真實敘事、影像修辭與文化認同：紀錄片《大地情書》的人文價值

陳家驥，魏志宇

(1.吉林藝術學院 藝術管理學院，吉林 長春 130012；2.吉林藝術學院 東北民間藝術研究中心，吉林 長春 130012)

人文紀錄片《大地情書》的主要拍攝地點為黑龍江綏化，影片以一年四季為時間線，講述了東北地區具有代表性的十則故事，運用影像修辭手法塑造了“大時代”下淳樸、平凡的“小人物”形象，表現了東北地區普通人民的精神面貌，實現了人文紀錄片的跨地域性共鳴。

一、真實敘事的人物塑造

真實敘事是紀錄片塑造人物形象的核心。《大地情書》中，創作者塑造人物形象時始終貫徹視角與人物優先，故事情節次之的理念，將重點落在人物與視角上,使主人翁積極主動、目標清晰地在鄉土故事中發現線索并作出行動。紀錄片通過多元敘事手法展開具有鄉土風情的故事情節，并結合地域特征對故事中的人物形象進行二次塑造。

（一）全知視角塑造故事情節

根據熱拉爾·熱奈特的敘事學理論，視角可分為三種：敘述者大于人物為零聚焦，又稱“全能視角”或“全知視角”；敘述者等于人物為內聚焦；敘述者小于人物為外聚焦。敘事角度是紀錄片的重要藝術特征，本片采用全知視角，使敘事者的視角大于故事人物的視角，賦予影片中的物象更深的含義。影片運用上帝視角，使觀眾置身于黑暗的房間里，看這些人物在命運的漩渦里打轉。上帝視角給予了觀賞者“全知全能”的身份，使觀賞者的精神對立于故事中的人物的精神，進而產生非特定情節達到共鳴。同時，《大地情書》以獨特、親切的“朋友視角”展開敘事，體現東北平凡人物的兩面性?！芭笥岩暯恰斌w現出敘述者的語氣和立場，加強了紀錄片對劇情故事的概述能力，達到了塑造故事情節和升華主旨的目的。

（二）多元敘事塑造鄉土風情

創作者以故事為靈魂，以敘事結構為骨架，以情感為主線，將精心編織的故事結構、故事內容以及鄉土風情融入故事主體，把事件與情感融合在一起，同時，采用正敘、倒敘等多種敘事結構講述故事、表達情感?！渡蓝宿D》中，創作者運用倒敘的方式呈現了二人轉演員為了夢想的舞臺即使病魔纏身依舊保持堅強樂觀的內心獨白。同時，本片采用多元敘事表現東北地域的鄉土風情、民風民俗等內容，使故事情節跌宕起伏，滿足了觀賞者的需求，達到了傳承東北地域文化、傳遞東北鄉土風情的目的。

紀錄片的人文性是透過人的本質力量和生存狀態、人的生存方式和文化積淀、人的性格和命運、人與自然的關系來體現的。紀錄片作為大眾媒介中最基本的節目形式之一，有其專屬敘事方式，這種方式基于創作者和觀賞者雙方的需求，這種敘事方式的突出表現便是紀錄片敘事時的情感流露。紀錄片的情感流露是抽象的，往往通過單一故事進行展現，因表達需求不同，部分紀錄片會采用多元化的敘事方式達到流露情感、升華主題的目的。

（三）人物形象塑造地域特點

“一方水土養育一方人”，地域是影響人類社會的生活形態和人們的性格特征的最大因素之一。《尋寶小興安嶺》中，王桂英說“守山靠山，守?？亢！保f明了地域與環境的差異導致會生活方式的不同，同時，環境、地理等因素也會對人的性格產生巨大影響。本質上來看，地域人群的性格是地域文化特質的表征，也是地域文化模式的外在顯現。地域的文化因素是刻在生于斯長于斯的東北人骨子里的文化符號，具有極其深遠的人文價值。創作者對東北民間習俗、儀式活動等內容的記錄，展現了淳樸百姓的形象與沿襲至今的東北地域文化。《冬季的饋贈》中，創作者描繪了松花江流域的冬捕儀式，講述了邵把頭在初次打魚失敗后反復敲定下網地點，與團隊成員加強合作最終收網成功的故事。冬捕儀式使團隊的凝聚力和向心力更加強大，團隊成員的感情也更加深厚，表現了東北人重感情、大度與包容性強的性格特點?！秾毿∨d安嶺》中，范長江父子面對高聳的松樹勇于攀至頂峰摘取果實，在每次跑山后都會祭山，并留出部分果實給動物以反哺山林。東北人懂得珍惜自己賴以生存的資源，這種對大自然的敬畏之心世代相傳，他們所表現的性格是東北地區的人所獨有的，正是地理環境塑造了東北人獨特的美。

