基于歷史解釋素養(yǎng)的問(wèn)題鏈教學(xué)實(shí)踐
——以大運(yùn)河文化進(jìn)校園主題課為例

◎ 甘宜軒 南京田家炳高級(jí)中學(xué)

大運(yùn)河是中國(guó)傳統(tǒng)文化閃亮的名片，習(xí)近平總書(shū)記指出大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。2021年南京博物院聯(lián)合南京鼓樓區(qū)教師發(fā)展中心舉辦了“大運(yùn)河文化進(jìn)校園”教學(xué)設(shè)計(jì)比賽，筆者的參賽設(shè)計(jì)獲評(píng)特等獎(jiǎng)與“2021年度南京博物院館校合作優(yōu)秀案例”。在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐的過(guò)程中，教師更加深入地認(rèn)識(shí)到，大運(yùn)河文化與高中歷史教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系甚廣，可以利用大運(yùn)河文化進(jìn)校園活動(dòng)的契機(jī)，更好地推進(jìn)高中生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。為了實(shí)現(xiàn)歷史解釋素養(yǎng)，本課主題為“隋唐大運(yùn)河視域下的國(guó)家治理”，通過(guò)一個(gè)相對(duì)聚焦的主題引導(dǎo)學(xué)生在史料研習(xí)和問(wèn)題鏈中更好地體會(huì)歷史解釋的過(guò)程，并力圖避免以往實(shí)踐中存在的諸如史料使用形式化等弊端，讓核心素養(yǎng)的培育真正落地。同時(shí)也希望從實(shí)踐上探索在新高考、新課標(biāo)、新教材背景下高中歷史教學(xué)與素質(zhì)教育的融通途徑。

一、立意：核心問(wèn)題引領(lǐng)

問(wèn)題鏈?zhǔn)且幌盗斜患?xì)化的問(wèn)題或者線索，但若無(wú)一個(gè)統(tǒng)攝全局的“靈魂”則會(huì)失之松散，而這個(gè)“靈魂”便是一節(jié)課的核心問(wèn)題。“課一旦有了‘魂’，就能讓教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，更加立體、深刻。”本課提出的核心問(wèn)題是“隋煬帝組織開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的是否僅僅是為了巡幸享樂(lè)”。核心問(wèn)題需要滿(mǎn)足以下兩個(gè)條件。

其一是問(wèn)題能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和思考意愿。以本課為例，導(dǎo)入部分首先在課件上展示唐朝詩(shī)人秦韜玉批判隋煬帝龍舟巡幸的《隋堤》，由此提問(wèn)，讓學(xué)生概括詩(shī)人對(duì)于隋煬帝的看法；而后以陳后主與“胭脂井”的傳說(shuō)活躍課堂氣氛，在介紹隋朝平陳軍事行動(dòng)中隋煬帝的作用后，拋出引領(lǐng)本課主題的核心問(wèn)題。分析詩(shī)歌借用了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)方法，故事講述則是歷史課堂中常用的激發(fā)學(xué)生興趣的手段，而二者在結(jié)論上又形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，從而能夠啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。

其二是問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)在一定程度上契合學(xué)生的知識(shí)、文化或社會(huì)背景。因?yàn)椤敖處熤挥辛私鈱W(xué)生現(xiàn)狀才能設(shè)計(jì)適合授課對(duì)象的教學(xué)方案”。問(wèn)題對(duì)于學(xué)生而言不能是完全陌生的，但想要得到進(jìn)一步認(rèn)識(shí)則必須輔以教師提供的補(bǔ)充史料。首先從學(xué)生的知識(shí)背景來(lái)看，大部分學(xué)生對(duì)于隋煬帝的生平有基本的知識(shí)儲(chǔ)備，但對(duì)于隋煬帝施政的歷史沒(méi)有更加深入的了解和認(rèn)知。其次從個(gè)體文化背景來(lái)看，大部分學(xué)生有著基本的古詩(shī)詞鑒賞能力，這也就為前述圍繞詩(shī)歌的導(dǎo)入提供了可能，在課堂實(shí)施中，學(xué)生也確實(shí)能夠使用詩(shī)詞鑒賞中的常用術(shù)語(yǔ)。最后，學(xué)生的社會(huì)背景也是一個(gè)不可忽視的要素，選用“胭脂井”故事的重要原因是該遺址位于南京的雞鳴寺內(nèi)，而聽(tīng)課的學(xué)生是南京人且很多人去過(guò)雞鳴寺，但是又有相當(dāng)一部分同學(xué)沒(méi)有注意過(guò)這個(gè)遺址。故學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)、方法的掌握以及存在的“留白”正是執(zhí)教者拋出核心問(wèn)題、進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的天地。

