傳統文化視閾下我國社會體育的特征及文化自信

趙小文

(哈爾濱師范大學體育科學學院 黑龍江哈爾濱 150025)

文化是一個民族發展至今的精神沉淀，能夠展現國家的獨特風貌，是國家發展所離不開的支柱。這也使得我國的社會體育與西方不同，更具備中華文化的精華部分，所形成的體育競技精神也與西方不同，在世界上可以說是獨樹一幟。中國傳統文化講究天人合一，通過修身養性做到神形兼備、動靜結合、剛柔并濟，這使得中國體育對于任何年齡段、性別和職業的人群都有不錯的適用性。該文就目前全球化趨勢下，我國社會體育具有的文化特征以及如何實現文化自信展開分析，促進傳統文化的繼承和發展，使其更適應當今社會，展現中國獨有的魅力。

1 社會體育的概念

大部分人對社會體育這一概念較為陌生，通過其基本含義和國內外研究來看，主要包括下述兩個觀點。第一個觀點是社會體育與學校體育、競技體育、軍事體育3 個概念無較大重合，是與其相對應但又不完全相同的概念。學校體育面向學生和教職工，競技體育面向專業運動員，軍事體育面向從軍人員，那么社會體育便是面向社會居民，由社會居民進行運動、生活和人際交往的一種體育活動。社會體育按照其所舉辦的場所，可分為家庭體育、單位體育、社區體育等，作為具體的體育活動，它所包括的體育項目較多，如體操、舞蹈、攀爬、步行等，是一種相對較小的概念。第二種觀點是，社會體育與高水平競技體育和軍事體育同屬一類，也就是說，學校體育被合并到社會體育中，社會體育應當以全社會參與為特征，豐富人們的生活，促使人們獲得適應社會的能力，在鍛煉過程中，獲得健康體魄的同時，形成良好的社會關系。無論學校體育是否被歸于社會體育，都能看出，社會體育涵蓋男女老幼，任何職業的人都能找到適合自己的體育項目，這便是社會體育的特性。

2 傳統文化視閾下的社會體育特征

西方的社會體育大多與競技體育相關聯，甚至偏于極限運動，具備高難度和觀賞性的特點，講究人在運動過程中與自然的融合感，在跨越心理障礙時所獲得的愉悅感。中國傳統體育項目，則更多的是與自然和諧相處，以此表現出與自然的相同和不同特點。有相當一部分中國傳統體育運動來源于傳統節日活動，這使得這些體育項目更貼合傳統文化中“天人合一”的思想，也是中國體育項目協調自然的特點。

2.1 養生觀念與體育觀念的協調

養生源于中國，主要通過各種方法做到保養身體、增強體質、預防疾病，從而延長自身壽命的一種活動。養生包含保養、涵養、滋養3 個內容，其中保養與體育更加貼合，主要指人通過遵循生命法則，進行適量運動等方式，讓身體機能得到鍛煉和休養，更快地恢復其機能。因此，將養生觀念與體育觀念相結合，充滿中國特色。我國的養生文化早在戰國時期便開始盛行，經過幾千年的傳承和發展，運動養生意識已滲透到廣大人民的思想中，對于大眾養成健康生活方式起到了積極作用。例如，“運動好比靈芝草，何苦去把仙方找”“人怕不動，腦怕不用”“飯后百步走，活到九十九”“飯后三百步，不用進藥鋪”等俗語，都表明適度鍛煉能夠有效增強人的免疫力，刺激人體內細胞活性，從而有效降低患病率。太極拳是中國武術拳法，也是國家級非物質文化遺產，大部分人對太極拳的第一印象是“慢”，與西方體育中的“快”完全不同。太極拳是由中國傳統思想中太極、陰陽等理念作為核心思想的運動，通過調動全身的肌肉和力量，使身體得到鍛煉。太極拳具有頤養性情、強身健體、技擊對抗等多重功能，它是一種內外兼修，柔和緩慢，剛柔并濟的拳術。太極拳法雖然動作緩慢，但人在打太極拳的過程中全身肌肉都會運動。太極拳雖然是一種拳法，但其并不主張正面對敵，而是重視“以柔克剛，粘連粘隨”，使得這一拳法不僅能夠用于克敵，還能用于養生。中國傳統文化中的中庸、剛柔并濟和動靜結合都在太極拳上有所體現，加上明顯的健身性，使其具有養生功能，成為我國社會體育中不可或缺的部分，甚至被許多外國人熟知和練習。

