主旋律工業題材電視劇的創作走向

范春艷 魏志宇

(1.吉林藝術學院藝術管理學院，吉林 長春 130012；2.吉林藝術學院東北民間藝術研究中心，吉林 長春 130012)

主旋律影視作品能伴隨社會語境的變遷而演變，在不同時期能承載不一樣的精神內涵，蘊含不同的社會意義。主旋律影視作品又被稱為“中國社會變遷在精神文化領域的‘鏡像’”。主旋律工業題材電視劇主要圍繞工業生產、工人機器和工人生活等敘事元素進行劇作故事創作，往往通過鴻篇巨制的史詩敘事或多元化敘事，以回憶式的視角或人物在時間進展中成長的線索講述事件、還原歷史，在歷史與現實的鏡像互動中形成現實主義的真情表達，有效展現個人與社會的發展變化。2018年《大江大河》自上映以來，得到受眾的認可與期待，直到2019年《奔騰年代》、2020年《最好的時代》《大江大河2》《越過山丘》的播出，助推主旋律工業題材電視劇展現出高品質的創作與發展。2021年《山海藍圖》《逐夢藍天》《美好的日子》《火紅年華》等，在禮獻建黨百年的同時，運用史詩畫面，以詩意化闡述故事進展，設置完整情節鏈與戲劇沖突，運用典型細節塑造人物形象，刻畫大時代中小人物的成長變化，形成個性化人物性格真相塑造與生活質感真實的戲劇張力表達，以此展現時代發展下中國社會的發展變化、工業生產中的工業文化、工匠精神、表達統一的精神訴求與現實內涵，在致敬歷史中彰顯當下社會發展中的時代精神與內涵，引起受眾的群體認同與情感共鳴，為主旋律工業題材電視劇的創作與實踐提供寶貴經驗，在其創作走向上開拓新局面。

一、鴻篇巨制的史詩敘事與題材選擇

史詩是一種記錄或反映重大歷史事件或英雄人物的長篇、莊嚴的文學體裁，主題多以歷史事件、民族、宗教或傳說為主。例如中國少數民族史詩作品《格薩爾王傳》《葫蘆信》《江格爾》等。文學作品中采用史詩敘事的作品如《羊的門》《創業史》《平遙往事》等，影視作品中也存在史詩敘事的代表影視劇如《英雄格薩爾》《光榮與夢想》《覺醒年代》等，這些作品通過史詩敘事塑造英雄，講述故事，將歷史中的重大事件還原再現。只有以重大事件或戰爭為主題的重大題材，才會有恢宏的場面，才能體現出在千鈞一發的歷史時刻或艱難惡劣的環境中，人性的崇高與偉大，在正義與邪惡不可調和的矛盾中呈現出歷史規律與時代大潮，從而彰顯出史詩或悲壯(如英雄被毀滅或退出歷史舞臺)或崇高(危急時刻的勇敢擔當或家國情懷)的氣質，收到蕩氣回腸的審美效果。史詩型敘事風格則是根據人們早期的史詩總結而來，通常鴻篇巨制、規模龐大、結構宏偉。正是在這樣的敘事風格與題材選擇中，人物塑造與相關劇情開展通常將敘事視角鎖定在主要人物，依托主要人物的成長、變化等推動情節開展，同時也促進人物性格真相的塑造，向受眾展示主要人物所具有的英雄的某些精神特質，促使受眾在實際觀賞中將視角自主鎖定，在戲劇沖突與完整情節鏈中，找到精神共鳴，體認英雄人物的崇高性、世俗性等。主旋律工業題材電視劇《大江大河》《逐夢藍天》《火紅年華》在史詩敘事中同樣采用眾多工業生產的大場面進行情節開展，切實還原工業生產的真實場景，在歷史中探索理想的現實，通過影視作品的視聽語言促使觀眾在觀賞過程中達到身臨其境的效果，以空間與環境的真實提供合情合理的劇情邏輯，依托多人視角進行敘事，將故事情節詩意化表達，體現出現實主義的真情實感。

