楊唐茵芝 李慧娜 羅花
(興義民族師范學(xué)院體育學(xué)院 貴州 興義 562400)
自從曳步舞走紅網(wǎng)絡(luò)之后,越來(lái)越多的人群關(guān)注到了這一新鮮舞種,2004年曳步舞傳入中國(guó)以來(lái),許多專家和學(xué)者逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的律動(dòng)性以及科學(xué)性,由曳步舞為研究前提,開展了多方面深入的探討與研究。主要在于其全面健身價(jià)值以及曳步舞進(jìn)校園來(lái)幫助國(guó)民提高身體素質(zhì)以及增加人民業(yè)余時(shí)間活動(dòng)的多樣性。貴州省黔西南州布依族苗族自治州是典型的少數(shù)民族自治州,位于貴州省西南部,境內(nèi)少數(shù)民族主要有布依族、苗族、瑤族、仡佬族等,少數(shù)民族人口占全州總?cè)藬?shù)的42.47%。部分地區(qū)人民還保持著少數(shù)民族生活特性,某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)上隨處可見穿著布依族苗族等少數(shù)民族特色服飾的婦女,特殊的節(jié)日,例如,二月二、三月三,人們也會(huì)盛裝打扮到特定地點(diǎn)舉行歡慶儀式。借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播特性,曳步舞在黔西南州地區(qū)取得了飛快發(fā)展,時(shí)隔7年,曳步舞在黔西南州的生存現(xiàn)狀是什么情況,未來(lái)曳步舞能不能帶給人們更多的利益價(jià)值,應(yīng)該通過(guò)什么方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值,本文圍繞此話題展開。
曳步舞又稱鬼步舞,它的原名是Melbourne Shuffle,最早起源于澳大利亞墨爾本的一些銳舞(Rave)派對(duì)中。是一種拖著腳走的舞步,動(dòng)作快速有力,通過(guò)踢腿、踩踏、轉(zhuǎn)身等動(dòng)作完成的一種即興表演,自由度很高,是一種個(gè)性十足的舞步。其音樂(lè)強(qiáng)悍有震撼力,曳步舞有很多種風(fēng)格,各風(fēng)格的性質(zhì)不一樣。由于曳步舞的發(fā)源地是澳大利亞墨爾本,于是也被叫做:墨爾本曳步舞(Melbourne Shuffle)。曳步舞傳入中國(guó)大約是在2004年左右,2009年在山東衛(wèi)視播放了中國(guó)第一次曳步舞節(jié)目,這是曳步舞首先出現(xiàn)在中國(guó)的主流媒體上。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,我們進(jìn)入了信息化的時(shí)代。得益于短視頻平臺(tái)的高速傳播的特性,曳步舞得到快速發(fā)展。在社交短視頻平臺(tái)上年輕小伙子小姑娘們拍攝一段20多秒的視頻便能獲得幾千上萬(wàn)的點(diǎn)贊,尤其是在中學(xué)生群體之中,曳步舞開始盛行。如今,鬼步舞的普及范圍已經(jīng)從最初的地下舞場(chǎng)、夜店舞會(huì),逐漸向城市街道、公園廣場(chǎng)以及學(xué)校等地?cái)U(kuò)張。
本次調(diào)查面向黔西南州各界發(fā)放問(wèn)卷300份,收取有效問(wèn)卷287份。

表1 曳步舞參與人群年齡構(gòu)成
針對(duì)受訪者的年齡調(diào)查,目的在于觀察每個(gè)年齡段對(duì)于曳步舞的認(rèn)知度、感受以及想法。通過(guò)問(wèn)卷我們觀察到,受訪者年齡段19-30歲,這一年齡段居多,共113人,占比為39.37%,31-60歲人數(shù)為97人,占比33.79%,這兩個(gè)年齡段受訪者占比居多,主要在于兩個(gè)年齡段對(duì)于手機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)的依賴性最大,接受信息的速度也大于另外兩個(gè)年齡段。5-18歲為75人,占比26.13%,年齡60歲以上的共2人,占比只有0.69%。這兩者受限于年齡以及職業(yè),對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息接收速度較慢。黔西南州布依族苗族自治州少數(shù)民族占比大,是傳統(tǒng)的少數(shù)民族自治州,60歲及以上年齡段受到傳統(tǒng)觀念以及自身民族文化的影響,交通不便,信息交流緩慢,外界新事物傳播慢,以及年齡較大的老人對(duì)新鮮事物的接受能力較慢,愿意嘗試新鮮事物的意愿也較低,因此占比最小。