二、解意：?jiǎn)栴}分解成鏈

當(dāng)確定了引領(lǐng)整節(jié)課的核心問(wèn)題后，第二步則需要精心設(shè)計(jì)服務(wù)于這個(gè)核心問(wèn)題的一系列問(wèn)題，即將問(wèn)題分解成為一條存在前后邏輯關(guān)系的問(wèn)題鏈。“問(wèn)題鏈不同于普通的問(wèn)題，是教師將一系列的問(wèn)題通過(guò)一定的內(nèi)在邏輯，有順序、有層次地展現(xiàn)給學(xué)生。”配合問(wèn)題鏈的推進(jìn)，則需要選取恰當(dāng)?shù)氖妨弦蕴嵘妨涎辛?xí)的效果。

首先，相鄰的問(wèn)題間需有清晰的邏輯，而最后一個(gè)問(wèn)題必須要指向本課的主題或本章節(jié)的主題。例如本課圍繞第一個(gè)主要問(wèn)題“大運(yùn)河與政權(quán)政治控制”設(shè)置了以下的問(wèn)題鏈。

1.歷史上只有隋煬帝進(jìn)行過(guò)巡幸么？

2.隋煬帝巡幸行為純粹是為了享樂(lè)么？

3.隋煬帝為何需要親自巡幸？

4.隋煬帝詔書(shū)中針對(duì)漢王叛亂及營(yíng)建東都洛陽(yáng)的表述反映其統(tǒng)治或軍事行動(dòng)中的何種困難？

5.隋朝疏浚、開(kāi)鑿大運(yùn)河與政治控制之間有何關(guān)系？

該問(wèn)題鏈的1、2、3 相互關(guān)聯(lián)，逐漸將問(wèn)題引向隋煬帝下令修筑大運(yùn)河享樂(lè)以外的目的；而圍繞問(wèn)題4，通過(guò)引用隋煬帝的詔書(shū)，配合何立平教授的論文《隋煬帝巡狩政治軍事戰(zhàn)略析論》中的相關(guān)表述，引入第5 個(gè)問(wèn)題；而這最后一個(gè)問(wèn)題在層層深入的問(wèn)題鏈下就不顯突兀，最終在引領(lǐng)學(xué)生在史料研習(xí)過(guò)程中，得出“大運(yùn)河是加強(qiáng)中央集權(quán)國(guó)家統(tǒng)治的重要工具”這一歷史解釋。

其次，為了服務(wù)問(wèn)題鏈推進(jìn)和史料研習(xí)，需要選取合適的史料。在保證史料信度的前提下，合適的史料還應(yīng)當(dāng)符合以下三個(gè)要求。

其一是史料應(yīng)當(dāng)貼合其服務(wù)的問(wèn)題鏈中的一環(huán)。圍繞“歷史上只有隋煬帝進(jìn)行過(guò)巡幸么”這一問(wèn)題，選用了三則史料供學(xué)生閱讀。

維二十九年……皇帝東游，巡登之罘，臨照于海。

——《史記·始皇帝本紀(jì)》

朕（指宋太祖）取此月內(nèi)暫幸軍前。所司供須，務(wù)從約。

——《宋大詔令集》

甲寅，次高郵湖，登岸行十馀里，詢(xún)耆老疾苦。丙辰，上幸焦山、金山，渡揚(yáng)子江。

——《清史稿·圣祖本紀(jì)》

為了引導(dǎo)學(xué)生在史料研習(xí)中得出巡幸在古代中國(guó)的帝王中是常見(jiàn)行為的結(jié)論，此處選用的史料與秦始皇、宋太祖、清圣祖有關(guān)，這三位傳統(tǒng)觀念中的圣君雄主更能夠證明巡幸行為的普遍性，而非昏君的“專(zhuān)利”，由此更加貼合這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題。

其二是史料不能過(guò)于艱深而大大超越課堂學(xué)習(xí)者的研習(xí)水平，如一定需要使用較難的史料，可以在課件上對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記或注解以引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)閱讀。在研習(xí)有關(guān)經(jīng)濟(jì)重心南移的史料時(shí)，為了讓學(xué)生得出上古時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重心尚在北方這一答案，本環(huán)節(jié)摘取了《尚書(shū)·禹貢》關(guān)于九州土地肥力的記載。