(一)歷史還原下的事件講述

史詩敘事與現實主義表達均要依托或還原歷史與現實，具有真實性與現實性的特點。影視作品則需要一定的藝術手段進行藝術創作，具有一定的虛構性，其還原歷史進行當下藝術創作需要創作符合歷史真實性的較多場景，通過場景的布置、人物的對白以及劇作的時代背景等開展情節，構建完整的敘事邏輯，既要在藝術創作的虛構性中尋求歷史還原的真實性，也要在敘事過程中形成平衡。《逐夢藍天》在開篇通過主要人物的視角引導觀眾進入特定的時間環境，《大江大河》兩部均在劇作片頭中便明確提出時代發展的政策，也促使受眾較為直觀地走進時代背景中，通過還原歷史場景以及事件等，講述故事，表達情感。而《火紅年華》在開篇向觀眾介紹“三線”建設的基本歷史背景與情況，促使觀眾直接進入特定的時間環境中，明確敘事元素與敘事內容，在史詩敘事中結合倒敘的方法，鎖定敘事視角，通過主人公的回憶引導觀眾從特定視角了解劇情與人物性格。但在劇情開展與事件講述中，《火紅年華》則是通過多個主要人物視角進行敘事，在互相印證中還原“三線”建設的宏偉場面，表達突發問題所形成的戲劇沖突，主要人物的特定視角能夠進一步確定其歷史還原的真實性，以小人物的親身經歷表達現實主義的真情實感。全劇以主要人物夏方舟為核心，通過倒敘回憶進行探索，還原一大批有志青年從上“三線”突遇車禍、工作變遷、實際生活的困難，建設過程中的突發圖紙錯誤、爆炸排除、主要任務之間的愛恨情仇等充滿矛盾的問題，在富有張力的戲劇沖突下充分體現宏偉歷史背景下小人物所體現的精神內涵、性格品行與人文情懷，進一步還原“三線”建設中有志青年的真實樣態。以倒敘的方式講述事件，構成史詩敘事的主要內容，引導受眾帶著明確的目的與答案在情節進展中較為清晰地感受時代背景等，與創作邏輯相呼應，對主旋律工業題材電視劇的敘事方式與敘事內容進行一定的突破與創新。

(二)故事情節的詩意化表達

詩意化表達敘事通常是詩人在詩歌創作過程中采用的方式與方法，以自我的真實感受為出發點，將平常的語言、事物、環境進行提煉、加工、包裝，在真實與虛構中進行創作表達。影視作品詩意化表達，要著眼于歷史人物與歷史事件，通過挖掘、創作、還原、再現，表達史詩的內涵以及背后的格局、審美、情懷、價值等，以事件反映過去和現在的不同情感與溫度。主旋律工業題材電視劇在詩意化表達的創作構建中往往以故事題材選擇、典型細節、環境場面、人物對白等入手呈現出詩意畫面與情感內涵。《奔騰年代》以主要人物常漢卿和金燦爛的愛情、家庭和事業三種維度進行闡述，將特定背景下的事件進展、人物成長及真實生活樣態互相結合，形成具有張力的戲劇沖突，構建完整的故事情節，在時間進展與人物成長中形成詩意化表達以此展現兩代人在中國機車上的奮斗歷程。《山海藍圖》開篇則是構建北鋼是否搬遷的主要矛盾，引發主要人物在矛盾沖突下進行詩意化故事情節的開展。《逐夢藍天》在天空和地面生產的不同維度構建詩意化畫面。《火紅年華》在史詩敘事的基礎上，編織情節，凝練劇作，表達情感，勾勒長篇詩歌畫面。在歷史真實與藝術虛構、情感與實踐、詩意與史實之間雙向互動，尋找平衡。劇作以真實的敘事線索直接向受眾進行展示“三線”建設的真實情況，并未集中表達“三線”建設的宏偉，而是從小人物的切身實踐編織情節，形成詩意化情節鏈。追求理想與愛情并為“三線”建設付出生命的李心梅命名生命力頑強的花為“金沙藍夢”，后在喬佳麗不知情的情況下再次以“金沙藍夢”命名，在這樣的互動中形成某種呼應，將花象征愛情與延續，構建主要人物的內心情感，真正明確小人物的真實生活與情感斗爭。夏方舟與秦曉丹一見鐘情，使夏方舟多次回憶到初見時的環境與場景，反復呼應引起受眾對其情感的共鳴。劇中恩愛的夫妻、有情有義的汀蘭和光復本是烈士的遺孤，在“大三線”建設中，因為一張圖紙而付出生命，其女兒再一次成為遺孤，劇中多次呼應與巧合使情節更加完整，情節進展中反復多次呈現平常事件之前均會有設伏和構建懸念，將剛健與柔軟、平淡與嚴謹相結合，形成主旋律工業題材電視劇詩意化的真實表達。

