中國共產黨精神譜系的思想樣貌及時代啟示

張春美 付玲巍

中國共產黨精神譜系，集聚了中國共產黨的堅定信念、根本宗旨和優良作風，形塑著中國共產黨人不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、勇于勝利的精神品格，是百年大黨砥礪奮進的精神密碼。全面認識中國共產黨精神譜系全景圖，深刻把握其文化特質，對于我們黨傳承弘揚紅色基因，夯實精神建設基礎具有根本意義。

一、精神譜系：百年大黨精神建設的概念抽象

（一）譜系、精神譜系和中國共產黨精神譜系。從詞義看，“譜系”一詞與發生學緊密相關。在中國文化語境中，“譜系”常被用于表征族群之間的親緣關系。在西方話語體系中，“譜系（genealogy）”源于希臘語，具有代際傳承的意義表征，指涉家族的起源和演化。在寬泛意義上，譜系是關于同類事物世代延續中有關個體內容、傳承序列和次第發展的歷史記錄。精神譜系則是思想、意識、觀念等精神成果邏輯序列的歷史記錄。中國共產黨精神譜系是100年來中國共產黨踐行初心使命、領導人民為實現美好生活奮斗所形成的系統化、條理化的精神成果系統。

（二）精神譜系之“常”與“變”。以偉大建黨精神為源頭活水，100年來，中國共產黨實施和推進黨的建設偉大工程，不斷弘揚紅色傳統、賡續精神血脈，在實現中華民族偉大復興的奮斗歷程中，凝練形成了90多種具體精神，用精神譜系描繪出百年大黨恢弘的精神畫卷。在精神譜系的歷史演變中，“為人民謀幸福、為民族謀復興”的主題主線一以貫之，即為精神譜系之“?！薄Ｖ袊伯a黨適應不同時代、不同歷史任務要求，在特定時空條件下形成諸多具體精神，構成精神譜系之“變”?！俺！迸c“變”的辯證統一，貫穿于精神譜系的建構、發展與完善全過程，串聯起百年大黨奮斗歷程的精神理路，淬煉出中國共產黨獨特的精神氣質，建構起中國共產黨人的精神家園。

精神譜系“?！迸c“變”的辯證統一，形象生動地展現了百年大黨精神建設的全景圖。在新民主主義革命時期，中國共產黨領導人民浴血奮戰、百折不撓，展開救國大業，形成了一系列用熱血澆灌、用生命捍衛的革命精神。在社會主義革命和建設時期，中國共產黨帶領人民自力更生、發憤圖強，確立社會主義基本制度，全面開展社會主義建設，在興國大業中凝練一系列可歌可泣的奮斗精神；在改革開放和社會主義現代化建設時期，中國共產黨領導人民解放思想、銳意進取，不斷開辟中國特色社會主義道路，堅持和發展中國特色社會主義，在富國大業中形成了一系列敢為人先的創新精神；中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨正帶領人民自信自強、守正創新，推進中國式現代化發展，開辟人類文明新形態，在強國大業中彰顯著更為主動的精神力量。盡管不同時期精神譜系的具體表現和形式有所不同，但100年來中國共產黨“為人民謀幸福、為民族謀復興”的核心理念從未丟失，也從未間斷，而是在血脈聯結中薪火相傳、發揚光大。在這一過程中，精神譜系雖不斷演進發展，卻始終與黨的根本宗旨、初心使命保持高度統一，展現著黨的性質、宗旨、立場與價值，使精神譜系保持其內在本質的一致性。

精神譜系以“常”與“變”的辯證統一，在中華民族偉大復興的奮斗歷程中，塑造著百年大黨的政黨形象，在不同時期有著各具特色的歷史具象。從革命者、建設者、改革者，一直到新時代的奮進者，鮮明的時代標識背后支撐的都是鮮活生動的精神譜系。中國共產黨以精神的鍛造和升華，實現了政黨形象由自我意識到自我塑造的變革，以精神譜系“?！迸c“變”的辯證統一，宣示中國共產黨高度的精神自覺，展現民族復興大業的精神偉力。