雍州……厥田惟上上；徐州……厥田惟上中；青州……厥田惟上下；

豫州……厥田惟中上；冀州……厥田惟中中；兗州……厥田惟中下；

梁州……厥田惟下上；荊州……厥田惟下中；揚(yáng)州……厥田惟下下。

——《尚書(shū)·禹貢》

《尚書(shū)》對(duì)于高中生的閱讀難度較大，故此處精準(zhǔn)選取了其中關(guān)于土地肥力的描述，而后增加注釋說(shuō)明史料中“上上”到“下下”的記載指的是土地肥力，最后再附上一張反映禹貢九州的地圖。在降低難度后再拋出問(wèn)題，“《尚書(shū)》中對(duì)于上古中國(guó)土地肥力的記載反映了何種現(xiàn)象”？如此學(xué)生便很容易得出該文本記載的時(shí)代北方肥力高于南方的結(jié)論。

其三是史料不宜過(guò)多，一方面圍繞一個(gè)小問(wèn)題的史料數(shù)量不宜過(guò)多，另一方面單一史料的篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，以防造成研習(xí)環(huán)節(jié)的延宕最終打亂授課節(jié)奏。為了探討“大運(yùn)河與國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全”這一分論點(diǎn)，課程設(shè)置了“為何大運(yùn)河的北方起點(diǎn)在涿郡”這一小問(wèn)題作為本條問(wèn)題鏈的開(kāi)始。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大運(yùn)河對(duì)于隋朝發(fā)動(dòng)遼東戰(zhàn)役、征服朝鮮的戰(zhàn)略意義，課件中選擇了《隋書(shū)》和《資治通鑒》中關(guān)于遼東戰(zhàn)役記載的三處史料。

（開(kāi)皇十八年六月）漢王諒軍出臨渝關(guān)，值水潦，饋運(yùn)不繼，軍中乏食，復(fù)遇疾疫。

——《資治通鑒》卷一百七十八

春，正月，丁丑，詔征天下兵集涿郡。（注：隋煬帝大業(yè)九年征高麗）

——《資治通鑒》卷一百八十二

將興遼東之役，自洛口開(kāi)渠，達(dá)于涿郡，以通運(yùn)漕。

——《隋書(shū)·閻毗傳》

史書(shū)中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)記載的文字往往較多，但為了精準(zhǔn)指向本環(huán)節(jié)的問(wèn)題，對(duì)引用史料進(jìn)行了大幅度刪減，只保留了與“遼東”、“涿郡”有關(guān)的內(nèi)容，提升了課堂研習(xí)的效率。

2017年版的《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》將歷史解釋定義為“以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法”。通過(guò)問(wèn)題鏈的串連和史料研習(xí)的過(guò)程，學(xué)生能夠在實(shí)踐中深化對(duì)于歷史解釋的體驗(yàn)和理解。“若把歷史事實(shí)比作一堆散落的銅錢(qián)，解釋就是將它們貫穿起來(lái)的一根紅線”，而基于史料的問(wèn)題鏈便是這一條紅線的具體呈現(xiàn)形式和實(shí)踐方法。

三、會(huì)意：首尾呼應(yīng)升華

本課的教學(xué)對(duì)象是高中學(xué)生，因而教學(xué)實(shí)施中問(wèn)題的設(shè)計(jì)就不能僅僅考量知識(shí)的傳遞。教育部考試中心編定的《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》指出：“高考評(píng)價(jià)體系的核心目標(biāo)，即堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。”推進(jìn)立德樹(shù)人是當(dāng)今高中教學(xué)中一個(gè)關(guān)鍵性目標(biāo)。就歷史學(xué)科而言，家國(guó)情懷這一蘊(yùn)含立德樹(shù)人要求的目標(biāo)也立于2017年版普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)五大核心素養(yǎng)之列。為了實(shí)現(xiàn)以上的要求，在通過(guò)問(wèn)題鏈探究和史料研習(xí)解決本課的主要問(wèn)題后，在結(jié)尾部分引用了這樣一段史料：