二、典型細節下的人物塑造與情感表達

工業題材電視劇一般應用剛硬的生產畫面，向受眾展示工業生產的某些壯闊、宏偉的情節。藝術則是要通過內容，給予人心靈和精神的滿足與沖擊。文藝作品中細節對于人物能夠直接鮮明地進行塑造，促使人物在情節進展中能夠更加完整、逼真地向觀眾進行呈現。主旋律工業題材電視劇現今往往以成長式小人物入手，通過主旋律敘事范式，一般從權威人士、專家學者的個體鮮活的成長經歷或者從生產工人的矛盾斗爭或困難經歷進行切入展現工業生產中的勞動精神等，以微小典型的細節刻畫人物，推動情節發展。《奔騰年代》開篇講述生活中真實的小人物常漢卿和金燦爛在火車上的相遇，較為直接地在其沖突中展現大時代下小人物的基本性格。《大江大河》中同樣在開篇以紙飛機奔向遠方進行視覺畫面切入，這一細節在《大江大河2》的開篇中同樣向受眾進行展現，具有多重美好寓意，也凸顯出宋運輝和鋼鐵事業將會奔向遠方，對人物性格同樣具有塑造作用。《火紅年華》的主創人員努力在宏大的敘事格局中容納了盡可能多的歷史素材，特別是關鍵性的歷史細節，尋找事件發生的內在規律，在規定情境中讓歷史自行講述、自我發展、自我表達，歷史文本和由此產生的想象共同體得以建構。其中工業生產的宏偉場面與微小的人物細節刻畫不斷互動補充，該劇在環境細節與人物細節中做到剛柔并濟、扣人心弦，在平衡中進行敘事，突出人物性格的真實特點，對人物塑造與情感表達進行突破，對勞動者形象的塑造更貼近現實。

《火紅年華》在情節進展中不斷進行突破，多次運用面積相對狹小的弄弄坪空鏡這一細節，將自然空間環境進行還原，弄弄坪是荒涼的，工業生產建設是剛硬的，在此環境空間中較為直接地向受眾呈現“三線”建設中的環境相對較為艱苦。開篇陳國民率領施工隊遭遇吊車裝卸難題，運用巧妙方法成功化解，促使年輕氣盛的夏方舟在實習過程中對陳國民改觀印象，夏方舟后又積極投身于“三線”建設中，在之后的合作中充分展現實踐經驗與理論知識相結合的重要性。施工過程中，突遇爆破啞炮難題，夏方舟憑借自己的經驗，主動要求進行排爆，在進入排爆區域之前，陽光灑在其衣服上。這一典型細節，將“三線”建設的真實環境、戲劇沖突所帶來的問題真正表現出來，營造一種艱難、緊張的氛圍，使故事情節進展更加具有張力，表達主要人物夏方舟身上所具備的某些英雄主義的精神特質，對主要人物夏方舟與反面人物季成鋼的人物刻畫起到重要的推動作用。