表2 曳步舞參與人群職業(yè)統(tǒng)計(jì)
針對(duì)受訪者的工作作出提問(wèn),了解曳步舞在不同職業(yè)人群中的生存狀態(tài),調(diào)查曳步舞是否受到不同職業(yè)人群的不同看法。通過(guò)調(diào)查可以了解到學(xué)生人數(shù)為74人,在287個(gè)接受問(wèn)卷調(diào)查的人之中占比達(dá)到25.83%,這74個(gè)學(xué)生之中對(duì)曳步舞的態(tài)度是怎么樣的呢?74個(gè)學(xué)生之中有多少人對(duì)曳步舞持喜愛態(tài)度,多少人又對(duì)曳步舞持討厭態(tài)度呢。我們做出進(jìn)一步調(diào)查。務(wù)農(nóng)群體71人占比達(dá)到24.73%,得益于互聯(lián)網(wǎng)快速傳播的特性,務(wù)農(nóng)群體在農(nóng)忙閑暇之余,熱衷于在短視頻平臺(tái)分享日常生活。2022年2月14日,抖音發(fā)布《鄉(xiāng)村數(shù)據(jù)報(bào)告》:過(guò)去一年,抖音鄉(xiāng)村相關(guān)視頻增加3438萬(wàn)條,獲贊超35億次,足以說(shuō)明務(wù)農(nóng)群體的互聯(lián)網(wǎng)活躍性。務(wù)工人員49人占比17.22%,是最少的一個(gè)群體。作者采用走訪調(diào)查法分析其中原因,主要有以下幾點(diǎn):務(wù)工群體日常工作較之務(wù)農(nóng)群體與在職群體,工作量大,在閑暇時(shí)間更喜歡短速有刺激性的娛樂(lè)方式,很難有其他的精力去學(xué)習(xí)新鮮事物;此外,務(wù)工群體對(duì)于舞蹈類視頻的喜愛人群相較于務(wù)農(nóng)群體只占少部分。在職人員93人占比達(dá)到了32.24%。在職人員之中,因其接觸手機(jī)網(wǎng)絡(luò)較多,也因其自身工作性質(zhì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的掌握熟練度較大,對(duì)新鮮事物接受較快。之前曳步舞在網(wǎng)絡(luò)爆火時(shí)期,在職人群大多接觸互聯(lián)網(wǎng)較多,因此在職人群成為曳步舞參與人群之中人數(shù)最多的一個(gè)職業(yè)。據(jù)調(diào)查分析每個(gè)職業(yè)人群對(duì)曳步舞的喜愛程度呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)發(fā)展,具體看表3。

表3 人們對(duì)曳步舞的態(tài)度調(diào)查
了解曳步舞面對(duì)大眾的普及程度,對(duì)民眾曳步舞的認(rèn)知度做出初步的分析。調(diào)查曳步舞的民眾喜愛與厭惡程度,結(jié)果顯示曳步舞的討厭度僅為6.66%,其中大部分人群對(duì)曳步舞的態(tài)度都持不喜歡也不討厭。喜歡曳步舞的人群之中,學(xué)生以及在職人員的占比較高。學(xué)生群體之中對(duì)曳步舞的討厭度最低,為0。這主要得益于曳步舞群體的主要受眾群體是青少年,也是所有群體之中接觸曳步舞最多的一個(gè)。但是,在職人群之中也有11.82%,達(dá)11人明確表示討厭曳步舞,這表明在職人員對(duì)曳步舞的喜愛呈現(xiàn)兩極分化,雖然有48人對(duì)曳步舞的態(tài)度是不喜歡也不討厭,但是相對(duì)比其他3個(gè)職業(yè)人群,其對(duì)曳步舞的討厭比例最高。據(jù)分析可得,在職人群中,討厭曳步舞的人大部分覺(jué)得曳步舞是“精神小伙專屬”,認(rèn)為其具有特定的文化符號(hào),出于主觀意識(shí),表現(xiàn)出對(duì)曳步舞明確的討厭。務(wù)工與務(wù)農(nóng)人群之中則是表示不喜歡也不討厭的人群居多。