煬帝大業(yè)元年，發(fā)河南諸郡男女百余萬(wàn)開(kāi)通濟(jì)渠，自是天下利于轉(zhuǎn)輸。四年，又發(fā)河北諸郡百余萬(wàn)眾開(kāi)永濟(jì)渠。自是丁男不供，始以婦人從役。

——杜佑《通典·卷十·食貨》

針對(duì)這一反映隋煬帝時(shí)期開(kāi)鑿大運(yùn)河征發(fā)勞役的史料記載，拋出了本課的最后一個(gè)問(wèn)題：閱讀以上關(guān)于開(kāi)鑿大運(yùn)河征發(fā)勞役的記載，其反映了何種問(wèn)題？回顧本課的主題，引導(dǎo)學(xué)生思考國(guó)家治理效率與人民生活間的關(guān)系，并由此安排了一次課堂討論。在報(bào)告討論結(jié)果階段，大部分學(xué)生均能從史料中研讀出隋煬帝濫用民力的過(guò)失，第二部分的回答也均能涉及到國(guó)家治理能力提升和關(guān)注人民生活水平兩個(gè)方面的內(nèi)容。此處需要對(duì)學(xué)生的口頭回答進(jìn)行書(shū)面化引導(dǎo)，故同時(shí)在課件上展示如下語(yǔ)句：國(guó)家治理固然要重視高效性，但更要重視民生；國(guó)家治理的對(duì)象是群體，但也不能忽視個(gè)體的訴求；國(guó)家治理成果應(yīng)該要惠及更多人民而不應(yīng)要求人民一味地付出。此部分問(wèn)題設(shè)計(jì)呼應(yīng)了開(kāi)頭部分的提問(wèn)“隋煬帝組織開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的是否僅僅是為了巡幸享樂(lè)”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隋煬帝背負(fù)歷史惡名更加重要的原因是在國(guó)家治理過(guò)程中沒(méi)有能夠處理好效率與民生間的關(guān)系，由此將主題升華，體現(xiàn)了立德樹(shù)人的要求，而在課程結(jié)尾展示的結(jié)束語(yǔ)“文明古國(guó)，千年運(yùn)河，源源流淌；華夏民族，治理智慧，代代更新”也強(qiáng)化了對(duì)于家國(guó)情懷素養(yǎng)的培育。

總體而言，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈和史料研習(xí)環(huán)節(jié)前需要充分研究相關(guān)課程內(nèi)容，尋找一個(gè)能夠引領(lǐng)全局的核心問(wèn)題，并探索問(wèn)題間的邏輯關(guān)系，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)步步深入而不會(huì)出現(xiàn)松散的情況。此外，“學(xué)習(xí)，就是自我發(fā)問(wèn)。只有當(dāng)個(gè)體進(jìn)入了提問(wèn)步驟，才會(huì)試圖去理解。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者超越了記憶結(jié)果的階段，才開(kāi)始學(xué)習(xí)”。所以授課者應(yīng)主動(dòng)了解聽(tīng)課學(xué)生的背景，包括人數(shù)、知識(shí)水平、閱讀和語(yǔ)言運(yùn)用能力、邏輯思維能力等多方面內(nèi)容，有目標(biāo)地選用適合學(xué)習(xí)者的史料和設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題難度，如此，學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)內(nèi)容間才不會(huì)脫節(jié)。最后，問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)和史料研習(xí)的過(guò)程應(yīng)充分考慮到立德樹(shù)人的育人目標(biāo)和家國(guó)情懷素養(yǎng)的培育要求，真正將學(xué)科育人落到實(shí)處。

[1]朱可：《立意高遠(yuǎn)筑課魂——基于高中歷史新教材的教學(xué)立意探究》，《歷史教學(xué)》2020年第23 期，第37 頁(yè)。

[2]鄧林：《中學(xué)歷史教學(xué)論》，北京：高等教育出版社，2020年，第93 頁(yè)。

[3]王鑫：《問(wèn)題鏈的設(shè)置與歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)——以〈近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展〉專(zhuān)題為例》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2017年第7 期，第18 頁(yè)。

[4]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第5 頁(yè)。

[5]王學(xué)典：《史學(xué)引論》，北京：北京大學(xué)出版社，2016年，第113 頁(yè)。

[6]教育部考試中心：《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，北京：人民教育出版社，2019年，第9 頁(yè)。

[7]盧曉華：《高中歷史課堂問(wèn)題鏈設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究》，《歷史教學(xué)》2016年第11 期，第62 頁(yè)。