“茶山號子”傳承中存在的問題以及建議

張 杰

（懷化學院 湖南 懷化 418000）

當前，人們生活在經濟全球化的時代，很多外來音樂文化涌入我國，導致我國傳統音樂受到猛烈沖擊，很多優秀的音樂漸漸淡出人們的視野。面對這種情況，我們必須有所行動，積極改變現狀，使更多人了解我國優秀的傳統文化。“茶山號子”這首歌曲能幫助人們感受勞動人民的心情和工作方式，是我國優秀的傳統文化的一部分，更是一個地區的獨特標志，年輕一代必須把這一優秀傳統文化傳承下去。

一、“茶山號子”的產生

“茶山號子”產生于人們的勞作生活，在漫長的封建社會時期，人們的生活中比較缺乏娛樂活動，在勞作過程中常常通過唱歌、舞蹈等方式來抒發情感。由于一些地區山嶺較多，道路比較崎嶇，如果人們通過面對面的形式進行交流，可能需要走較長的距離，并且耗時耗力，因此，人們常常用喊的方式來進行溝通交流。為了引起山對面的人的注意，人們常常在說話之前喊“喔吙”，然后才開始談話。眾所周知，在山谷中進行對話會有回聲，這種回聲使聲音顯得更加明亮，同時也限制了人們說話的語速，人們需要在喊完一句話之后等到回聲結束，再進行下一句話的傳遞，否則，聲音會被回聲所覆蓋，導致人們無法聽清楚聲音。在山谷中進行傳話時，由于地形的影響，回聲會出“哇哇”的聲音，因此形成了“哇哇”歌。

眾所周知，很多民歌都是人們在勞作過程中產生的，所以，很多民歌都能讓我們感受到人們對勞作的熱情，同時也能讓我們感受到民間淳樸的田園生活。在上古時期，人們需要挖山，這項工作較為單調乏味，而且需要花費較長的時間，因此，人們經常會唱“哇哇”歌，通過這樣的形式幫助人們緩解身體上的疲憊，使勞作變得生動有趣，使人們在歡聲笑語的過程中完成工作任務。久而久之，人們也習慣在挖山的過程中唱“哇哇”歌，漸漸地，“哇哇”歌成了“挖山”歌，后來，因為人們勞作方式的改變，就把“哇哇”歌更名為“茶山號子”。

二、茶山號子傳承的必要性

（一）傳承歷史文化

茶山號子是人們在勞作過程中抒發情感的一種方式，聲音非常淳樸，能直接表達人們的情感。茶山號子同樣是一種傳統文化，具有極重要的社會價值，即便是現在，人們在接觸茶山號子的同時，也能感受到人們生活的至純、至真。也可以說，“茶山號子”能推動社會的進步。尤其是，當前人們的生活節奏很快，大量人群涌入城市，很多人漸漸忘記了自己的初心，在這樣的環境下，一首“茶山號子”可以起到鼓舞人心的作用。“茶山號子”不僅僅是一首歌曲，更是一種文化，一種將要被人們忘記而又十分珍貴的文化，這種文化一旦消失，相對應的地域將失去靈魂。

（二）具有文化價值

茶山號子起源于勞動人民的勞作生活，能表達淳樸的民生，表現人們的勞作方式，反映人們的生活狀態及思想感情。“茶山號子”來源于勞動人民，最終也會回歸于勞動人民，它的每一句歌詞都是人們情感的寫照，能在很大的程度上幫助人們凈化心靈，感受大自然的美好，感受勞動人們的真實生活，具有非比尋常的社會價值。“茶山號子”的歌詞主要運用的是方言，因此，同樣具有非常濃厚的地域特色，能給人不一樣的感覺，同時，它也為當前研究語言的學者們提供了參考。

