新聞實踐中“介入者”概念運用探析

文/張哲

新聞體裁的因襲和固化，新聞敘事的單一和線性，使傳統新聞寫作僵化、硬化，缺少基于生活和事實本身的流動和豐富。借鑒文學的表現手法，在敘事中引入“介入者”這一概念，可以豐富新聞敘事的主體，拓展新聞敘事的空間，形成敘事張力。

“介入”，《現代漢語詞典》解釋為“插進其中進行干預”。所謂“介入者”，即指“插進其中進行干預者”。在新聞寫作特別是在通訊類等敘事文體寫作中，如果拘泥于對事件發展過程的線性敘述，敘事空間密閉，缺少主體空間外其他因素的干預介入，就可能會使敘事陷入單線條的干癟無趣，而“介入者”作為新質對新聞事件的適當介入，可以使新聞事件和外部世界發生時間、空間、情感上的聯系，拓展新聞事件的時間、空間，在由此及彼、由彼及此間形成一種敘述張力和情感張力，使新聞呈現出一種生動、流動、豐富、真切的特質。因此“介入者”概念在新聞實踐及新聞理論研究中應有自己的位置。

一、“介入者”概念在文本創作中的表現特征

“介入者”概念是一種寫作自覺，有比較成熟的文本結構，在創作實踐中的運用主要有以下形式。

文學創作中的“介入者”概念運用早于新聞實踐運用，這種形式通常表現為“主客答對”的形式，即“客”提出問題，與“客”對應的一方回答問題，其本質是“設疑以自通”，在問題的提出與答對中表達寫作者意圖。這種形式在先秦時期屈原的作品中即有體現，《楚辭·漁父》記載了屈原和漁夫的著名問答，文中的“漁父”，極大可能就是作者之所虛設。在屈原之后，宋玉的《對楚王問》、東方朔的《答客難》、揚雄的《解嘲》、枚乘的《七發》、班固的《答賓戲》、張衡的《應間》、蔡邕的《釋誨》、歐陽修的《秋聲賦》等應運而生，蔚為大觀、漸成傳統，作品的特點是在答對中抒發心性、語言疏朗、議論酣暢。

在此類文學作品中，“我”通常是作為“觀察者”嵌入作品的敘事體系，在一種全能的視角下，完成對作品的敘事構架，形成一種敘事的真切感、代入感，打破客觀敘事本身的陌生和疏離。在余華的小說《活著》中，“我”作為一個鄉間歌謠的搜集者，是小說主人公福貴一生故事的聆聽者、觀察者，而在余華的另一部小說《在細雨中呼喊》中，幼年的“我”也只是別人成長故事的“觀察者”。在蘇童的“香椿樹街”系列小說中，“我”從來也都是作為一個默然的“觀察者”。

在這類文學作品中，無論是“我”還是小說中的其他介入者式的人物設定，都來自小說本體敘事之外，通過“介入者”參與式的介入和接入，使本體敘事有了外部視角，并因此更具活力，能與外部世界勾連互通，起到從外部世界看一隅、從一隅看外部世界的作用。劉慶邦的小說《遍地白花》里的“女畫家”，是鄉村生活的“介入者”，通過“女畫家”獨特的視角和參與，展示了鄉村生活的淳樸和夢幻。劉震云的《一句頂一萬句》中，有一個“介入者”意大利傳教士老詹，正是老詹的出現激活了關于延津縣的相關因素和因子。正如劉震云所說：“有老詹和沒有老詹，《一句頂一萬句》的格局是不一樣的，呈現的延津也是不一樣的。我的意思是，如果只寫延津，延津就是延津。‘介入者’的介入，便使延津和世界發生了聯系，使延津知道了世界，也使世界知道了延津，也使延津知道了延津。”

二、“介入者”概念在新聞寫作中的運用分析

與文學創作不同，以真實性為生命的新聞，在“介入者”概念的使用中必須遵守事實真實性、人物真實性、場景真實性的要求，“虛擬者介入”的形式不被允許。同時，在新聞事實的發生過程中，記者即使作為“介入者”出現，也不能人為地干預、設計、決定、改變事實的發展過程。這就決定了新聞寫作實踐中“介入者”概念的使用和其在文學創作中的使用有著很大不同，更多地是作為“觀察者介入”，以強烈的代入感增進新聞作品的貼近性，使新聞作品流動、靈動并豐富起來。

