《共產(chǎn)黨宣言》的政治建設思想及其中國實踐

○趙鐿軒

《共產(chǎn)黨宣言》是世界無產(chǎn)階級第一部系統(tǒng)完整的領導綱領，科學闡明了無產(chǎn)階級政黨建設的基本原則要求，是我國政治思想建設的理論源泉，為世界無產(chǎn)階級政黨的建設注入了豐富的理論資源和不竭的精神動力。作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨自成立之初，就認識到政治建設的重要性，始終堅持將馬克思主義政治建設理論作為中國共產(chǎn)黨政治建設的指導方針。當前中國進入新時代，黨的政治建設被提到了前所未有的新高度，賦予了其新的時代內(nèi)涵和意義，也使得《共產(chǎn)黨宣言》的政治建設思想在中國共產(chǎn)黨政治建設“新的偉大工程”中煥發(fā)出更大的生機活力。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中政治建設思想的來源

馬克思、恩格斯對于政治建設這一思想的提出不是突發(fā)奇想，而是基于對工人運動的觀察，通過一系列的理論研究逐漸形成和發(fā)展起來的。

從18世紀60年代英國發(fā)起第一次技術革命開始，資產(chǎn)階級就不斷對生產(chǎn)工具、生產(chǎn)關系、全部社會關系進行革命，從而使“資產(chǎn)階級創(chuàng)造出的生產(chǎn)力比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。但由于資本家瘋狂逐利的本性驅(qū)使，對勞動者的壓迫和剝削不斷加重，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾日趨尖銳，斗爭范圍也隨之不斷擴大。如法國工人武裝起義、英國憲章運動以及德國西里西亞工人起義，這些武裝斗爭標志著無產(chǎn)階級意識的覺醒，但這些運動在體現(xiàn)無產(chǎn)階級力量強大的同時，也反映出了無產(chǎn)階級隊伍存在的問題，如斗爭隊伍組織松散、內(nèi)部人員構成復雜，嚴重阻礙了無產(chǎn)階級革命的進程。

鑒于此，無產(chǎn)階級隊伍迫切需要一個科學的革命理論來指導，以及能提供正確發(fā)展方向和正確方針政策的領導者來引領。雖然當時有許多革命家提出過相關的革命方案，但總是逃不脫空想主義的桎梏，最終都在實踐檢驗中失敗了。歷史重擔最終落在了馬克思、恩格斯身上，他們準確剖析了兩大階級矛盾，掌握了歷史發(fā)展規(guī)律，在科學理論和實踐創(chuàng)新的基礎上創(chuàng)立了馬克思主義，從此，無產(chǎn)階級有了堅實的領導政黨和科學的革命理論指引。

馬克思、恩格斯在對工人運動進行深入研究的基礎上，將理論與實踐相結(jié)合，對無產(chǎn)階級政黨政治建設的研究逐步深入。馬克思、恩格斯首先批判地繼承了空想社會主義，并在此基礎上明確提出了無產(chǎn)階級的政治立場、政治組織、政治任務等。馬克思在1841年的《關于林木盜竊法的辯論》中公開為貧民辯護，堅決捍衛(wèi)貧民的權利，并強調(diào)“共產(chǎn)主義者應為貧苦大眾的真正利益而斗爭，而不只是寫寫文章，喊喊口號”。恩格斯在1843年10月發(fā)表的《大陸上社會改革運動的進展》中首次明確提出“共產(chǎn)黨”的名字，強調(diào)共產(chǎn)黨要注重完整的理論指導和實踐活動。1844年2月馬克思在《德法年鑒》中第一次闡述了無產(chǎn)階級的歷史使命，指出“必須推翻使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的絕對命令”，并論述了政治解放和人類解放的觀點，提出了社會主義革命的問題。此后，馬克思、恩格斯繼續(xù)深入研究馬克思主義政治觀并將政治目標與人類社會發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，使得無產(chǎn)階級政黨的政治主張建立在嚴密的科學理論基礎上。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中關于政治建設思想的主要內(nèi)容

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的，引導國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領性文獻。這部著作的問世標志著馬克思主義的誕生。在這部經(jīng)典著作中，馬克思、恩格斯闡述了包括政治領導、政治綱領、政治立場、政治生活等在內(nèi)的馬克思主義政黨政治建設思想。

（一）堅持無產(chǎn)階級政黨的政治領導

馬克思主義指出，政黨本質(zhì)上是特定階級政治力量中的領導力量，是由各階級的政治中堅分子為了奪取或鞏固國家政治權力而組成的政治組織。馬克思主義政黨的突出特點和優(yōu)勢就是旗幟鮮明講政治。