主要人物、故事以及情節的情感爆發與人物智慧，必須與對抗力量相適應。作為《火紅年華》唯一的反面人物季成鋼，通常在日常生活、實際工作和情感選擇中與主要人物夏方舟形成基本矛盾，在公平與非公平、正義與非正義中將故事與人物帶到線索的終點。從夏方舟與季成鋼開始比拼“過山跳”到不約而同追求秦曉丹、建造宿舍以及面對工程設計瑕疵的不同處理，劇情依托細節將主要人物與反面人物刻畫的同時，不斷展現矛盾斗爭所形成的戲劇沖突，促使主要人物夏方舟在人物性格真相中，具有意志力、勇敢、剛毅、果斷等重要性格品行，反面人物季成鋼則是陰險、狹隘的反面展示。典型細節的運用使劇中人物在個性化塑造與表達中不僅呈現出重要的人物性格真相，更顯現出人物弧光。人物弧光是指人物在事件情節中人物內在本性中的弧光或變化。《火紅年華》中季成鋼在后期的生產建設中，及時轉變自己，做出重要調整，對人物塑造更為豐富，既符合歷史發展，也提升了該劇在把握復雜人性上的藝術水準。《奔騰年代》中反面人物馮仕高同樣在與主要人物進行斗爭，結局卻被逮捕，始終愛而不得，未形成反面人物的轉變。而《火紅年華》相關人物在這樣的性格真相中自覺或不自覺地進行行為選擇，人物的世界具有一定的鴻溝，聯通觀眾紐帶，引起觀眾對于主要人物及其生活認可的同時，也促使觀眾在情節線索中感受到自身真實的生活。

通過典型化細節與反面人物的塑造，表達工業生產建設與工人生產生活的真實質感是當下主旋律工業題材電視劇在主旋律精神構建中的常用方式，“金沙藍夢”本是金沙江畔常見的一種野花，在其詩意化的命名后，這一細節成為《火紅年華》中連接夏方舟、李心梅、秦曉丹以及喬佳麗四個主要人物的重要道具，承載彼此復雜而微妙的情感關系。在李心梅剛對其命名后，夏方舟在醫院對其凝望，埋下李心梅突遇車禍犧牲的伏筆。在主要人物之間，“金沙藍夢”的伏筆相對埋植得足夠深且恰到好處，受眾在這樣的細節中能夠自覺明確其所要表達的基本含義。李心梅在即將發生事故前，將夏方舟托付給秦曉丹，在此之后“金沙藍夢”將夏方舟、秦曉丹以及李心梅連接到一起，其中愛慕的感情中蘊藏著“三線”建設的復雜心情，直到最后喬佳麗的出現，在與夏方舟的接觸中，巧妙地將“金沙藍夢”命名，引起夏方舟心理的復雜變化。“金沙藍夢”細節的反復出現，構成了“伏筆—分曉—再設伏筆—再見分曉”的完整閉環，使人物在時間進展中逐漸成長，明確主要人物的目標，向受眾展現人物性格。剛柔并濟、扣人心弦的細節將人物更為個性化、鮮明化、真實性的表現塑造出來，依托主要人物的情感與對“三線”建設的熱愛有效銜接，以此表達特定時代與內容下的精神與價值，引發受眾的認同與共鳴。

