榮華之琯
——記榮華琯發明人張榮華

文／張 旭 圖/孟建軍

北京豐臺花鄉早在數百年前就是皇家花園，各種奇花異草因時怒放，海內山巔碧珍四季錦簇，累代綿延。張榮華就出生于豐臺花鄉的園藝世家。我國最早的一部解釋詞義的專著，成書于戰國或兩漢的《爾雅》曰：“木，謂之華；草，謂之榮?！奔矗夯?，草本的稱為“榮”，木本的稱為“華”。榮、華都是“花”的意思。作為花鄉之子的張榮華，他的名字寄托著長輩們的殷切期待與祝福。

12歲那年，張榮華跟隨家人來到了東北興凱湖農場。就在當年，張榮華無師自通地學會吹笛子，從此，生活中有了笛子的陪伴。24年的東北生活，他已歷練得足夠堅毅與成熟。改革開放初始，張榮華便丟掉鐵飯碗，攜婦將雛回到心心念念的北京。

年輕力壯的張榮華在北京一家汽修廠謀得工人崗位，心靈手巧的他很快掌握了幾項技術，最后定格在汽車噴漆專業，成為了全廠出名的技術工人。

真誠拜師名家 潛心研習笛藝

一個偶然的場合，張榮華認識了笛子大師曾永清先生，立刻行弟子之禮，拜師學藝。

曾永清大師愛才惜才，口頭上收下了這位四十歲的弟子，心里卻不相信此人誠心向學。初次上課，大師橫眉立目，呵斥貶損，毫不客氣；學生如饑似渴，兢兢業業，領悟師教。再而衰，三而竭。幾次課下來，大師慈眉善目，方信徒子可教。

幾年后，張榮華全面掌握了竹笛北派的技藝，學會演奏多首北派的經典曲目，并出任北京少年宮竹笛教師。

蘇東坡《水龍吟》詞云：“楚山修竹如云，異材秀出千林表。龍須半剪，鳳膺微漲，玉肌勻繞。”“鳳膺(ying)”，鳳凰的胸脯，指“節以下若膺處”；玉肌，美玉一般的肌膚，指竹皮之光潔。

蘇東坡落筆生花；張榮華尋笛若渴。然而，理想很美好，現實很骨感。蘇東坡筆下的龍鳳玉肌，人間卻杳無竹跡啊！

隨著笛藝的漸進，擁有一套可心中意的笛子，成為張榮華夢寐以求的心愿。

笛界笑言：挑一支好笛子，比找對象都難！一支好笛子，首先要“音準、音色、音質、音域、音速”五音俱全，并且，材質上等，品相優雅。一支竹子，要耐得住寂寞，在竹山生長五年，被相中采伐后，講究的材家要放至老屋5～7年，再被制笛家買回，經大約40道工序，才可變身竹笛；再被笛家如“找對象”般地相親，千挑萬選之后，才有機會擁入懷中。選笛之難，可見一斑！

北京是全國笛家的薈萃之地，自然也是制作精良竹笛薈萃之地。然而，跑遍京城，張榮華竟然沒有相中可心的笛子。

改變制作思路 尋找新型管材

因為找不到可心的笛子，張榮華從此走上了制笛之路。張榮華對車、鉗、銑、铇、電、漆樣樣精通，擺弄起竹子來顯然不在話下；現代數控的絞孔設備智能一流；笛孔間距有現成的通用線板；剩下的就是龍鳳玉肌般的竹材。

張榮華約了京城著名制笛大師南下覓竹，好不容易尋得竹家，滿載而歸，卻因竹材“水土不服”，變形的變形，開裂的開裂，幾乎“全軍覆沒”。

掌握著全面的加工技術，加上智慧的頭腦，張榮華決定自己發明一種前所未見的合成笛子材料。

他來到河北一家管材廠，人生地不熟，門口管理森嚴壁壘，閑人免進，謝絕參觀。

張榮華每次都攜厚禮贈送門房，然后轉身回京。精誠所至，金石為開。張榮華的執著終于感動了門房，答應放他進廠。

張榮華每次登門拜訪，總是“厚禮”隨身，不久，全廠上下都認識了北京“老張”。張榮華的真誠終于感動了廠里的負責人，但業務科的領導卻連連搖頭，只因張榮華的要求太離譜，盡管他提供的圖紙經過極其周密的計算。管線廠加工管材要開型材磨具，其高昂的費用攤入成本，量少則虧。故此產品數量越大越好，盈虧平衡后，利潤才可顯現出來。