三、茶山號子傳承中存在的問題

（一）缺乏重視

當前，隨著人們生活節奏不斷加快，很多歷史文化已經被人們淡忘。人們開始將目光放在如何能在競爭激烈的社會中取得更加顯著的成就，獲得更多人的認可。隨著科技的不斷發展，越來越多的娛樂設施出現在人們的生活中，人們的生活方式也發生了翻天覆地的變化，通過唱歌來緩解生活壓力的人越來越少，民歌也逐漸從普通人的生活中退出。之前懂得“茶山號子”的音樂家們也漸漸逝去，真正純粹的“茶山號子”很難再出現在人們的視野中。如果人們無法真正感受“茶山號子”的魅力，就很難喜歡這種文化，更談不上傳承，人們也會缺乏對“茶山號子”的重視，也很難有人能理解“茶山號子”究竟表現的是什么，其中的意蘊是什么，正是這種現狀導致很多年輕一代忽視了對“茶山號子”的傳承。

（二）缺乏傳承人

“茶山號子”是人們勞動生活的結晶，同時也是當時的勞作方式及地理環境的反映，體現了人們的勞作情感。但是，當前，人們的勞作方式已經發生了非常大的變化，人們在情感上已經無法對“茶山號子”中的情感感同身受。當前，人們生活在一個經濟全球化的年代，各種風格的歌曲都漸漸流傳到我國，我國也引進了很多新的唱法以及樂器，所以，傳統的唱法和歌曲都受到了較大的打擊，個別的音樂家受到外來文化的影響，認為國外的音樂風格更加動聽。由于人們生活方式的變化，當前，很多人不再喜歡民歌，而是開始鐘愛流行歌曲，因此，學習民歌的人越來越少。同時，很多高校也缺乏相應的專業教師，因此，高校在傳授知識的同時有著較強的局限性，導致很多學生無法真正體會到“茶山號子”的魅力，部分教師在講授歌曲時只講授了方法和技巧，并沒有說明歌曲背后真正的意蘊，因此，教學效果并不理想。同時，相關部門的宣傳工作不到位，導致人們并不熟悉“茶山號子”的內涵，這導致年輕一代并不了解“茶山號子”，也很少有學生愿意花費時間進行學習，所以傳承的人越來越少。另外，“茶山號子”的相關研究較少，研究者的數量也十分有限，很多學者都很難找到相關資料進行深入研究，導致“茶山號子”的傳承過程出現很多阻礙。

四、傳承“茶山號子”的建議

（一）給予高度的重視

如果人們意識到傳承“茶山號子”的重要性，很多問題都將迎刃而解，但是，目前來講，很多人并不能理解傳承傳統文化的重要意義，因此，政府必須發揮領導作用，組織相關人員通過舉辦活動等方式，讓更多人切實感受我國傳統文化的魅力。當前，人們生活在一個互聯網的時代，互聯網最大的特點就是可以拓寬受眾面積，且傳播速度很快，能在短時間之內獲得非常理想的傳播效果。因此，相關部門需要借助互聯網使更多人看到“茶山號子”，了解“茶山號子”，譬如，有關部門可以建立一個“茶山號子”微信公眾號，在公眾號中發布相關文章，使人們對“茶山號子”有初步了解。也可以通過拍攝小視頻的形式，組織專業人員演唱“茶山號子”歌曲，并發布到抖音、微博、快手等平臺，使人們切實感受“茶山號子”的魅力，從而吸引更多的人參與傳承。也可以通過電視節目的方式進行宣傳，告訴人們當前“茶山號子”的傳承現狀，使人們意識到有一種非常優秀的歷史文化即將退出人們的生活，使人們了解重視傳承傳統文化，認識到傳承傳統文化已經迫在眉睫，因此，我們必須有所行動。當前“茶山號子”的傳承出現問題，一個非常重要的原因是現代人的審美發生了改變，因為大家并不了解“茶山號子”的背景，所以，在進行“茶山號子”傳承的過程中，有關人員不僅要讓人們了解歌曲，更需要向人們講述歌曲背后的故事，吸引人們的注意力，使人們感受到我國優秀傳統文化的真正意蘊。

