周耀慈 王世光
《孟子·離婁下》有“齊人有一妻一妾”章:

由君子觀之,則人之所以求富貴利達(dá)者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾希矣。
此章不僅義理鮮明,而且極具文學(xué)色彩,歷代學(xué)者對此章多有疏解和點(diǎn)評。近代以來,此章經(jīng)常被選入中小學(xué)語文課本,影響廣泛。然而,有關(guān)此章的一些問題歧解頗多,筆者選擇下面三個問題進(jìn)行梳理和分析,以就教于方家。

盡管王魯齋與大權(quán)威朱熹的觀點(diǎn)相左,并受到史伯璿等學(xué)者的批評,但是,他的觀點(diǎn)還是很有影響。金履祥著《論孟集注考證》、胡炳文著《四書通》、蔡清著《四書蒙引》、宋翔鳳著《孟子趙注補(bǔ)正》都明確引述了王魯齋的觀點(diǎn)。有些著作,雖然不提王魯齋的說法,但觀點(diǎn)相似。例如,葉廷琯的《吹網(wǎng)錄》、姚永概的《孟子講義》,以及高步瀛集解、吳闿生評點(diǎn)的《孟子文法讀本》等。
在“齊人有一妻一妾”章是否存在闕文問題上,除了上述以朱熹和王魯齋為代表的兩種對立觀點(diǎn)之外,還有其他觀點(diǎn)。例如,張萱糅合了朱熹與王魯齋的觀點(diǎn)。他一方面認(rèn)為“乞墦”章(即“齊人有一妻一妾”章)和上一章“儲子”章應(yīng)該是連貫一體、出于一時的;另一方面認(rèn)為,闕文不應(yīng)該只是“孟子曰”三個字,可能還缺失了儲子與孟子之間的問答,這樣才能由“儲子”章自然過渡到“齊人有一妻一妾”章(《疑耀》卷七《乞墦》)。又如,林傳甲引吳紹元的觀點(diǎn)說,“齊人有一妻一妾”章,篇首無“孟子曰”三字,不是闕文問題,而是錯簡問題,這一章是“古小說家錯簡,后人附于《孟子》”(《林傳甲日記·籌筆軒讀書日記·光緒二十六年三月二十六日》)。……