世界經(jīng)濟增長分析框架：新變量及其創(chuàng)新發(fā)展

世界經(jīng)濟增長分析框架：新變量及其創(chuàng)新發(fā)展

權(quán)衡 上海社會科學院研究員

本文節(jié)選自《學術(shù)月刊》2022年第7期

最近十多年來，世界經(jīng)濟格局發(fā)生了深刻變化，世界經(jīng)濟增長進入了所謂“長期停滯”狀態(tài)。傳統(tǒng)的支撐世界經(jīng)濟增長的國際貿(mào)易、國際投資、國際金融、國際規(guī)則以及國際經(jīng)濟治理的理論工具和方法也都出現(xiàn)了許多新變化、新趨勢和新特點。如何根據(jù)實踐發(fā)生的深刻變化，更加科學地分析、研究和預測世界經(jīng)濟增長問題，是一個十分重要的新課題。

筆者認為，從實踐看，當前世界經(jīng)濟出現(xiàn)的最重要的8個變量是：新冠疫情全球大流行、國際投資貿(mào)易規(guī)則新變化、全球經(jīng)濟區(qū)域化周邊化、大國經(jīng)濟政策溢出效應、“一帶一路”倡議、雙循環(huán)新發(fā)展格局、全球減碳戰(zhàn)略實施，以及大數(shù)據(jù)和人工智能。

起始于三年前的這場新冠疫情全球大流行，顯然已經(jīng)對世界經(jīng)濟增長產(chǎn)生了嚴重沖擊。首先，新冠疫情的影響不同于以往的供給沖擊或者需求沖擊，而是對供給和需求兩個層面同時帶來了雙重沖擊。疫情蔓延以來對全球供給和需求都帶來了深層次影響，制約了生產(chǎn)和供給方所必需的勞動、資本等要素正常流動和原材料等基本投入，大中小企業(yè)幾乎同時被迫中斷生產(chǎn)和經(jīng)營活動，沖擊了制造業(yè)的正常投入和產(chǎn)出。從一定意義上說，新冠疫情對世界經(jīng)濟增長的沖擊程度、衰退程度乃至疫情防控客觀上造成的各方面的影響和代價，也遠超傳統(tǒng)金融危機的沖擊和代價。在這種情況下，顯然很多簡單地運用傳統(tǒng)的供給沖擊或者需求沖擊進行分析是不夠的，需要從供需兩側(cè)雙重沖擊及其相互關(guān)系角度全方位地動態(tài)分析疫情對增長的影響。

其次，疫情不僅對市場方面帶來沖擊，而且對基于比較優(yōu)勢、資源稟賦條件而長期形成的國際分工體系也帶來了影響。換句話說，傳統(tǒng)的基于比價優(yōu)勢和資源稟賦條件形成的國際分工體系與全球產(chǎn)業(yè)鏈體系受到疫情蔓延的嚴重沖擊。全球分工體系從原來注重效率導向轉(zhuǎn)向安全導向，全球產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈和價值鏈體系幾乎都面臨新的重構(gòu)。

第三，全球疫情大流行嚴重影響了生產(chǎn)要素的自由流動。原來快速發(fā)展的國際資本流動、國際貿(mào)易發(fā)展和跨國公司的全球化生產(chǎn)布局及創(chuàng)新網(wǎng)絡受到極大沖擊，這也造成傳統(tǒng)的基于效率優(yōu)先的市場化配置資源和跨國公司全球流動性大大受到?jīng)_擊。因此，疫情如何影響全球資源配置，多大程度降低全球市場配置資源效率等，進而深刻影響世界經(jīng)濟增長潛力和效率，這是一個值得研究的重要問題。

中國文明與中國生態(tài)文明

本文系鄭永年教授在“綠水青山就是金山銀山”專題研討會上的發(fā)言

節(jié)選自公眾號《大灣區(qū)評論》

中國文明跟中國的生態(tài)文明之間的關(guān)系是一個宏大的研究課題，值得我們進行深度的研究。在氣候環(huán)保問題上，目前世界面臨以下幾個比較大的問題。