二、真、善、美：中國共產黨精神譜系的文化特質

中國共產黨精神譜系本質上是黨的精神文化。作為多種文化的匯聚成果，它以馬克思主義為靈魂，以中華優秀傳統文化為底蘊，以革命文化為源頭，以社會主義先進文化為滋養，是中國共產黨重要的文化軟實力。這一文化成果，既是中國精神的個性化表達，也是中國共產黨追求人類社會發展永恒目標的共性化表現。換言之，精神譜系本身體現著中國共產黨對真善美這一馬克思主義哲學視域下人類社會發展永恒目標和共同主題的追求。在馬克思主義價值哲學范疇中，真善美是人們在認識、把握和運用客觀規律，追求與實現價值，按照美的規律來改造客觀世界中實現的。這也意味著，中國共產黨在建構、完善精神譜系過程中，通過有意識、有目的的能動活動，在實踐基礎上獲得真理性認識，并用其指導社會實踐，體現人的價值，培育出高尚純粹的理想人格，實現人的本質力量。由此，真善美構成了中國共產黨精神譜系的文化特質。對此，我們可以從三個方面予以思考。

（一）以“求真之道”推進“兩個結合”。中國共產黨精神譜系著眼于“求真之道”，致力于獲得真知、真理，它集中體現為中國共產黨人對人類最根本的價值理想探求。具體而言，中國共產黨精神譜系之“真”，就是中國共產黨始終堅持馬克思主義科學真理，堅守共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，在歷史—理論—實踐的三重邏輯中，展現中國共產黨的精神品格。

在馬克思主義理論同中國具體實踐的結合進程中，中國共產黨以高度的精神自覺，“運用”而不是簡單地“引用”馬克思主義來解決中國實際問題，擺脫教條主義、主觀主義的束縛和精神奴役，在革命時期形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神等，在社會主義現代化實踐中形成了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、改革開放精神、特區精神等，在中國特色社會主義新時代形成了脫貧攻堅精神、探月精神、偉大抗疫精神等，在實現馬克思主義中國化新的飛躍中豐富了精神譜系。

同時，精神譜系又是偉大民族精神的發揚光大。中國共產黨始終是中華優秀傳統文化的繼承者、踐行者、弘揚者，在推進馬克思主義中國化過程中，用中國化的馬克思主義激活中華優秀傳統文化生命力?！疤煜聻楣⒋笸澜纭钡睦硐胱非?、“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷、“自強不息、厚德載物”的人文精神、“民惟邦本、本固邦寧”的民本思想、“經世致用、知行合一”的哲學思想、“安不忘危、存不忘亡、治不忘亂”的憂患意識，“以誠待人、講信修睦”的道德觀念，等等，這些鼓勵人們向上向善的中華優秀傳統文化精華，被中國共產黨人結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的含義，融入精神譜系。

（二）以“達善之道”踐行初心使命。中國共產黨精神譜系立足于“達善之道”，展現人民至上的價值旨歸，具有善的性質。一般來說，善的活動包含兩大要素：一是符合進步階級的需求，符合社會先進階級的利益；二是善的行為具有客觀的現實可能性，是符合客觀規律的表現。中國共產黨精神譜系之“善”，體現為百年大黨始終將科學真理和崇高信仰作為彰顯政黨先進的質的規定性，將全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，始終堅持以人為本、立黨為公、忠誠為民，由此奠定了精神譜系的價值內核。

從縱向看，精神譜系中具體精神的形成時間不同、實踐基礎不同、總結表述不同，具有差異性。即便處于同一發展時期，諸種精神也各有特色。以新民主義革命時期為例，有土地革命時期的井岡山精神、蘇區精神、長征精神等，有抗日戰爭時期的偉大抗戰精神，還有解放戰爭時期的西柏坡精神，因歷史階段的任務不同，革命精神各具特色。但以民為本、安民富民樂民的價值選擇始終在場、從未缺失。

從橫向看，精神譜系中的具體精神涵蓋領域極為廣泛，涉及到政治、經濟、文化、軍事、外交、科技、生態等社會領域的方方面面。如作為源頭的偉大建黨精神，經濟領域的大慶精神、紅旗渠精神，文化領域的雷鋒精神，軍事領域的抗美援朝精神，科技領域的新時代北斗精神，生態文明方面的塞罕壩精神，外交領域的絲路精神等。它們都帶有特定歷史時期的印記，與特定的任務緊密相關，但都是自覺建立在關于必然性認識基礎上，體現中國共產黨帶領中國人民為爭取民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的價值旨趣，是實現人的價值、人的本質力量的精神史詩。

（三）以“致美之道”展現理想人格。中國共產黨精神譜系開顯于“致美之道”，它以不同時期共產黨人精神狀態和生命機制的交互作用，構成了時代洪流中的集體記憶，展現了共產黨人的德性、才能、智慧、情操、意志力等，使中國共產黨人成為審美的對象。進一步看，精神譜系之“美”體現為三個統一：

