歷史中國和當代中國的統一性是開展中國研究的出發點

文/張西平

隨著中國的快速發展，國外研究中國的著作劇增，國際學術界在中國研究上也開始變化，歐洲傳統漢學研究開始式微。

漢學研究和中國學研究出現分野

研究中國歷史文化的漢學和研究當代中國的中國學，在近幾十年的快速發展中產生分化，歸納起來有以下幾點原因：

首先，中國是一個巨大的文明體，面對學術的中國、文化的中國、經濟的中國、政治的中國，任何一個漢學家都沒有力量全面把握，任何一個學者只能從自己的學科出發來研究中國。對歷史中國的研究和對當代中國的研究，一定會以不同學科的成果形式表現出來，從而使國外的中國研究呈現出多樣的學術形態。

另一個方面就是人類學、社會學、政治學、經濟學、法學乃至自然科學的一些方法，也開始運用到對中國的研究當中。美國對中國的研究盡管也有對歷史中國之研究，但一開始還是將社會科學的方法作為其研究的主要支撐，不同的研究方法使國外的中國研究呈現出不同的風格和特點，漢學研究和中國學研究的分野也越來越大。

我們看到西方的中國研究中呈現出來的漢學形態和中國學形態表面上是一個學術理解和學術方法的問題，實際上它有著更為深刻的原因，那就是究竟應該如何認識中國。是一個歷史和現實統一的中國，還是歷史與現實斷裂的中國，這是西方中國研究中歷史中國研究和當代中國研究分野的根本原因。

如何觀察和認識中國

究竟應該怎么認識中國呢？……