以恒定之物測(cè)量時(shí)光的流逝
——邵騫詩(shī)歌印象

評(píng)論 童七

我的父親曾拋給我一句話，“我們就這樣庸庸碌碌地過(guò)了這一生?！焙髞?lái)的很多時(shí)刻，這句話常常無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)在我腦海中，讓我久久地沉溺于對(duì)人生的失落當(dāng)中。在這句話中，我感受到一個(gè)即將進(jìn)入暮年的人，對(duì)自己人生的無(wú)奈和失望，以及反思。于是我不禁想這樣一個(gè)問(wèn)題，我們究竟要以什么樣的方式度過(guò)人生，才不算來(lái)世間白走一遭？我無(wú)力回答這樣的問(wèn)題，或者說(shuō)，這樣的問(wèn)題很容易讓人陷入一種虛無(wú)主義的狀態(tài)，但是作為寫(xiě)作者，在時(shí)光的流逝當(dāng)中，或許會(huì)有一些思考與回答的呈現(xiàn)。

邵騫的這組詩(shī)歌剛好寫(xiě)的是時(shí)間，面對(duì)關(guān)于“人生”的提問(wèn)，似乎能夠提供一種解答的方式。在《時(shí)光雕刻》這組詩(shī)中，我看到了作者對(duì)時(shí)間的“看”和“感受”。

如果我們只是去閱讀詩(shī)歌，而不去看作者邵騫的簡(jiǎn)介，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，邵騫的詩(shī)歌其實(shí)一點(diǎn)也“不云南”，縱觀整組詩(shī)，他沒(méi)有刻意地去書(shū)寫(xiě)云南，反而以一種更真誠(chéng)的眼光和更現(xiàn)代的書(shū)寫(xiě)注重“此時(shí)此刻”的感受。我們且看《時(shí)光雕刻》這組詩(shī)，詩(shī)歌語(yǔ)言的斷裂，詩(shī)行意象的重生，塑造了邵騫詩(shī)歌非常“陌生”的一種表達(dá)方式，如《火柴時(shí)刻》和《噴泉時(shí)刻》以全然的日常名詞入“時(shí)光”之中，似乎是不搭調(diào)的，但是細(xì)看之下，斷裂和跳躍之間，時(shí)間的次序可以被混淆，恰如黃粱一夢(mèng)，作者在這樣一個(gè)火柴燃燒的時(shí)刻已經(jīng)完成了萬(wàn)千思緒，我們可以說(shuō)這是“瞬間即永恒”，這樣的寫(xiě)法非常好地印證了“我思故我在”的存在觀念?！?br>