三、群體認同下的精神構建與價值延續

主旋律作品需要向觀眾傳遞某種重要的精神力量與價值取向，通常是向上激發受眾。主旋律工業題材電視劇在當下的創作走向中通常以小見大，運用小人物的視角還原大時代中的真實故事，展現小人物的大時代情懷，促使劇作中潛在的精神潛移默化地走進大眾的視野。通過藝術創作進一步還原不同歷史事件，表達不同的精神內涵，引發受眾在劇情中的多次情感認同與精神領會。《逐夢藍天》中展現三代航空人致力于國家航空工業的建設與發展；《奔騰年代》展現兩代人在國家機車事業中的成長與變化；《山海藍圖》從時代發展中闡述工廠變遷與工人生活；《大江大河》與《大江大河2》同樣圍繞鋼鐵工業闡述一批人的發展與社會、時代的變遷。而《火紅年華》通過史詩敘事與人物塑造表達“好馬配好鞍”“好人好馬上‘三線’”的“三線精神”。工業題材電視劇在緊緊圍繞主旋律的基本表達中融入自身內容，表達主旋律精神或價值。《火紅年華》通過小人物的大時代情懷悄悄地、漸漸地、默默地將“三線精神”的意象從個別發展為普遍，形成一定的象征升華，小人物的眾多視角構成群像式的多重表達，在互相視角中不斷印證、闡述“三線精神”，對主旋律工業題材電視劇的精神構建與表達中引發受眾在群體認同中以新視角、新方式更好地理解“三線精神”，在未來的生活與工作中將“三線精神”不斷創新延續。

(一)小人物的大時代情懷

群像一般是文學作品中一群人的主要象形，性格多元，特色鮮明，在影視作品中則是指在敘事方式中，敘事視角并非單一，沒有主要人物，敘事線索相對較多，形成多維敘事。群像式英雄主義與相關精神的構建在《大江大河》中以不同身份、不同角色進行敘事與表達，楊巡在大時代背景下勇于創業，幾經輾轉抓住時代機遇，宋運輝則是在變革的浪潮中進行技術鉆研與實際工作，雷東寶成為農村改革浪潮中的代表人物，辦廠、承包到戶等。《火紅年華》則是敘事線索相對較為明確，集中依托主要人物進行精神構建與情感表達，通過夏方舟回憶進行敘事與表達，但同樣運用多人視角進行補充與完善，從不同的視角中展現對與“三線”建設的個性化理解，形成“三線精神”的群像式集中表達。在大時代背景下刻畫小人物，運用小人物表現大時代，《火紅年華》在這樣的人物塑造與敘事表達中運用以小見大、以點帶面的方式，含蓄地將“三線精神”集中向受眾呈現。夏方舟在“三線”建設中敢于質疑、施工隊長陳國民直率豪爽的指導工作、技校生武本奇的不斷成長、季成鋼不同視角的“三線熱愛”、汀蘭與光復的生命付出、秦曉丹對愛情的認知與工作的進步等，均讓受眾在緊湊的情節中感受到“三線精神”。《火紅年華》力圖把親情、友情、愛情的產生原因都設置了與“三線”建設的相關因素，也就是說人物交往中的付出、放棄、和解都為了鋼鐵事業的成敗與否，這會給當代年輕人帶來高潔、高尚的震撼。每個時代均有自己的情懷與精神，只有緊跟時代情懷，文藝作品在精神表達中才能彰顯出巨大的精神力量。小人物身上有著諸多不盡相同的人物特點，盡管存在一定的差異，但是在大時代的背景下，小人物所體現的共同點則是因為熱愛國家，致力投身于國家的工業化建設，在固定化的敘事線索中展現出共同的大時代情懷。小人物的發展變化是大時代的縮影，而正是不同的小人物在實際的成長變化中展現出一批人的精神特質與性格品行，從個體發展成為普遍，將人物的內心生活與實際動作深深地刻畫在歷史與現實中。主旋律工業題材電視劇在近幾年的創作走向中往往以小見大，依托歷史真實事件或英雄人物的主要事跡在小人物的親身經歷、現實成長等方面進行刻畫，正是因為時代情懷一致，主要人物才能不斷克服困難、向受眾營造氛圍，使受眾能夠主動接受個性化成長式小人物的大時代情懷，引發強烈的認同與共鳴。

