《閣夜》新解

徐子嫻

長期以來，杜甫《閣夜》一詩備受關注，討論的焦點在于頸聯用事和尾聯的詩義理解。先看其詩：歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰伐，夷歌是處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥(《杜甫全集校注》(全十二冊)，人民文學出版社2014年版。本文引用杜詩，均出自此書)。“夷歌”是世變之兆還是漁樵之樂，杜甫對公孫述的情感態度是褒是貶，聚訟紛紜。綜合起來又有兩種觀點，每種觀點內部又有細微差異。

通過梳理和分析發現，首先是異文不同導致的理解差異。很多注家雖然留意到本詩的異文情況，但并沒有作進一步的分析，且“野哭千家”和“夷歌幾處”上下兩句數字的巨大差異也給詩歌帶來了豐富的闡釋空間。如王嗣奭認為：“戰伐敗而野哭者約有千家，漁樵樂而夷歌者能有幾處？”(《杜臆》卷八)仇兆鰲亦認為“千家，幾處，言哭多而歌少”。其次，“夷歌”究竟是承平之音還是蠻夷之歌，理清它的情感內涵是理解這句詩的關鍵。程千帆先生曾強調過：“最理想的著述應當是文獻學與文藝學的高度結合，互相滲透，融為一體。”又說:“文藝學與文獻學兩者有個結合點，那就是作品，首先要把作品弄得很清楚。”因此本文擬首先來分析此聯的異文情況，在此基礎上再來辨析“夷歌”的情感內涵。

一

眾多杜詩版本中，有的徑作“野哭幾家”“夷歌是處”(《杜工部集》)；有的徑作“野哭千家”“夷歌幾處”(《集千家注杜工部詩集》)；有的會出校語，如《杜工部草堂詩箋》：“野哭幾家聞戰伐(“幾”晉作“千”)，夷歌是處起漁樵(“是”，晉作“幾”，或作“數”)。……