一是具體與抽象的統一。中國共產黨精神譜系中的具體精神與特定概念緊密相連，但都體現在大量看得見、摸得著、感受得到的具體人物身上，這些具體人物為我們把握精神力量提供了在“想象的真實中獲得真實的想象”的審美境界。比如，說到偉大建黨精神，我們就會想到李大釗、陳獨秀、毛澤東等先驅敢為人先、開天辟地的信仰選擇。說到井岡山精神，我們腦海就會浮現三灣改編、朱德挑糧上山和“不拿老百姓一根紅薯”的情形。說到抗美援朝精神，我們忘不了黃繼光、邱少云、羅盛教、毛岸英等英雄。而雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、王杰精神、勞模精神、女排精神等，更是為我們描畫了“大寫的人”的精神圖像。

二是個體性與群體性的統一。從形成主體看，精神譜系中的具體精神與眾多英雄模范、先進人物和平凡人物緊密相連。我們看到，他們以濟世為民之德，以拼搏奉獻之力，以浩然愛國之氣，將信念的堅守與現實的行事結合起來，展現了崇高的品格。當基于個體實踐凝練形成的精神得以廣泛傳播并被接受、學習后，這些精神就超越個體實踐從而具有了人民性，成為人民群眾的寶貴精神財富和精神力量。如焦裕祿精神所蘊含的“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操，不僅是焦裕祿人格魅力的精神表達，也是千千萬萬個心懷人民、勤懇務實的優秀黨員干部的精神表達，更是優秀中國共產黨人的精神表達。

三是民族性與世界性的統一。從實踐邏輯看，中國共產黨精神譜系中具體精神的凝練和傳播，不僅包含中國共產黨和中國人民的時代回應，也涵蓋對世界人民和世界性問題的關切。如“偉大抗疫精神”關于人類命運與共的理念，集中體現了中國為世界謀大同、推動構建人類命運共同體的大國擔當。從價值邏輯看，精神譜系的意義不局限于一時一域，往往在世界范圍內產生重大影響。如“抗美援朝精神”，體現中國共產黨為了人類和平與正義事業而奮斗的國際主義精神。

真、善、美在精神譜系中體現內在統一。真具有基礎性地位，是把握事物本質與規律的理性力量；善作為行為的價值坐標，是按照真理性認識，創造一個美好現實世界的根本遵循；美是展現人格形象的必備條件，體現精神對實存的超越本質。在真、善、美相互依存和相互包容中，中國共產黨精神譜系融匯起真知、善意與美好，在歷史與具體的統一中，描畫中國共產黨“從哪里來”“到哪里去”的精神路線圖，展現中國共產黨“立德、立功、立言”之效，為立黨興黨強黨提供豐厚滋養。

三、精神賦能：中國共產黨精神譜系的發揚光大

當下，中國共產黨所處的時空條件發生了重大變化。從時間上看，黨的第一個百年目標已經實現，正向著第二個百年奮斗目標邁進；從空間上看，世界百年未有之大變局深刻影響中國，中國發展對世界也具有不可替代的作用。將精神譜系發揚光大，必須立足這種特殊的時空方位，回應當下我們面臨的目標、任務、機遇、挑戰，激活紅色文化資源，科學運用數字化技術，創新中國故事的敘事方式，將“批判的武器”化為“武器的批判”，實現精神賦能譜系。

（一）激活紅色文化資源，闡釋精神譜系的整體性意義。紅色文化資源是一種“化精神為物質”的重要承載體。作為一種在“文化”與“資源”轉化中保持旺盛生命力的“有機體”，紅色文化資源聯結時空、見證歷史，內蘊精神譜系的真善美，具有文化軟實力的柔性力量。發揮這一柔性力量，關鍵在于通過探索紅色文化更富創意的“打開方式”，激活紅色文化資源的創意活力，闡釋精神譜系的整體性意義。

激活紅色文化資源，離不開良好的機制保障。這種制度保障，一般包括建立起文化管理的框架、文化管理的基礎設施；制定正式的法律、法規、條例、行政規定（包括實質性規定和程序性規定）；貫徹執行法律、法規、條例、行政規定；進行有效的監督檢查；建立專門的管理機構和配置專項經費等。借助制度安排和非制度安排的持續互動，促進紅色文化資源的再生延伸。