2.2 與環境協調統一，與自然和諧相處

中國傳統文化強調“天人合一”，人與自然和諧相處。恩格斯也曾說過，人們不能過于陶醉在征服自然上，否則終究會受到自然的報復。中國傳統文化在處理人與自然的關系時，通常會先尋找二者存在的聯系，而不是將二者的關系進行對立。只有將人與自然的關系協調統一，才能形成“天人合一”的境界，這也是我國社會體育項目中所蘊含的思想。在體育運動過程中，美好的風景能夠給人們帶來良好的視覺體驗，促進身心健康發展。在鍛煉過程中，如果周邊環境狀況良好，綠化程度較高，會讓人們的情緒變得平緩，讓人有一種超脫感和陶醉感，在自然環境中獲取更好的體育運動體驗，從繁重的生產性勞動中解脫出來，回歸自然，充分展現出人的生存本質。我國許多傳承至今的傳統體育項目，大多可分為兩類。一類體育項目由人們的生產活動演變而來，具有較強的民族性和地域性，表現出人與自然的協調。這類體育項目需要關注人與環境的適配性，具有一定的局限性。另一類體育項目則對環境的要求較低，但也不能完全脫離自然環境。這類體育項目對環境的依賴性不強，人們可以選擇合適的場所進行鍛煉，如體操、繡球、沙包等，適合在學校、社區等場所進行鍛煉，相較于強調對自然環境的協調而言，更強調人與自然的適應性。

2.3 綠色健康的消費觀念

我國的傳統體育項目大多為自然性體育，對體育器材的依賴性較少，加之古代文人崇簡的影響，使得我國人民養成綠色、健康的消費觀念。除此之外，戶外環境相對于室內來說，空氣流通更強，且自然環境帶給人的體驗更加舒適，使得中國人寧愿在戶外進行慢跑等活動，也很少會選擇去健身房參與系統化的體育運動。即便近年來消費主義在中國的影響力逐漸擴大，但仍有大部分人選擇自然性體育。不得不說，我國綠色健康崇尚節儉的消費觀念，對中國自然環境和世界環境的保護，具有較大的積極影響。

2.4 有助于培養團結互助的精神

對于大部分中國人來說，他人的目光是十分重要的，這也是含蓄內向性格人群不愿意單獨參與社會體育的原因，但當參與社會體育的人數達到一定數量時，這類人群也會參與到社會體育運動中。這使得中國人民無需官方組織，便能自主參與社會體育。單獨進行體育運動所獲得的體驗感不足，而參與社會體育運動，不僅能夠獲得良好的情感體驗，還能夠鍛煉與他人交談的能力，有助于尋找同好，在與他人交流的過程中解決心理問題，促進身心健康發展。對于老年人而言，子女工作繁忙，相處與交流時間較少，這也使得他們參與社會體育運動的意愿十分強烈，這也是在公園、廣場等場所常見到老年人成群結隊地進行體育活動的因素之一。老年人通過參與社會體育活動，與他人互訴心事，在與他人交流的過程中獲得良好的情感體驗，從而收獲靈魂摯友，培養人們的團結精神，做到鄰里和諧共處。

2.5 有助于傳統文化和體育項目的傳承和發展

我國許多文化都是經過傳承和發展而聞名于世的，體育項目也是如此，尤其是武術類項目，大多由師徒或家族傳承而來。這種類型的體育項目不同于自然傳承體制，相對于常規社會體育而言，它的受眾更窄，且現如今和平的環境使得其實用性較低，更偏向于表演。在如今的生活中，體育教育逐漸受到重視，使得傳統體育更多地與鍛煉體能和養生保健相關，人們所接觸到的體育項目以西方的競技體育知識和訓練為主。即便如此，我國社會體育中傳承和發展至今的傳統體育項目仍然占據主流，尤其是太極拳、太極劍等武術類體育項目，能夠讓人們在參與體育鍛煉的過程中獲得良好的情感體驗。其次，廣場舞等自然發展而來的體育項目，也更受民眾的追捧。體育的自然傳承優點較多，但也存在一定的缺點。優點在于這種傳承方式成本低廉，且十分便捷，而其缺點在于，自然傳承不具備規范性和統一性，我國傳統武術的派系眾多，無法進行規范化管理。再次，這種自然傳承的方式順應農業社會的發展，無法滿足當前社會對社會體育快速發展的需求。最后，也是最重要的一點，自然傳承無法承擔將我國傳統體育推廣到全世界的重任。即便存在這些缺點，但自然傳承仍然作為我國社會體育傳播的獨有文化特征而存在，同時發揮著十分重要的作用。