第一，西方環(huán)保意識強烈，重視環(huán)保是大趨勢，但是也出現(xiàn)了不少政治激進派。西方的年輕人已經(jīng)把氣候生態(tài)問題上升到一種新的價值觀，并且這種新的價值觀甚至比他們已接受的民主自由還重要。如瑞典環(huán)保少女在瑞典議會外進行“氣候大罷課”等激進的行為，我們應當對此做深刻的理解，而不是簡單地忽視。我們要認識到，“環(huán)保少女”絕不是個別現(xiàn)象，而是西方年輕人的群體思考。年輕人敏銳地感覺到了生態(tài)危機對他們的未來會產(chǎn)生怎樣的影響。這種意向是好的，但他們有的時候會采取過激的政治行為。

第二，在政治領(lǐng)域，西方有些政治人物也展現(xiàn)出一些烏托邦式的想法，也就是我們所謂的“白左”。他們經(jīng)常有一些不切實際的想法，想不計一切代價地盡快解決環(huán)保問題。如這次俄烏戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方制裁俄羅斯的能源出口，但俄羅斯的能源供應對西歐國家的影響巨大，因此德國、法國等國內(nèi)部有些政治人物就提出了非常不切實際的想法，要在短時間內(nèi)脫離對俄羅斯能源的依賴，顯然這很難做到。也有一些政治人物想要在若干年內(nèi)停止傳統(tǒng)能源車的生產(chǎn)，或者要完全停止傳統(tǒng)的基于化石燃料的生產(chǎn)。盡管他們的初心是好的，但如果方法過于激進就會對現(xiàn)實老百姓的正常生活產(chǎn)生很大的影響，反而會導致老百姓的不滿，從而被其他一些政治人物所利用。西方左派政治極端化的后果往往刺激出西方右派的極端回應，甚至會出現(xiàn)像特朗普那樣的極端右派。總體來看，政治極化現(xiàn)象會讓政府在決策過程中波動過大，不利于改善生態(tài)危機。

文化資本“失靈”：“蹲族”青年的現(xiàn)實表征和生成邏輯

鞠法勝 劉衛(wèi)平 余秀蘭 南京大學教育研究院

本文節(jié)選《青年探索》2022年第4期

《半月談》曾描述過這樣一群人，“名校畢業(yè)、家庭出身不錯，這兩個標簽加起來仿佛預示著一份好工作、好前途。實情卻是，部分這樣的年輕人并沒有按如此劇本走上理想之路，而是選擇在家或出租屋里，成為一名‘蹲族”。與“躺平”不同，“蹲族”手抓“好牌”卻打得“稀爛”，甘愿充當社會的“透明人”。

中產(chǎn)階層子女本應順風順水，走上人生康莊大道，但“蹲族”卻并未按此理論設想的路徑前行，文化資本出現(xiàn)“失靈”。因此，有必要探討三個場域的文化樣態(tài)。

首先是家庭中，中產(chǎn)階層父母大都接受過高等教育，所以在子女教養(yǎng)中多采取雙向互動式對話和協(xié)作式培養(yǎng)的策略，他們因社會變遷帶來的階層下滑焦慮，高度重視子女學業(yè)成就，雖卷入?yún)⒓虞o導班的浪潮，但整體而言其家庭氛圍傾向于民主和平等。

其次是名校畢業(yè)所折射的精英大學文化氛圍，學生受學術(shù)自治、追求學術(shù)自由的大學主流價值理念的熏染，探究精神學問、高深科研的學校氛圍讓他們產(chǎn)生了從事自由且創(chuàng)造性工作的期待。最后是為了追求高效率，職場中奉行等級分明的科層制和科技進步帶來的去技術(shù)化流水線作業(yè)。

兩相比較之下可以看出，職場中受約束的工作氛圍與家庭和學校間的民主氛圍并不契合，當精英大學生帶著較高的社會期待和自我認知邁入職場，他們對工作價值、意義和創(chuàng)新的追求與職場機械的流水線作業(yè)間并不契合。他們因場域更換而出現(xiàn)文化慣習遲滯，伴隨著錯過契機的可能。當他們遠離熟悉的空間，基于新場域的期待和現(xiàn)實中的落差，他們會自我“放逐”，“甘愿”成為邊緣人而錯過契機。

總而言之，國外的文化資本理論因家庭、校園和職場文化間存在連貫一致性，故而很少因文化慣習遲滯而出現(xiàn)失范行為，但對中國而言，中產(chǎn)階層的文化觀念在一定程度上領(lǐng)先于傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了與職場文化的不契合，強調(diào)自由的教育走在了強調(diào)規(guī)訓的職場前面。