在我國，盡管現代形態的新聞出現較晚，但“介入者”以事件參與人的形式寫作新聞卻較早出現。彭子岡撰寫的《毛澤東先生到重慶》即是以接機人兼新聞記者的身份出現，在事件參與中多角度、多場合觀察了解，寫出了共產黨領袖的不凡氣度。周立波撰寫的《會場的一角》，記述了1954年9月20日中華人民共和國憲法的誕生過程。作者作為參會人員，描寫了參會人物的精神面貌，不斷地看，詳細地寫，帶著簡單而不平凡的心情去面對眼前的一切。劉麟撰寫的《我的三天山村教師經歷》，通過自己“當”了三天山村教師，寫出了湖南山區學生“上課的艱辛”和“渴求現代科技知識的急迫心情”。張嚴平撰寫的《索瑪花兒為什么這樣紅》，通過跟隨王順友跑郵路，深度體驗了基層郵遞員的奉獻和價值。

作為觀察者的“介入者”，在新聞作品中的出現較多。在早期新聞作品中，黃遠生的《囍日日記》即通過觀察者的角度，寫出了袁世凱及一幫軍閥政客的丑行。黃鋼的《開麥拉之前的汪精衛》通過近距離觀察，寫出了汪精衛叛國投敵前的種種表演，揭露其在“優雅”和“熱情”的外衣中所包藏的丑惡靈魂。楊剛的《毛主席和我們在一起》真切記述了1949年10月1日盛大的開國大典。穆青的《河南農村見聞》、范敬宜的《兩家子公社夜無電話聲早無堵門人》、南振中的《沂蒙山書簡》等，通過記者見聞的形式，觀察和記錄了改革開放初期中國社會的深刻變遷。

所謂“‘介入者’概念作為制度安排”，是指通過新聞理念、制度安排、工作要求和新聞專欄等的轉變與實現，推動新聞采寫者深度介入社會現實生活，直接成為新聞事件的參與者、觀察者和記錄者，使介入式新聞成為新聞版面上的“常客”。近年來，按照中央宣傳部的要求，各級各類媒體相繼開展了“走、轉、改”、增強“四力”等活動，連年開展“新春走基層”等活動，《光明日報》等開展了“我在現場”等專欄。“我”在新聞中出現，作為一種制度安排，增進了新聞從業者對基層和實際的了解，推出了一大批帶著露珠和熱氣的新聞作品。《新鄉日報》安排記者深入太行山區和黃河灘區，住在村民家中，與群眾同睡一條炕、同吃一鍋飯，采寫了大量有深度、有影響的新聞作品。比如，在《樁基四百根 搶工迎新春》一文中，記者走進現場、融入現場，寫出了災后重建現場的火熱；《一粒種子的自述》則通過記者的深入走訪與多維觀察，寫出了小麥育種人心中的“國之大者”。

三、新聞寫作運用“介入者”概念需要注意的幾個問題

在新聞實踐中適度使用“介入者”概念，能夠破除新聞敘事的沉悶呆板和線性單一，增強新聞的貼近性、可讀性，“介入者”概念的使用應該成為新聞寫作的規律性認識和自覺實踐。同時，還應積極適應新媒體時代的傳播要求，探索“介入者”概念新的運用場景。在運用這一寫作要求時，還需要把握以下幾個方面。

“介入者”概念的產生有其深厚的哲學土壤，來源于“人是社會關系的總和”以及“世界是發展的、聯系的”等馬克思主義哲學觀點。“介入者”對新聞事件的介入，是人與世界關系的重要組成部分，是對客觀世界的能動反映，理應成為新聞寫作的重要形態、重要方式和重要內容。同時，“介入者”概念的使用，是對文學創作的充分借鑒，是新聞寫作的自我豐富。要形成適度使用“介入者”概念的寫作自覺，努力從規律性上把握，并在更深層次上探討。

新聞有自己的規定性，事件有自己的發展邏輯，“介入者”對新聞事件的介入，不能隨心所欲地人為影響或左右事件的發展，使事件成為被導演的事件、新聞成為被導演的新聞，這損害了新聞的真實性要求。同時，基于新聞的特點，要注意“介入者”情感上的“零度介入”，不能把自己的情感評判強加于人物，他們必須有基于自身行為的自在邏輯。對新聞中人物行事為人的最終評判，應該是讀者通過閱讀得出的，它可以是多重的復雜的甚至各不相同的。

長期以來，以消息、通訊、評論為主打的新聞形態，因其寫作形式的單一線性使很多新聞讀起來索然寡味。通過“介入者”的介入，可以使新聞改變相對封閉的狀態，從而既能從新聞看世界，又能從世界看新聞，走向更廣闊的寫作空間。特別是要在新媒體日漸成為媒體敘事主角的情況下，不斷創新開發“介入者”概念使用的場景、方式、方法，推動“介入者”由“人”不斷向“技術”等層面拓展，用“介入者”不斷豐富的概念推動新聞形態的不斷豐富，使新聞越來越活、影響越來越深，發揮好新聞在經濟發展和社會建設中的建設性作用。