首先，堅持共產(chǎn)黨的領導。就如恩格斯所說，“我們的黨事實上是唯一真正先進且可以取得某些成就的強大的黨”，只有共產(chǎn)黨人把握領導權，無產(chǎn)階級才有戰(zhàn)勝資本主義的可能。因為“共產(chǎn)黨不與其他工人政黨相對立，共產(chǎn)黨人沒有同整個無產(chǎn)階級不同的利益”，并且在理論方面，共產(chǎn)黨更了解無產(chǎn)階級運動；在實踐方面“是各國工人政黨中最堅決，始終起推動作用的部分”，這就決定了共產(chǎn)黨是最有能力和資格引導無產(chǎn)階級進行革命的政黨。

其次，確立并維護共產(chǎn)黨的領導權威。無產(chǎn)階級擔負著消滅資本主義私有制的艱巨革命任務，必須利用權威把所有革命力量團結(jié)在一起，以實現(xiàn)革命勝利。19世紀60年代中后期，巴枯寧提出“無政府主義思想”，鼓吹無條件地反對任何權威和國家，恩格斯尖銳地提出批評，如果無產(chǎn)階級及其政黨缺乏權威，便不可能領導任何團結(jié)一致的行動。就如1871年的巴黎公社運動，就是因為沒有處理好權威與民主的關系，缺乏集中與權威，最終以失敗告終。因此，在之后領導工人運動以及創(chuàng)立無產(chǎn)階級政權的實踐中，馬克思、恩格斯始終堅持強調(diào)共產(chǎn)黨領導權威的重要性。

（二）確立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的政治綱領

政治綱領是國家、政黨為了一定的階級利益而制定的在一定時期內(nèi)政治上的行動指南。馬克思、恩格斯認為，解決資本主義社會矛盾，建立共產(chǎn)主義社會是一個長期復雜的過程，必須制定正確的政治綱領。他們在《共產(chǎn)黨宣言》中提出無產(chǎn)階級的政治綱領，并將其分為最低政治綱領和最高政治綱領兩個部分。

首先，指明了黨的最低政治綱領。馬克思、恩格斯認為，“共產(chǎn)黨人的最近目標是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，推翻資產(chǎn)階級，由無產(chǎn)階級奪取政權”，為無產(chǎn)階級運動指明了當前斗爭的目標及實現(xiàn)目標的道路。其次，指出黨的最高政治綱領。無產(chǎn)階級的特殊性在于其沒有任何同整個無產(chǎn)階級不同的利益，而且無產(chǎn)階級運動是為絕大多數(shù)人謀利益的運動。因此，共產(chǎn)黨不會止步于最近目標，其最終奮斗目標是要建立一個物質(zhì)極大豐富、精神全面自由、個人全面發(fā)展，沒有剝削沒有壓迫，每個人自由而全面發(fā)展的一個聯(lián)合體。

共產(chǎn)黨的最低綱領和最高綱領是統(tǒng)一不可分割的。共產(chǎn)黨人始終將無產(chǎn)階級的最高綱領視為積極斗爭的前提，并將兩者相融合，局部利益與全局利益相統(tǒng)一，只有這樣才能推動革命事業(yè)快速發(fā)展。正是因為《共產(chǎn)黨宣言》明確規(guī)定了黨的政治綱領，才使得無產(chǎn)階級在革命中有序開展斗爭，讓無產(chǎn)階級在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的前進道路中既不喪失信心，也不迷失方向。

（三）堅決站穩(wěn)政治立場

政治立場和政治追求的不同，決定著不同政黨的本質(zhì)區(qū)別和前途命運。馬克思主義政黨始終代表著最廣大無產(chǎn)階級的立場和利益，具有其他政黨所無法比擬的先進性。

首先，堅定站穩(wěn)黨性立場。共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，必須始終保持自己作為無產(chǎn)階級先鋒隊的性質(zhì)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出共產(chǎn)黨人既堅持著整個無產(chǎn)階級的利益，又克服了其他無產(chǎn)階級政黨在利益上存在的民族狹隘性。這說明無產(chǎn)階級政黨的先進性在于無產(chǎn)階級政黨最為清晰透徹地了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果及其運動規(guī)律，并且他們始終相信會迎來代替資產(chǎn)階級舊社會、每個人自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。

其次，堅定站穩(wěn)以人民為中心的政治立場。無產(chǎn)階級政黨是為絕大多數(shù)人謀利益的，它依靠的力量必須是工人階級及其他廣大人民群眾。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“無產(chǎn)階級的運動為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動”，這就指明了無產(chǎn)階級政黨的政治立場。由于無產(chǎn)階級是大工業(yè)本身的產(chǎn)物，且又處于資本主義社會的最下層，所以他們不僅是最革命的階級，而且能夠代表在資本主義制度下受壓迫的群眾，包括那些中間等級即農(nóng)民、手工業(yè)者、小工商業(yè)者等的利益，并得到他們的支持，從而匯集起強大的革命力量。