二、影像修辭的情感表達

鏡頭語言是畫面和聲音的結合。在紀錄片創作中，鏡頭語言是敘事的基礎，所有故事的敘述、人物的刻畫、創作者想要傳達的思想內涵，都需要通過合適的鏡頭語言來傳達。優秀的創作者會采用恰到好處的鏡頭語言進行立意，而非直白地向觀賞者講述內容。本片擅長運用多種鏡頭語言記錄黑土地，第一和第三人稱的視角與對白更能使觀賞者融入其中。本片從黑土地、小人物、大時代的背景出發，穿插經過藝術加工的生活片段，充分表現了新時代下東北人民樂觀向上、頑強拼搏的生活狀態。

（一）關心黑土地：地域的“情書”

在紀錄片中，黑土地的人文價值和土地上的風俗文化都被鏡頭賦予了深厚的情感。本片共五集，講述了十個人的故事，具有飽滿、厚實的情感基調。本片以時間線為邏輯（春耕、夏耘、秋收、冬藏），附帶表現東北地域的特色生產活動（采冰、冬捕等）、民間習俗（二人轉、皮影等），表現了東北地域的人們積極樂觀的生活態度，也表現了東北鄉土文化的人文價值。創作者善于運用遠景和特寫兩種方式表現黑土地，將各種充滿煙火氣息的人間景象展現給觀眾，使觀眾沉浸其中。紀錄片開始以全景方式拍攝跑山人浩蕩的隊伍、一望無垠的稻田與收獲的場景，通過鳥瞰角度體現自然界的偉大壯麗，然后，鏡頭層層拉近，將視角從客觀的地理地貌轉向人間煙火，為下一集作鋪墊。本片充分利用影像修辭的情感表達，通過不同的鏡頭來表述不同的人物景象，表達對黑土地的深厚情感。

（二）關懷小人物：平凡而不平庸

創作者通過十位人物表現了生活在這片黑土地上的平凡而不平庸的百姓的生活，表現了文化傳承和技藝傳承的現狀，同時，體現了“小人物”與命運拼搏的頑強意志，并進一步從宏觀視角對鄉土文化的價值進行追溯與拓展。紀錄片一方面記錄了東北人的生活日常，一方面邀請當地人坐到攝影機前做獨白，這種方式生動地刻畫了樸實無華的“小人物”，這些小人物展現著精神力量，彰顯著人性之美?！渡蓝宿D》中，創作者將詼諧幽默的二人轉與生死聯系一起，宮頸癌患者趙曉敏、腸癌患者馬三……一群癌癥患者常年下鄉義演，二人轉這一傳統藝術成了他們的精神支柱。這些小人物被困在命運中，卻閃爍著人性的光輝，他們的行為既體現了東北二人轉的藝術魅力，也體現了演員們不畏命運、頑強拼搏的強大精神力量。《我們的皮影戲》同樣采用把人的命運與人文精神相互交融的方式，表現了許多非遺缺乏傳承人的現實困境，創作者通過鏡頭展現了老藝術家們的演出中臺下空無一人的場景，空蕩蕩的觀眾席體現了創作者對娛樂時代下民俗技藝、非遺文化傳承的擔憂——娛樂方式日新月異，傳統民間藝術是否能夠得到年輕人的喜愛與認可？這是創作者人文關懷的標志性體現。創作者通過對小人物生活方式的刻畫，讓觀眾透過人物看到藝術本身，全方位展現民俗藝術的傳承、發展與革新現狀。

（三）關照大時代：看見東方之美

黑土地上的每個人都在用自己的方式追求淳樸的幸福，他們與這個時代攜手共進。《大地情書》以生活為基點，向外延伸至鄉村振興、傳統手藝、文化傳承等時代議題?！丁罢小崩隙〉墓适隆分?，老丁積極響應科技興農的戰略號召，培育生態稻米，實現鄉村振興?！丁搬u人”老趙》中，老趙用味覺傳達東北漢子的溫柔與細膩的感情，憑借匠心精神贏得顧客的喜愛?！段覀兊钠び皯颉分校瑒撟髡咭酝び盀槔?，臺上老一輩藝術家傾情表演而臺下空無一人，表現了民間文化的傳承現狀。本片通過細膩的鏡頭記錄黑土地上的人物和故事，展現出強烈的人文關懷，體現出當今時代下的東方之美。

