《書山有路》

陳 晉 著廣西人民出版社

【內容簡介】

本書是中國出版政府獎、中華優秀出版物獎獲獎圖書《毛澤東讀書筆記精講》的普及版，由著名黨史專家陳晉傾力打造。全書生動講述毛澤東把書讀活的故事，彰顯了閱讀對毛澤東判斷形勢、制定政策、與人交流、表達心曲等的重要意義。全書內容豐富，在詳敘偉人如何把書讀活的過程中，以小見大地反映波瀾壯闊的中國共產黨歷史，并充分彰顯傳統文化的魅力。

【精彩書摘】

怎樣把書讀活

把書本讀活，是很多人的追求。

所謂讀“活”，就是把書本知識轉化為認識，把認識轉化為智慧，把智慧轉化為能力，把能力轉化為實踐，進而在實踐中有所創造。概括地說，就是讀有所得，得而能用，用而生巧。

從掌握知識到實踐創造，體現了從認識世界到改造世界的實現邏輯。貫不通這根邏輯鏈條，很可能就是教條主義。因為人們在實踐活動中進行復雜判斷和困難選擇時無法直接套用書本知識。同一部兵書，馬謖的做法是背本本，諸葛亮的做法就不是。王明和毛澤東都讀馬列著作，王明讀的甚至更多，但他是教條主義，毛澤東則強調實事求是。可見，讀書效果的好壞，關鍵在于讀法和用法，在于是不是擁有從書本到實踐、從主觀到客觀進出自如、出神入化的本事。

毛澤東擁有這樣一種大本事。他能夠把書讀活，得益于他別具一格的讀書方法。他的讀書方法，概括起來有以下幾點。

把讀書學習當作一種調查研究

人們的知識和本領，來自三個方面：向實踐學習，向群眾學習，向書本學習。這三個學習，不是割裂的，更非對立。它們有交叉，有貫通。這當中，書本是前人或別人的思考成果，終究來自實踐，來自對人民群眾創造的各種經驗的概括和提升。毛澤東讀徐霞客的《徐霞客游記》和酈道元的《水經注》，就關注到兩位作者是通過大量的調查研究，才能寫出有所發現的“科學作品”；讀蒲松齡的《聊齋志異》，也說蒲松齡“很注意調查研究”，否則他哪有那么多稀奇古怪的故事。

書本知識來自調查研究，讀書，自然也間接參與了作者的調查研究。調查研究有多種形式，如蹲點察看、座談了解、聽人匯報，也包括閱讀相關報告、材料和書籍。毛澤東1961 年3 月23 日在廣州召開的中央工作會議上舉例說：“馬克思、恩格斯提出的那些原理原則是經過調查得出的結論。如果沒有倫敦圖書館，馬克思就寫不出《資本論》。列寧的《帝國主義論》，現在印出來是一個薄薄的本子，他研究的原始材料，比這本書不知厚多少倍。列寧的哲學著作《唯物主義和經驗批判主義》，是他用好幾年時間研究哲學史才寫出來的。”

毛澤東酷愛讀書，同時又提出“反對本本主義”，看起來矛盾，實則反映出他提倡的一種讀書理念，即不是為讀而讀，而是向前人或別人的實踐經驗做調查研究。懷著調查研究之心來讀，就是要“本本”，不要“本本主義”。有了此心，翻開書頁，你才會覺得是在與一個生動豐富而又未知的世界打交道，由此才會有所收獲。

讀書要到“底”，經典的和重要的書反復讀

毛澤東把讀書學習叫“攻書”。要“攻”，就不能半途而廢、淺嘗輒止，必須到“底”。所以他1939 年5 月20 日在中央干部教育部召開的學習運動動員大會上說：“學習一定要學到底，學習的最大敵人是不到‘底’。自己懂了一點，就以為滿足了……”1945年5月31日，毛澤東在中共七大總結講話中向大家推薦五本馬列著作，形象地說明了何謂讀書到“底”：“我們可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看他一兩句，沒有味道就放起來，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來了。一年看不通看兩年，如果兩年看一遍，十年就可以看五遍，每看一遍在后面記上日子，某年某月某日看的。”

這是毛澤東的經驗之談，他也是這樣做的。在他留存的一些書籍上，便寫有某年某月“起讀”“再讀”這樣的字跡。……對喜歡的文史哲經典，毛澤東同樣經常讀。20世紀50年代，他對人說自己已經讀了五遍《紅樓夢》，此后，他又十五次索要過《紅樓夢》，這在工作人員的記錄中有明確記載。

反復閱讀經典書籍，因每次閱讀背景不同、需求不同、心境不同、年齡不同，總是會有新的理解和發現，這樣，書中的價值內容也就得到最大限度的發掘。

相同題材內容的書，要把不同的甚至是觀點相反的著述對照起來讀

毛澤東想讀關于美國歷史的書，就讓人到北京圖書館、北大圖書館去借，專門寫條子說，不光是馬克思主義學者寫的，也要有資產階級學者寫的。關于研究拿破侖的書，他同時找來蘇聯、法國和英國學者寫的《拿破侖傳》和有關著述對照起來讀。關于《楚辭》，他在1957年12月一次就要了50余種古今對《楚辭》有價值的注釋和研究書籍。關于研究《老子》的著作，他在1959 年10 月23 日外出時帶走的書籍中，就有“關于《老子》的書十幾種”。

與此相關，毛澤東還一直強調，要閱讀一些和自己的觀點相反的書，包括反面的書。1957年，他對領導干部講：要讀蔣介石的書這些反面的東西。我們有些共產黨員、共產黨的知識分子的缺點，恰恰是對于反面的東西知道得太少。……講話、寫文章，缺乏說服力。1965年初，他讓中宣部編輯出版蔣介石的全集，中宣部根據這個意見編輯了《蔣介石言論集》系列，準備每本印5000冊。毛澤東批示：“五千冊太少，應出一萬冊。”20世紀60年代，毛澤東多次講，不讀唯心主義和形而上學的書，就不能真正懂得唯物主義和辯證法，并說：“這是我的經驗，也是列寧的經驗，也是馬克思的經驗。”