3 我國社會體育的文化自信

中國傳統文化，是民族文明、風俗、精神的總稱。從本質上看，中國傳統文化屬于精神文明范疇，往往與“武力”“武功”“野蠻”相對應，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內容，又有倫理意義。此外，古代很大程度上是將此詞作為動詞使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，又與之相聯系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。有些還包括小吃、風俗等傳統文化。全球化趨勢是一個不以人的意志為轉移的巨大潮流。中國體育文化涌入這股潮流，又不疏離自己的文化本源，必須要保持高度的文化自信。

3.1 我國社會體育文化自信的緣由

中華是一個歷史悠久且多民族融合的國家，其所沉淀的文化也獨具中華民族的特色。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有堅定的信心。中華文化沒有處于停滯不前的狀態，而是在中國發展的過程中，不斷發展、進步和傳承，表現出創造性發展的一面。中國傳統體育表現出與傳統文化相關的內容，摔跤、賽馬、射箭、龍舟等體育項目，都是從我國古代傳承發展至今的，不僅是用于展現自我價值的競技表演，也是幫助人們規范禮儀道德的活動。對于武術來說，習武可以強身健體，亦可以防御敵人進攻。習武之人以“制止侵襲”為技術導向，引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障，是當代傳統武學藝術的一種展示。獨具中國特色的體育項目，不僅傳遞出中國傳統文化的思想精神內核，而且彰顯出中華民族獨特的人格魅力和精神氣息。

3.2 中國體育文化自信的特征

中國體育的文化自信存在價值性、民族性、包容性。文化自信中的價值性在于，體育是一種社會活動，需要展現人的身心狀況，也是個體人格與社會人格的統一，從而實現體育的本質回歸。在體育運動中，弘揚中國文化，對于社會主義核心價值觀和社會文明和諧等方面具有積極價值和意義。民族性主要體現在中國體育文化是對中華優秀傳統體育文化的傳承，迎合了新時代與時俱進的發展要求，符合中華文化自身的發展規律。包容性體現在任何民族的體育項目，都能被稱為中國傳統體育項目，尊重文化的差異性、獨立性和多樣性，以更加開放的姿態擁抱世界。

3.3 做到文化自信的方式

要在當前全球化趨勢下做到文化自信，就需要了解中華文化的產生、形成過程、特色和發展趨向。首先，堅持主體性的文化意識。從文化哲學的視角來看，一種文化形態生生不息向前發展的最持久動力，莫過于體現該文化的內在精神及其個性。在發展社會體育文化時，不能迷失自我，也不能過于自大，要將我國社會體育當作一種獨立、具有特色的文化進行傳承和思考，使我國社會體育具有自身的自律性、獨特性、自覺性等文化屬性。其次，要保持開放的胸襟，學習西方為主的體育現代化歷程，縮小了中國體育與世界發達國家的差距，并逐步融入世界體育大家庭中，成為國際體育舞臺上重要的一員。在跟上時代的步伐、汲取世界優秀文化后，我國社會體育文化一定會在保持自己鮮明特色的同時，以璀璨奪目的形象和深邃的內涵，屹立于世界社會體育之林。最后，要保證文化生命的活性，使其適應當今社會的發展。我國社會體育在過去很長的一段歷史中，基本上是“自在”的體育文化，是以傳統、習慣、經驗、情感等自在的要素構成的體育文化，是在身體活動中自發的體育文化形態，它所承載的文化精神和歷史意識也不是外在的、灌輸的，與“自覺”或“自為”的體育文化相比，具有惰性和穩定性，更談不上鮮活性。“自覺”的體育文化是通過承傳、理論、系統化的規范，有意識、有目的地引導人們的體育行為，因而能夠使其永葆鮮活性。在這方面，體育行政管理部門和體育科學工作者，應該擔負更大責任。

習近平總書記指出，要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。要讓我國社會體育充分發揮其文化特性，讓其符合文化自信內涵，就需要提高中國體育文化軟實力，深入挖掘體育文化資源載體，豐富體育文化產品，不斷滿足人民對體育文化生活的需要，為增強中國體育文化自信力，創造更堅實的經濟基礎；踐行社會主義核心價值觀，以愛國主義為核心，彰顯中華傳統體育文化持久的影響力、中華體育精神的號召力和社會主義先進文化的強大生命力，為增強中國體育文化自信力創造更多的精神財富。在實現“體育強國”夢的征程上，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，中國體育文化建設將取得豐碩成果，中國體育文化自信將進一步增強。

4 結語

我國應充分發揮優秀傳統文化對人民的積極作用，通過繼承和發展優秀的傳統文化，提升我國體育文化軟實力。同時，進一步挖掘我國體育文化的內涵，豐富我國體育文化產品，給人們帶來更好的體驗。這有助于提高人民參與社會體育活動的積極性，在這一過程中鍛煉自身，形成強健的體魄，豐富自身精神世界，實現身體健康和精神健康的雙豐收。