王寶寧
(甘肅省慶陽市隴劇研究所 甘肅 慶陽 745000)
如何認識和把握大眾審美,關乎戲劇作品的舞臺生命。戲劇能給予觀眾美好的視覺體驗,使他們產生強烈的情感共鳴。戲劇創作者要將現實的生活、情感與觀眾的生活經驗結合起來,尊重大眾的審美需求。觀眾是戲劇藝術的欣賞主體,戲劇只有尊重大眾審美需求,才能不斷發展。
在我們的生活中,審美是必不可少的美學現象。隨著經濟的發展,人們的生活水平逐漸提高,對于美學的追求也越來越高,人們偏愛生活中各種各樣的美的事物,而美的事物也給人們帶來多姿多彩的審美體驗。審美普遍存在于生活中,其內涵非常豐富。
大眾審美主要強調的是社會普通大眾具有指向性與前瞻性的審美趨勢與特征,“大眾”這個詞,更為深入地界定了“審美”的內涵,審美主體不是研習美學的審美專家,不是熱愛藝術的藝術學者,也不是有著豐富經驗的專業人士。大眾審美是更傾向于欣賞者的一種審美情趣,這種審美情趣從自己的心靈出發,以自己的生活經驗為基礎,僅從欣賞的角度對這些藝術作品進行審美評價。
大眾審美與社會發展和大眾傳媒關系緊密,隨著互聯網技術的發展,越來越多的普通人加入了評價藝術作品的隊伍,這也使得“大眾審美”這個詞越來越流行。大眾審美不再受藝術領域的限制,使得這些藝術作品逐漸向著藝術通俗化方向發展,變得更加貼近人們的生活,契合人們的心靈世界,從而方便大眾不斷地了解藝術,滿足大眾不斷提升的審美需求。
大眾審美的發展趨勢是現代人越來越關注的問題。隨著社會的進步和人類生活水平的提高,大眾審美也在不斷發展。大眾審美的出現與發展帶來了民眾審美水平的提升,引起了各類藝術工作人員的思考。
隨著藝術的不斷發展,各類藝術工作人員也逐漸開始提升對大眾審美趨勢的關注度,各種各樣的藝術作品給了大眾更多的想象空間和審美選擇,結果部分藝術工作人員為迎合大眾審美而依照大眾的審美情趣設計藝術作品,這使得藝術失去了原有的審美價值。
從根本上說,每一個獨立的個體都有不同的情感,與情感息息相關的審美情趣自然不可能完全相同,藝術工作人員無法滿足所有個體的審美需求。為使藝術作品得到更多人的青睞,一部分藝術工作人員往往從迎合大眾審美趨勢的角度入手,從而影響了其藝術創作的初衷。
事實上,大眾審美應該對藝術作品產生積極影響,而不應對藝術創作產生導向作用。因此,維護大眾審美的良性發展,不以藝術作品迎合大眾審美趨勢,是每個藝術工作人員應該深刻思考的問題。
現代意義上的戲劇有兩層含義,一層含義是指通過演員表演故事的藝術形式,即以語言、動作、舞蹈、音樂等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。另一層含義是指劇本,即從文學角度闡釋戲劇這個概念。
戲劇最早來源于人類社會勞動,是模仿勞動的一種舞臺藝術。戲劇的主要表演形式是舞臺藝術表演。戲劇演繹的內容可以來源于生活,也可能亦真亦假,通過演員表情、動作,音樂,節奏等,一次次牽引著臺下觀眾的喜怒哀樂,撥動著觀眾心上的那根弦。
可以說,戲劇是一種具有欣賞價值的藝術形式,其離不開觀眾這一欣賞主體,因此,戲劇與大眾審美必將是對立統一的關系。沒有了戲劇,觀眾無法被帶入舞臺的奇妙空間中;沒有了大眾審美的關注,戲劇就失去了原有的藝術價值。
從這兩個層面進行分析,我們既不能忽視戲劇創作的重要性,又必須重視大眾審美對戲劇的導向作用。戲劇創作來源于大眾生活,戲劇創作一方面牽引著觀眾的喜怒哀樂,一方面受到大眾審美需求的影響,戲劇創作者必須堅持以現實題材為創作導向,拉近戲劇創作與大眾審美的關系。
戲劇是直接面對大眾的藝術形式,因此一定要正確把握戲劇創作與大眾審美的關系。只有尊重大眾審美的需求,戲劇才能更好地生存。就大眾而言,隨著物質生活的富足,人們逐漸開始追求審美世界的富足,更加渴望從藝術中汲取情感的寄托。
戲劇來源于生活而高于生活,戲劇創作包含很多現實生活素材,如現實的生活場景、現實的對白、現實的情感,這些內容貼近人們的生活,更容易讓觀眾體會戲劇中蘊含的真實情感。據此分析,戲劇的創作靈感來源于生活,要從現實生活中提取戲劇創作的元素,堅持拉近戲劇與大眾的關系,堅持情感的真實性,更容易引起大眾的共鳴。在戲劇創作過程中,戲劇藝術創作者應該肩負起引領大眾的職責,堅持追求藝術的精品化,從民間來,到民間去,向大眾學習,從而實現戲劇創作與大眾審美的完美融合。
