【主持人語】

主持人：重慶師范大學文學院楊華麗教授

新年新氣象。2022 年第2 期的《中國現代文學研究叢刊》將原來每期都有的《編后記》改成了《編者的話》，而且說明了今后“有話則說，無話不說”，因此該欄目“想必也不會期期都有”。編者李敬澤先生這次“說”出來的“話”中，言及近年來學術期刊的怪現狀之一——不愛發在讀博士的論文，擔心那樣會拉低刊物的影響因子。對此，《叢刊》編輯部討論后決定，“因子事小，學術公正和學術質量事大，大道理管小道理，斷不能為了面子不要里子，為了因子不要學子”，還擲地有聲地說：“我們一直堅持嚴格的學術評審機制，力求公正對待所有學人的成果。我們高度重視成就夙著的學者的研究進展，同時，對青年研究者的探索滿懷期待，過去一向如此，今后仍將如此。”不僅如此，編輯部還決定一不做、二不休，在即將展開的年度論文評獎中特意“設立博士生獎的分項，面向在讀博士乃至碩士的論文”，希望這個評獎能“成為有才華的年輕人脫穎而出的學術平臺”。這讓憂心于青椒們在“運作、操控、策略和場域”（許子東語）之下艱難生存的我等，禁不住為《叢刊》的學術堅守交口稱贊，為優良學術傳統的繼續流傳而倍感欣慰。

有感而發地寫下這些，是因為《叢刊》編輯們不流于俗的抉擇，讓我想起了《文學評論》《中國現代文學研究叢刊》《文藝研究》《文史哲》《魯迅研究月刊》《新文學史料》等一批重要刊物的編輯們對普通學子的無私提攜，讓我想起了魯迅、茅盾、郭沫若等研究界大力培養年輕學人的學術傳統，讓我回憶起這一輯“青年論壇”的稿子，其實就來自我們幾個人在西安會議期間關于《郭沫若學刊》宜加大培養后繼力量的一次談話。那次或許不無偶然的交流，最終促成了這一輯四篇文章的問世。

白國茜的《郭沫若詩歌“單色的想象”特質簡論》從朱湘評價郭沫若詩歌時所言的“單色的想象”出發，系統梳理“單色的想象”的言說流變過程及其缺失，再由此出發，深入探究郭沫若詩歌因“單色的想象”而具有的藝術特質。唐麗紅關注到郭沫若的《日記應該怎樣寫？》在戰時日記寫作風潮中的重要性，對該文失收于目前作品收錄最為完備的《郭沫若全集》、見收于王錦厚等編的《郭沫若佚文集》（上冊）卻有錯漏、受到《郭沫若年譜長編》第二卷撰寫者的關注卻并未獲得論析等情況進行了梳理，并系統梳考了該文的創作時間及因由、該文體現出的創作理念與同輯其他文章及郭沫若戰前戰時主張之關聯，以及《戰時中學生》編者選載該文的緣由等問題。鄒嘯特別注意到《沉淪》取自郁達夫在日本留學的生活經歷，故而借用后殖民主義批評這一理論武器來探究主人公的“流放”體驗，分析成為“他者”的主人公流落異域的強烈“尋根”愿望，努力從文本中出現的文言、英語、日語入手挖掘《沉淪》所具有的新的文本意義。唐婷同樣關注郁達夫，只是她努力探究的，是郁達夫的散文名作《故都的秋》中秋景圖的建構與其所用量詞的關系。通過分析，文章令人信服地指出：文中的量詞之于秋景圖的美學生成，具有不容忽視的作用。這四篇文章中，白國茜、唐麗紅留意到既有材料中特殊的“點”，通過系統梳理而呈現了其“線”甚至“面”，又通過審慎的論析，將對該“點”的認知盡可能引向時空的縱深，努力實現爬梳史料與理性思辨的有機融合；鄒嘯、唐婷對研究成果早已汗牛充棟的《沉淪》與《故都的秋》，或借用后殖民理論來重新闡發《沉淪》的獨特價值之所在，或借用語言學研究成果來對《故都的秋》中秋景圖的美學生成加以細密的考量，均體現出開闊的學術視野。借助于《郭沫若學刊》集體亮相的這四位青年學子，所思所論是否妥帖，懇請方家多加評點。你們的指點將與《郭沫若學刊》的提攜一起，溫暖這些“青年”的學術之旅。