(二)群體認同中的精神延續

英國學者麥克蓋根認為“認同是一種集體現象，而絕不僅是個別現象”。群體認同理論是指群體成員將群體的目標、規范、行為作為自己追求的目標和行為標準，進而影響個體的行為、選擇、價值與判斷等。主旋律工業題材電視劇在完整故事進展中通過不同的藝術手法引發受眾的群體認同，《火紅年華》《大江大河》《奔騰年代》等劇作在每一個小人物身上通過長期的實踐、行為準則的改變以及價值態度的轉變等展現大時代背景下的精神內涵，形成群像式集中表達，展現出艱苦創業、迎難而上、團結協作和勇于創新的精神內涵。同時，主旋律工業題材電視劇在單純的內容構建上，一般要展現精神的傳遞與延續。近幾年的主旋律工業題材電視劇中充分展現幾代人前赴后繼地造火車飛機、建鋼廠冶煉鋼鐵，在這樣幾代人的接力延續中充分體現出傳承的重要意義。《奔騰年代》《逐夢藍天》等在精神表達中體現出子承父業的事業延續與精神傳遞，這樣的精神與價值同樣向受眾進行傳遞，展現出主旋律工業題材與故事精神內涵的巧妙結合。從主旋律工業題材電視劇的創作而言，作品在創作過程中更應當挖掘工業產業以及工人群體形象背后的深刻內涵，主要人物與觀眾在真實歷史事件為原型的劇作中，對世界的期望、對精神的理解與把握，在某種程度上是相同的。在創作思維中形成在事物敘述方式上更為注重人文關懷，將工業化生產建設中的優良思想精神進行提煉，表達對于科學技術及創造精神的追求、奉獻精神的描繪等。不同劇作所表達的精神價值隨著劇情的不斷發展與推進，逐步走進受眾的內心深處，引發受眾從劇中小人物聯想到歷史與現實中的真實人物，形成一定的群體認同。正是由于主旋律工業題材電視劇的核心精神同樣是當下時代需要的重要精神，受眾在觀賞過程中將會學習、領悟，受眾從共情出發，將群體認同轉化為社會認同，受眾在今后自覺或不自覺地接受或培養主旋律工業題材電視劇所展現的精神內涵。不同主旋律工業題材電視劇所表達的內涵與核心同樣需要進行傳承與延續，并不斷將其創新，進一步激發群體認同，讓更多人自覺主動感悟以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神是社會發展、人民奮斗的強大精神動力。

結 語

本文以受眾喜愛并認同的《大江大河》《山海藍圖》《逐夢藍天》《奔騰年代》《火紅年華》等主旋律工業題材電視劇闡述其在創作與表達中所體現鴻篇巨制的史詩敘事以及典型人物的細節刻畫、群體認同下的精神構建與延續等內容，分析當下主旋律工業題材電視劇的創作走向。主旋律工業題材電視劇在圍繞真實的歷史背景進行選材，一般運用史詩敘事的方式講述故事、還原歷史，在構建完整情節鏈中形成史詩畫面與詩意化表達，同時在典型細節中刻畫大時代中的小人物，以事件進展或多人視角塑造個性化人物，并通過特定題材與內容引導受眾逐漸在故事情節中感受到平凡與偉大、英雄與人民、制造與創造等互相對立的精神內涵，在小人物的大時代情懷中引導受眾潛移默化地感受大國重器的內涵與魅力。主旋律工業題材電視劇應立足工業建設過程中的典型先進人物與真實感動故事，實現對工業建設的真實性寫照與勞動品格的創造性提煉，將題材優勢更好地運用藝術手法在情節中轉化，形成歷史場景還原與生活質感真實的故事情節，引發受眾精神層面的感召與啟迪，促進主旋律工業題材電視劇在迎合市場與適應受眾中踐行藝術使命，回應時代巨變，以精神特質與人文內涵為鼓舞，引導受眾積極投身于國家和社會的發展中。