百姓生活就是所謂的俗世觀照,這里有山川河流,有四季變換,有春華秋實,有雞零狗碎,正是這些生活中的點點滴滴,構成了素材最真實的本源。戲劇創作就是以大眾審美為創作導向,以根植人們生活為創作原則,通過記錄時代變遷,把握時代脈絡,展現時代風貌,最終為觀眾呈現富有民族特色、地域特色、人文特色和時代特征的藝術精品。
戲劇的創作素材應當根植現實,與時代相連,堅持與大眾的現實生活緊密聯系,尊重大眾的審美情趣,符合社會進步的發展要求。戲劇應當來源于生活,更加真實而生動地還原生活,又要突出生活的跌宕起伏,以小見大,用普通人和身邊事來講述一個個有意義的故事,給予大眾最溫暖的情感體驗。
戲劇創作中的素材選擇,一定要在適應大眾審美需求的同時,以更真實的情感體驗,引領大眾生活向著積極、健康的角度發展,這才符合社會發展的要求。如20 世紀50 年代以來,全國范圍內出現了大量以現實為腳本的戲劇作品,如豫劇《小二黑結婚》《劉胡蘭》,評劇《劉巧兒》,秦腔《一家人》等。這些戲劇作品來源于現實生活,反映了一段時間的社會現實。由于側重對現實生活的演繹,這些戲劇作品更加注重對人物的塑造和情感的體現,以不同的音樂、服飾、表演來展現人物情感,并引起觀眾強烈的情感共鳴。這些俗世觀照中的素材在反映現實社會的同時,把大眾審美和民族情感聯系在一起,使得戲劇創作給社會發展帶來更為積極、向上的引導力量。
戲劇創作一方面要符合大眾審美情趣,另一方面不能因為過度迎合大眾審美而忽視了藝術本身獨特的表現力。因此,戲劇創作者需要保持藝術創作的靈感,體現出藝術提煉中的匠心獨運。藝術雖然來源于生活,但是一定要高于生活,這才是藝術創作的真諦。戲劇創作者應該重視戲劇創作中的藝術美感。為了體現藝術美感,戲劇創作者需要對藝術進行加工提煉。戲劇創作者應該用心看待整部作品,從生活中提煉素材,實現生活與藝術的完美融合,從而真正意義上觸及觀眾的心靈,彰顯藝術記錄時代和引領大眾的作用。
在現實生活中,隨著人與人的交往,我們的生活逐漸呈現出不同的場景。而在戲劇中,在戲劇創作人員的不斷努力下,舞臺也為我們展現了人類社會的生活百態:有喜有憂,有怒有悲;有聚合,有離愁;有歡笑,有淚水。在現實生活中,每個人都是舞臺上的一個角色,我們演繹著屬于自己的百態人生。
戲劇創作者可以通過塑造具有典型意義的人物形象,使戲劇作品更容易引起觀眾的共鳴,從而使觀眾更清晰地體會創作人員在戲劇中宣泄的情感,感受到戲劇應有的情感魅力。比如,現代京劇創作人員對《卓文君》進行合理改編,以突出女子追求婚姻自由為主線,通過對歷史上卓文君形象的塑造,將現代女性獨立、自強、有主見、有膽識的特征展現得淋漓盡致。該劇能夠不斷引起大眾的審美情感共鳴,是現代女性解放的重要體現,也是時代進步的真實體現。
通過對戲劇中大眾審美情感體驗的感知,我們不難發現,那些能夠使人產生情感共鳴和受到大眾好評的戲劇,通常是緊跟時代步伐,展示時代風采的優秀作品。可以說,在戲劇創作中,注重對時代意義的詮釋,可以給予觀眾更為深刻的啟示。我們不停重復“藝術來源于生活”的口號,就是時刻提醒每位戲劇創作人員“時代意義”的重要性。現在,人們對于生活的解讀不再停留在“生存”層面,而更加注重生活中那些屬于時代的符號,人們對于生活的解讀也隨著社會的進步和生活水平的提高而變得深刻。
比如,隴劇的開山之作《楓洛池》體現了甘肅本土的文化背景,戲劇創作人員充分考慮當時的時代背景和大眾審美情感體驗,以動人的故事情節,濃郁的隴東地方特色和典雅的表演風格,獲得了觀眾的認可。
戲劇能將觀眾帶入舞臺設置的奇妙空間,通過在舞臺上演繹經過改編的故事情節,創造一定的情境,從而引導臺下觀眾產生一系列真實情感。戲劇離不開觀眾這一藝術欣賞主體,戲劇創作者正確認識大眾審美需求顯得十分重要。大眾審美來源于現實生活和現實情感,戲劇也需要在尊重生活的基礎上進行創作。因此,戲劇創作者需要明確自身所肩負的記錄時代、引領大眾的藝術職責,正確分析大眾審美的發展趨勢,正確認識戲劇創作與大眾審美的關系,不斷創作優秀的戲劇作品。