但最終他同意為張榮華試制管材。為了心中那個夢，張榮華自費投資，幾乎傾盡家底。

管材廠給出了最省錢的方案，但是，對于打工養家的張榮華，依然是一筆巨資。最終，型材磨具的問題解決了，基料也提上了日程。

基料是合成的人工材料，要達到精良笛子的所有指標，關鍵在于各種材料的配比的配方。這也是“榮華琯”最初叫“合成笛”的名字的由來。

高分子樹脂、膠木原顆粒等等常用的基料是必備的，關鍵在于在人們眼中最不起眼的“細沙”。

河北和北京遍地產沙子，應該是最不值錢最唾手可得的基料?？上?，市場跟張榮華開了一個大大的玩笑。若大的市場，竟沒有提供出一?？晒┲频延玫募毶场?/p>

張榮華想到了興凱湖畔的白沙，細如面粉，純凈至極，那真是一種大自然恩賜的極品。于是每年暑期，他都要開車去1900公里以外的興凱湖畔去取沙，以供制作笛、塤之用。

基料配比成功了。它的配方成為至今僅屬于張榮華的個人知識產權。

突破“音律”堡壘 解決“八度”難題

制笛應具備律學知識，不是簡單地在一根管子上隨便開幾個孔那么容易，必須懂得音律。為此，張榮華邊干邊自學鍵盤知識，幾年功夫他學通了吹管樂器以及各種樂器與鍵盤的關系，并與演奏相結合，熟練地運用各種規格的管材對應制作各調的笛子。

除具備律學知識外，更還要天賦極聰的耳音，其最核心的難題是笛子八度音的準確性，這是制笛最難逾越的關卡。關于這個問題，張榮華硏究了十五年之久，終于突破了難關，找到了各音孔的八度規律，從此解決了笛子八度不準的問題。八度音如同中醫學人體的經絡，是看不見摸不著的，只有像大海撈針一樣不畏艱辛，百折不撓，才能“撈”到它。張榮華“撈”到了。“榮華琯”終于以“音準—律準”凌空出世。

張氏笛子開孔計算法的數據再次成為至今屬于張榮華的個人知識產權。

“榮華琯”配上“膜井” 獨特發明人稱絕

筆者觀察到“榮華琯”膜孔上覆有類似“膜蓋兒”的裝置。

問之，答曰：早先吹罷笛子，為了保護笛膜，我做了一個紙蓋兒，以線牽固，有時吹笛忘了，笛聲大變，后，蓋兒上開之一孔，笛聲依然，笛膜不損。久而久之，在開發出“榮華琯”后，適以開孔之膜蓋兒，笛聲耦合力度大增，清脆悅耳，悠揚雅致。

“榮華琯”通體玉潤，身型優雅，燦燦流光，閃閃如星；膜孔上的“膜蓋兒”，似乎起一個文雅的名字才與主體匹配。

一日，筆者與笛子演奏家、著作家王燕平老師共同研究“榮華琯”的“膜蓋兒”。燕平老師說：從上面看，象“井”；筆者緊跟一句：就叫“膜井”吧。

張榮華得知非常高興，說：“好！非常形象！精準到位！從膜蓋孔觀望笛膜，頗象從井口觀望水面，微觀景致可延意為增加水潤之音?！?/p>

“膜井”成為中華笛文化史上極為獨特的創造發明，它的發明權，屬于張榮華。

2004年，張榮華攜“榮華琯”赴北京一年一度的樂器大展。望著洶洶涌涌的人群，張榮華信心滿滿。然而，咨詢者多，贊嘆者多，交易者幾十支。

笛人盛贊 “榮華琯” 笛壇奇葩美名傳

2007年，一位旅居加拿大的華人笛家回國覓笛，幾經輾轉來拜訪張榮華，初見“榮華琯”，大喜過望：“大師張榮華先生的“合成管笛”音準、音色、音質渾然一體，低音純厚，中音圓潤，高音亮麗，三個音區通透無疵，竹笛音色過余清脆的特征得到了非常適中的控制。尤其是超吹音，常規的竹笛，超吹上到第二個超吹音，能吹響已是好笛子了，而張榮華老師的合成管笛，超吹音演奏不但自然亮麗音質純，而且我居然輕松上到了第四個超吹音，并在這個笛界從不敢輕易觸碰的最高超吹音上隨心所欲地長音不斷，欲罷不能。我在加拿大音樂界的作曲家合作者一定要用寬廣的音域和自由的調式調性運用來充分表現西方的音樂，這對傳統的中國竹笛來說是困難重重的，但是，在張榮華老師這里，我看到了希望，增強了信心。”

北京河北梆子劇團首席笛子梁茜使用張老師的榮華琯至今已經有16年的時間，她說：“當吹響這支笛子的時候，它發出來的音色和對于一首曲子的音準把握無疑帶給了我很大的驚喜。無論力度的大小、音色都不會有大的偏差，都是在最佳可控范圍之內，音準更是比我所吹過的竹笛要穩定很多。這支笛子可以承載我的力量，不論我是以多大的力度去詮釋曲子的時候，這支笛子都會給我最好最大的共鳴。對于我而言，這支笛子是一個寶藏，是歲月磨煉后最好的回贈?！?/p>