（四）開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活

馬克思主義政黨一直以來都堅持開展認真嚴肅的黨內(nèi)政治生活，這是區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，是其獨特的政治優(yōu)勢。共產(chǎn)黨人要通過開展良好的黨內(nèi)政治生活來確保共產(chǎn)黨能始終代表工人階級的利益，實現(xiàn)長期執(zhí)政。

首先要確保黨內(nèi)的政治紀律。政治紀律的作用是為了保證黨的統(tǒng)一和團結(jié)，規(guī)范組織成員的言行，確保黨的政策有效落實。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中駁斥了資產(chǎn)階級提出的共產(chǎn)黨主張實行公有制、消滅私有制會助長慵懶之風的觀點，強調(diào)資產(chǎn)階級不勞而獲才是懶惰。同時，他們認為共產(chǎn)黨作為一個有紀律的政黨，共產(chǎn)黨人“不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動”，時刻保持清正廉潔，不謀求自己特殊利益。

其次要有相適的組織制度做保障。馬克思、恩格斯認為無產(chǎn)階級形成階級，是作為一個組織誕生的。在革命斗爭的實踐基礎上，無產(chǎn)階級不僅要形成緊密團結(jié)的組織，而且要做到“所有盟員一律平等”，盟員“始終力求做到以原則為準繩”。這便是對民主集中制的組織制度進行的初步總結(jié)，為共產(chǎn)黨開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活提供了有效的制度保障。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中政治建設思想在中國的實踐

十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國，中國共產(chǎn)黨開始登上世界舞臺。中國共產(chǎn)黨作為世界無產(chǎn)階級的一員，始終堅持以馬克思主義為指導，不斷在《共產(chǎn)黨宣言》中汲取養(yǎng)分，學習其中蘊含的有關無產(chǎn)階級政黨建設的科學原理和科學精神，并以此為基礎，結(jié)合中國國情，對政治建設進行了一系列的實踐探索，同時也取得了一定成就。

（一）堅持黨的政治領導，維護黨中央權威

（二）確立黨的綱領，堅守黨的政治方向

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以兩個綱領為指導，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，提出符合中國實際的最低綱領，并追求科學實施黨的最低綱領。正是中國共產(chǎn)黨對黨的最低綱領的科學探索，中國革命順利走過新民主主義革命時期進入社會主義建設新時期。

黨的十一屆三中全會后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思列寧主義基本理論，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”問題提出了社會主義初級階段理論，調(diào)整了黨的最低綱領：把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在紀念黨的十一屆三中全會召開三十周年大會上的講話中，胡錦濤進一步深化了對中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化方面的認識，提出了要把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的最低綱領。

（三）始終堅持人民主體地位，堅定人民當家作主的政治立場

《共產(chǎn)黨宣言》強調(diào)“為絕大多數(shù)人謀利益”是共產(chǎn)黨革命運動的最終追求，明確表明了無產(chǎn)階級政黨人民群眾至上的政治觀點。中國共產(chǎn)黨堅持遵循馬克思主義政黨的人民立場，從黨建立之初到新時代，始終在聯(lián)系群眾的道路上步伐堅定。

（四）開展嚴肅的政治生活，營造良好的政治生態(tài)環(huán)境

政治生態(tài)對于一個政黨而言至關重要。政治生態(tài)是否風清氣正，決定了一個政黨能否長久健康地發(fā)展。馬克思主義政黨始終強調(diào)要形成有民主、有紀律、有批評的和諧黨內(nèi)政治生活，中國共產(chǎn)黨同樣十分重視良好政治生態(tài)環(huán)境的營造。

社會主義革命、建設時期，中國共產(chǎn)黨為了適應當時嚴酷斗爭的需要，十分重視黨的紀律建設，強調(diào)用黨綱黨章規(guī)范黨的生活。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體通過一系列整風運動，讓黨員同志深刻認識到風清氣正的政治生態(tài)能有效防范黨的政治建設面臨的種種挑戰(zhàn)和危險，黨內(nèi)達到了空前團結(jié)的局面。

改革開放后，黨的政治建設開啟了新篇章。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體不斷強調(diào)全黨要“講政治”“守紀律”，推動黨內(nèi)政治生活恢復健全。江澤民同志同樣重視黨內(nèi)政治生活問題，提出了必須遵循的“六個決不允許”。胡錦濤同志強調(diào)黨員同志尤其是黨員干部要嚴格遵循黨章黨規(guī)辦事，推動黨內(nèi)政治生活不斷制度化、規(guī)范化、程序化。

①⑤⑥⑦⑧⑨《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社，2014年版，第32、34、36、39、41、47頁。

②《馬克思恩格斯全集》第29卷，人民出版社，1995年版，第413頁。

③《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1995年版，第480頁。

④《馬克思恩格斯全集》第39卷，人民出版社，1995年版，第349頁。

⑩《馬克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社,1995年版，第572頁。