（二）保護“茶山號子”的傳承人

在文化傳承的過程中，傳承人十分重要，國家應當給予最大的努力進行保護，使藝術家們堅持自身的理想，繼續傳統文化的傳承。大多數真正了解“茶山號子”文化的藝術家們年事已高，需要政府給予相應的政策，趁著老藝術家仍然健在，通過采訪等形式挖掘“茶山號子”背后的文化。相關工作人員在進行采訪的過程中需要提前做好準備工作，抓住重點信息進行訪問，挖掘“茶山號子”真正的價值。同時，要對采訪到的珍貴資料進行嚴格保護，避免出現丟失或者損壞的情況。當前，各大高校可以招聘“茶山號子”的專業人員，讓他們在高校傳授相關知識，使“茶山號子”真正走入年輕一代的生活，使大家接觸到真正的“茶山號子”。高校要通過加強宣傳力度等方式，呼吁人們積極加入傳承“茶山號子”的隊伍，號召更多年輕人承擔起傳承文化的責任。同時，政府還可以將“茶山號子”的老藝術家們聚集在一起，構建一支強大的傳承隊伍，帶動更多的音樂家加入“茶山號子”的傳承。另外，藝術家們在傳承的過程中也可以進行一定的創新，使“茶山號子”更符合當代人的審美，以提高“茶山號子”的熱度，但是，在創新的過程中不能丟失了“茶山號子”本身的內涵，而是要取其精華、去其糟粕，將其精髓呈現在大眾面前。

（三）建立健全相應的體制及制度

傳承的過程需要有相應的體制機制作支撐，否則傳承將很難持續。部分文化管理單位的管理方式較為傳統，并不符合當前社會的發展需要，阻礙了“茶山號子”的傳承。在個別單位中，招聘人才需要通過嚴格的考試，包括筆試及面試，但是，當前很多真正了解“茶山號子”的藝術家們并沒有較高的文化水平，因此，考試對于他們來講十分困難，這導致很多優秀藝術家被這些單位拒之門外。有的藝術家即便已經被聘用，中間的手續也非常復雜，往往需要層層審核才能確認最終的結果，辦事效率較低，使部分藝術家在等待過程中已經找到了其他更為合適的工作，因此選擇放棄，導致大量優秀人才流失。在進行管理的過程中，有關部門需要結合當前實際情況，靈活變通，對于一些非常優秀的老藝術家，可以適當放寬條件，使其發揮專業價值，讓人們看到純正的“茶山號子”。在進行管理的過程中，有關部門可以適當簡化程序，提高辦公效率，使優秀的老藝術家投身于傳承文化的工作。當藝術家的演出得到觀眾認可時，相關單位需要給予一定的獎勵，以此激發人們的積極性，使人們投入更多精力進行研究，并編排出更多優秀的作品。

（四）收集相關資料

當前，關于“茶山號子”的研究資料并不多，很多音樂家因為查不到相關資料而無法進行更深層次的研究。所以，藝術家們應當通過各種渠道收集相關資料，可以邀請相關專家通過座談會等形式了解相關知識，并且進行記錄和保存。由于“茶山號子”的歷史較為悠久，所以，很多資料較為分散，并沒有進行系統整合，導致資源浪費嚴重，因此，有關部門可以派遣相關專業人員對資料進行歸納總結，便于相關人員進行查閱。政府需要投入相應的人力、物力，使工作人員走入民間，前往“茶山號子”的發源地尋找相關信息，使一些被人們忽視的重要信息重新展現在人們眼前。在收集資料的時候，藝術家要重視信息的多樣性，不僅僅要收集文字資源，而且還要收集相關的圖片、視頻資源，這樣可以讓人們通過多種形式加深對“茶山號子”的認識，也便于相關人員進一步的了解。專業的“茶山號子”的老藝術家也可以進行總結，將自己學習到的精髓進行提煉，為后人提供更多信息，為我國優秀傳統文化的傳承做一份貢獻。

五、結語

總而言之，“茶山號子”有著極其重要的文化價值，可以使人們更加了解我國優秀的傳統文化，但是，當前，由于生活方式的改變，很多人的音樂審美也發生了一定變化，導致“茶山號子”漸漸退出了人們的生活，面對這種情況，相關人員要加大宣傳力度，使更多人意識到傳承優秀文化的重要性，使“茶山號子”真正走進大眾視野。