曾格格是較早接觸和使用“榮華館”的著名笛子演奏家，她賦詩贊曰：“皇城臨研數十載，妙手制笛榮華琯。唯有泱泱大國器，聞得天籟已成仙?！?/p>

笛子教育家周波教授是最早將“榮華琯”引入弟子教育體系的專家。周波教授說：“笛子最核心的問題就是音準，它是中國民族樂器今后能否走向世界的首要條件；然后就是天籟般的聲音。張榮華先生制作的笛子已經把這兩項重要指標淋漓盡致地表達了出來。人的一生為人類若能夠做成一件事已經足矣！張榮華先生在樂器制作以及樂器改良方面，毫無疑問取得了巨大的成功。很了不起，值得敬佩！”

天津音樂學院竹笛教師李樂使用了“榮華琯”之后稱贊道：“①樣式精美，顏色款式眾多，符合當下年輕人的審美。②音準不易變，因為笛子的材質問題，不管在任何環境因素的情況下，張老師的笛子可以較大程度不受溫度和濕度的影響。③音色優美，與普通的竹笛音色相近，甚至可能還更好，特別是小笛子，清脆嘹亮，穩定性靈敏性俱佳。在2018年臺南雅集音樂會中，我委約作曲家張詩樂先生重新編創了一首笛子獨奏曲《夜的速度》，整首作品就用一只小g調笛子完成，當時使用的就是張榮華老師的笛子，音準、音色非常好。感觸比較深的一點是，笛膜很好貼，也不易變形，這要歸功于這種笛子的材質。眾所周知，竹子會受環境溫度的影響熱脹冷縮，笛膜也就會在這種情況下有變化，但張老師的笛子，基本不會受到這樣的影響。演奏笛子的人都知道，在臺上吹一支笛子的時間久了，笛子受到溫度影響音準就會變高，特別還有聚光燈和室內溫度的影響；但張老師的笛子輕松解決了這個難題。即使在冷天里，也不用擔心音準會變低。”

原《女子十二樂坊》的笛手孫源老師，也是最早使用“榮華琯”活躍于中外舞臺的笛子演奏家。她說：“我有幸成為了最早使用合成笛的人。我在很多重要演出中，都使用合成笛、簫作為我的主要演奏樂器，許多視頻都留下了寶貴的資料。張老師研發的合成笛為我帶來很大的便利。當時由于長期在境外巡演，合成笛顯現出了巨大的優勢?！?/p>

中國廣播藝術團國家一級演奏員、笛子演奏家王燕平老師說：“我第一次接觸‘榮華琯’（以下簡稱笛子）是2021年12月，當時張旭老師帶了CDEFG五支笛子來我處。拿起笛子時感覺有一定份量，但不壓手，大中小笛子恰到好處。舉笛吹奏，更令我驚訝不已！首先，笛子音色與竹笛幾乎無二，相近度我認為超過98%。有關音色的差異問題，我還進一步做過測試。用兩支笛子分別錄了樂曲，請內行朋友們來聽（專業笛子演奏者和資深笛子愛好者）。第一次測試，在不知情的情況下。超過50%的人認為榮華琯音色更佳。第二次測試，在知情的情況下，仍然有50%左右的人不能分辨出來哪是竹笛，哪是榮華琯。幾個月來，由于工作原因，我用E調笛子較多。我認為榮華琯有以下特點：

①音色與竹笛十分接近。無論是吹奏者本人或周圍的聽眾，都會感覺加上“膜井”，笛膜震動效果更佳，要比不加“膜井”效果好，這是我這段時間吹奏榮華琯的感覺體會。

②音準非常好。六個指孔，感覺演奏起來非常舒服，半孔也更好控制。

③音量（振幅）的控制范圍更加寬大?？梢詮膒p到ff。從而加強了音樂的表現力。

④笛子的高音區演奏和超吹把握性更強?！ぞ陌l明，既使笛膜的振動得到了充分的發揮，又可以控制使用。以上兩項發明，張榮華先生功不可沒！”

有道是：人吹笛，越吹越累；笛吹人，越吹越“瘋”；“榮華琯”可助人達“人琯合一，物我兩忘”的審美理想境界；“工欲善其事，必先利其器”，誠斯言哉！

贊嘆之余，筆者賦歌《榮華琯贊》曰：賈湖骨笛九千載，穆王玉琯自王母。大國工匠代代傳，榮華之琯承千古。珠圓粒粒瓊瑤落，色美華華玉顏駐。十二律呂準天下，笛壇奇葩花錦簇。