中國傳統藝術意境中“隱”的文化思維本質

徐子涵

(南京郵電大學 傳媒與藝術學院，江蘇 南京 210046)

人類的思維是世界上最富創造性的驅動力，一切文明都源自于思維的創造，藝術的創造也不例外。思維是隱性的，這就需要通過顯性的藝術形式才可表達內在的藝術語言，藝術思維與藝術形式兩者是密不可分的一個整體。通常來講，中國藝術的形式與思維的本質統一且相輔相成，藝術思維是占有主導性的主體，藝術形式則是作為藝術思維外在表現的帶有附屬性的客體，藝術是否具有豐富深刻的內涵與形式，其決定權在于思維的高度。“隱”是中國傳統藝術作品中普遍存在、極其深刻的一種原生本質，同時也是中國傳統文化中具有代表性的表現手法。

“隱”在藝術中通常包含兩層含義:第一層是指藝術思維之“隱”的性質，所謂思維之“隱”，指的是藝術思維在視覺上呈現為不可見的物理屬性。從哲學的角度來看，藝術思維是內在，藝術形式是外在，兩者相互依存，相互實現。藝術思維以藝術形式而存在，藝術形式又以藝術思維的依附而富有生命與活力。“隱”在藝術中的第二層含義則是指具有“隱”的內涵和表達“隱”的內在思想的藝術表現形式。從中國文化的視角，“隱”在中國傳統文化中具有普遍性，這種普遍性表現為中國古代文人藝術家的性格特征，而這種鮮明的性格特征在文化藝術作品中也都體現得淋漓盡致。中國傳統文化藝術中所表現出來的雋永含蓄、深沉內斂，主要是藝術思維的一種體現。……