiàn)在茶文化上。在長時(shí)間中,各國都是以茶作為溝通橋梁,可是因?yàn)楦鲊Z言存在差異性才使得茶文化在各國傳播過程中阻礙重重,正是因?yàn)樵撛蛞仓轮袊幕荒茉谑澜绶秶鷥?nèi)傳播。但是美國華裔文學(xué)作品之中將西方文化同茶文化結(jié)合起來,這可以使得很多讀者都重新認(rèn)識(shí)茶文化,由此使得中國文化傳播范圍擴(kuò)大。從本質(zhì)上來看,一個(gè)國家的軟實(shí)力依賴于文化體現(xiàn),文化地位提升也就代表國家實(shí)力的提升。美國華裔文學(xué)作品使得中國傳統(tǒng)文化得以廣泛傳播,由此也使得中國文化地位得以提升。
基于以上闡述,伴隨美國華裔作家作品響應(yīng)度和影響力持續(xù)提升,很多美國人也開始關(guān)注和了解中國傳統(tǒng)文化元素。而在中國傳統(tǒng)文化中,茶文化是無價(jià)之寶,茶文化可以將“以和為貴”的精神充分展現(xiàn)出來,并且還可以充分表達(dá)出華裔作家對故鄉(xiāng)以及家人的思念??v觀西方世界,茶文化在西方文化中有一席之地主要得益于美國華裔作家作品。就是因?yàn)槊绹A裔作家從內(nèi)心中喜愛中國茶文化,才會(huì)將茶文化同自己的小說內(nèi)容結(jié)合起來,這也使得很多美國讀者被作品中的茶文化影響,隨后也對中西文化交流和融合起到至關(guān)重要的作用。