三、文化認同的價值構建

中國文化的根基在鄉村，在本片中，每位觀賞者都可以體會到濃厚的鄉土文化氛圍。創作者在文化認同中將東北地域的民風民俗與中華民族優秀傳統美德相互關聯，讓人們通過影片重新認識這片黑土地，實現文化認同的價值構建。

（一）鄉土文化的價值構建

紀實性是紀錄片的根本特性之一，這使紀錄片成為構建鄉土文化價值的首選媒介。創作者通過若干鏡頭的銜接更加真實地展現民俗文化，記錄鄉愁與鄉土社會。創作者以鄉愁為載體，體現中華優秀傳統文化，通過觀賞者的文化認同，實現鄉土文化價值的構建?！秾毿∨d安嶺》中，王桂英操著東北口音說：“中國人的美德是必須孝敬老人，你不孝敬老人都不發財?！毙⒌挠^念是中華兒女對家最深刻的記憶，本片通過家庭倫理的展現激發每一位觀賞者的歸屬感，從而產生對家的思念。《“醬人”老趙》中，創作者通過味覺激活觀賞者對家鄉美食的思念，老趙是下醬的好手，他通過挑選優質黃豆，采用老式制作方式調制味道香醇的豆醬。味覺經常容易被人們忽視，而創作者通過表現味覺的鏡頭來傳遞家鄉的味道，勾起人們心中的鄉愁，實現鄉土文化的價值構建。

鄉土文化的傳承是鄉村振興的重要內容，也是民俗文化傳承的基礎。在鄉村振興視域下實現鄉土文化價值構建的重點在于促進鄉土文化的傳承和發展?！笆锊煌L，百里不同俗”，民風民俗是特定社會文化區域內的人們歷代相承的行為模式，是一個地域的人們的行為準則，是刻在鄉土文化里的基因?！洞蟮厍闀分校總€人都遵循著該地域的民風民俗，觀眾通過鏡頭可以深入了解鄉土文化的價值，“跑山人”父子在采集完松塔后，會把足夠多的果實放在地上留給動物們享用。民俗刻在民眾的骨子里，它是鄉土文化的一部分，是鄉土文化價值的具體體現。鄉村振興需要鄉土文化向現代文化轉型發展，創作者結合鄉土價值與現代傳播方式，在傳統民俗內容的傳播中融入現代社會的元素，推動鄉土文化的現代化轉型發展，更好地展現了鄉土文化的價值。

（二）受眾認同的文化內涵

《大地情書》為了表現東北地區的人民的生活，深入貫徹紀錄片的宗旨，以真實生活為題材，以真實人物為對象，賦予瑣碎的生活點滴以藝術內涵，刻畫平凡人物和日常生活，給人們帶來藝術的享受。真實的農村題材紀錄片會與一般人想象的農村社會有些偏差，在受眾的影響下，許多紀錄片選擇以藝術的“濾鏡”美化鄉土?！洞蟮厍闀返膭撟髡邔︵l土文化的價值內涵進行二次挖掘，不論是“醬人”老趙，還是望奎皮影戲，都在現實問題中展開他們的故事，使人們對民間手藝和民間文化的傳承問題進行反思。同時，創作者通過“跑山人”、冬捕、安達草原駿馬等元素刻畫了農村優質的生態環境，從受眾的文化認同需求層面定義鄉土文化的內涵。相較于城市人而言，鄉村人群更能體會本片中的鄉土風情，鄉土風情的表達不僅闡釋了鄉土文化的價值，而且表現了農民心中的鄉愁，在描述農村面貌和農民生活的同時，展現了真實生動的鄉土文化與民風民俗。

四、結語

紀錄片《大地情書》以東北地域文化貫穿全片，透過人物形象和地域特點解讀人與黑土地之間的情感，表現東北人民的幸福生活與鄉土情懷。同時，本片利用大眾媒介進行傳播，使東北的鄉土文化被有溫度地記錄下來，并傳播至千家萬戶，在當今娛樂至死的時代背景下，凸顯東北地域文化的人文價值。