（二）運用數字化技術，創設精神譜系的實踐現場。數字化技術的廣泛應用，有利于打破人與物、人與人、組織與組織間的平面連接，建構起更為精準、高效、智慧的立體連接，形成“智能互聯、知識透明、邊界消失”這一萬物互聯的獨特景觀和“生態系統”，為突破單一中心思維、傳承弘揚精神譜系提供了新場域、新手段。

借助數字化技術，通過建設沉浸式全景影像、歷史場景復原、情景體驗場景，創設線上線下交織的跨界場景，營造實景體驗式的“沉浸感”和“臨場感”，打造中國共產黨精神譜系的“特定畫面”，給受眾帶來全新的沉浸式體驗。借助“數字技術+傳播”這一傳播新常態，用“有意思”“有趣”的吸引人的創新方式呈現“有意義”的精神譜系。所謂“有趣”，不是“搞笑”甚至“惡搞”，而是吸引人、感染人，讓人有閱讀興趣。所謂“有意義”，就是希望故事能夠對受眾有所啟迪，或者可以引發他們的思考，或者是“按圖索驥”去實踐。通過活潑好玩的方式，引領大眾理解精神譜系，從而促進精神的滋養和發展。

面對數字化轉型帶來的“數字受眾”拓展的現實，我們還需深入研究文化接受主體的文化心態，借助數字化技術，化抽象的精神為具體的形象，將審美興奮點分解為類型式情節要素，然后不斷拆裝，組合出新作品，切合網絡環境下的“徘徊式”“碎片化”閱讀方式，適應分眾化、差異化的傳播趨勢，明確精準的受眾定位，把握不同群體的痛點、熱點和淚點，有效抓取虛擬空間的“超級注意力”，將精神的力量內化于心、外化于行，實現“引而不發”和“顯而不露”的文化效應。

講好精神譜系的“中國故事”，重在傳達精神性價值這一根本之“道”。在推進敘事主體多元化的基礎上，多維度呈現中國共產黨故事。官方著眼于建黨百年的歷史敘事、黨的創新理論的文化敘事、中共治國理政的實踐敘事、中國共產黨人的個體敘事，展開戰略性、權威性、唯一性的重大項目，回答“馬克思主義為什么行”“中國共產黨為什么能”“中國特色社會主義為什么好”這三大命題。民間傳播則以形成具有廣泛共識的“可分享價值”為目標，將具體化的中國模式、發展道路、成就展現轉化為珍愛生命、休戚與共、合作共贏等抽象化理念的傳達，展現精神的形式化表現。

講好精神譜系的“中國故事”，還要拓展和深化已有“關鍵詞語”，創設新的“標識性概念”。既要把中華優秀傳統文化中具有當代價值和世界意義的精髓提煉出來，轉化為國際理解并接受的話語和詞匯，如中國文化中的“和為貴”“和而不同”“強不執弱，富不侮貧”等這些重要的思想資源；還要從新時代中國特色社會主義實踐中吸收養料，提煉中國在發展、穩定、扶貧、環保等領域的“標識性概念”，如“人類命運共同體”“一帶一路”“中國式現代化”“新文明類型”等展示中國發展的魅力，為他國發展提供啟迪和借鑒。只有運用多元視角、以多模態話語形式，革新敘事邏輯，講好中國故事、中國共產黨故事，才能提升敘事效能，實現敘事的有形、有力與有效的統一。

當下，我們強調將精神譜系繼承下去、發揚光大，不是為了簡單套用特定歷史條件下的做法，而是要從“堅持真理、堅守理想”中認識到馬克思主義信仰、共產主義理想、社會主義信念對于中國共產黨的極端重要性。從“踐行初心、擔當使命”中認識到為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興所存在的使命意識、責任意識和擔當意識，踐行以人民為中心的發展思想，堅持全心全意為人民服務根本宗旨，著力解決發展不平衡不充分問題，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展，做初心使命的帶頭踐行者。從“不怕犧牲、英勇斗爭”中認識到犧牲、奉獻、斗爭意識、斗爭本領、斗爭精神的價值，進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭，付出更為艱巨、更為艱苦的努力。在新的“趕考”中保持積極態度和必勝信念，無懼艱險、堅忍創造、奮勇前進，做偉大事業的不懈奮斗者。從“對黨忠誠、不負人民”中認識到忠誠、無私的赤誠之心、博大胸懷，深入推進黨的建設偉大工程，增強全面從嚴治黨永遠在路上的政治自覺和精神自覺，永葆共產黨人的政治本色，做人民利益的忠實維護者。由此，才能擺脫精神建設中那些極端狹隘、粗陋的意志，為走好新的“趕考”之路提供精神滋養。