其中,據(jù)調(diào)查,務(wù)工與務(wù)農(nóng)人群對(duì)曳步舞的接觸較少,相比學(xué)生和在職人員,對(duì)曳步舞沒(méi)有形成一定的認(rèn)識(shí),對(duì)曳步舞的了解程度很弱,甚至于有大約1/3的務(wù)農(nóng)人群不知道曳步舞是什么。據(jù)調(diào)查,務(wù)工務(wù)農(nóng)人群開始在短視頻平臺(tái)活躍最開始是在2018年,而曳步舞在網(wǎng)絡(luò)爆火時(shí)間段則為2015-2017年,兩者之間存在一定的時(shí)間差,因此愿意接受曳步舞作為新的鍛煉方式的數(shù)量也只占少數(shù)。運(yùn)用邏輯分析法可以說(shuō)明曳步舞在務(wù)工務(wù)農(nóng)人群之中的普遍認(rèn)知度低。

表4 曳步舞的開展場(chǎng)地調(diào)查
根據(jù)曳步舞的開展場(chǎng)地做出調(diào)查,分析曳步舞開展與場(chǎng)地之間是否存在某種必然聯(lián)系,各個(gè)職業(yè)曳步舞開展場(chǎng)地的特點(diǎn)。據(jù)調(diào)查,操場(chǎng)上跳曳步舞的人數(shù)最多,達(dá)到了165人,這主要是因?yàn)樵谙矚g曳步舞的群體之中學(xué)生占比最多,而學(xué)生鍛煉的主要場(chǎng)所就是操場(chǎng)。其余選項(xiàng)中,選擇會(huì)在廣場(chǎng)跳曳步舞的人數(shù)為88人,選擇這一選項(xiàng)的主要是在職人群,與他們的工作性質(zhì)有關(guān),與周邊廣場(chǎng)位置接臨。大部分務(wù)工人群也選擇會(huì)在廣場(chǎng)進(jìn)行曳步舞鍛煉。會(huì)在小區(qū)樓下或村莊空地的主要是務(wù)農(nóng)人群,因其交通不便就近鍛煉的特點(diǎn),小區(qū)附近的大部分為年齡較大以及60歲以上的人群,不愿意折騰,更不愿意出遠(yuǎn)門,以及照顧家庭、公共交通復(fù)雜等諸多因素,影響他們的選擇。這一選項(xiàng)的人數(shù)最少,僅有34人,說(shuō)明曳步舞的開展與場(chǎng)地有一定的必然聯(lián)系。廣場(chǎng)與操場(chǎng)比較符合曳步舞的開展條件,居民樓下與村莊空地也有一部分人會(huì)在此開展曳步舞活動(dòng),但是占比最少。
這說(shuō)明,目前曳步舞在貴州省黔西南州的發(fā)展存在一定限制,被調(diào)查者之中,存在一定比例的人員未曾聽說(shuō)過(guò)曳步舞這一舞蹈種類。同時(shí)也出現(xiàn)一些進(jìn)展,1/3的人會(huì)表明對(duì)曳步舞持感興趣的態(tài)度。雖然在有一部分人群看來(lái),對(duì)曳步舞存在一定理解上的偏差,認(rèn)為曳步舞是社會(huì)上精神小伙專屬,其音樂(lè)節(jié)奏給人極強(qiáng)烈的沖擊,音質(zhì)厚重,給人感覺(jué)很聒噪,舞步?jīng)]有新意,動(dòng)作浮夸。但是在社會(huì)大群體之中,曳步舞還是以其獨(dú)特的風(fēng)格舞步逐漸得到大眾的接受。在各方面條件允許之下,部分人群會(huì)學(xué)習(xí)曳步舞,表達(dá)出曳步舞在黔西南州地區(qū)發(fā)展壯大存在了一定的基礎(chǔ)。在不遠(yuǎn)的將來(lái),曳步舞被逐步引進(jìn)社會(huì)公眾場(chǎng)合是一件被值得期待的事情。
貴州省貞豐中學(xué)位于貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐縣珉谷鎮(zhèn)南環(huán)路,是貴州省級(jí)二類示范性普通高中。大課間操一直以來(lái)是學(xué)校體育教育的重要組成部分,貴州省貞豐中學(xué)的課間操一直在不斷改革創(chuàng)新,2016年之前采用傳統(tǒng)的廣播體操,2016年開始民族特色刷把操的教學(xué),并在同年正式開展三+混合模式課間操。他們分別采用了廣播體操+跑操+民族特色刷把操,3個(gè)年級(jí)分別在3個(gè)場(chǎng)地開展豐富多彩的課間操活動(dòng)。例如,高一年級(jí)刷把操,高二年級(jí)跑操,高三年級(jí)廣播體操。貴州省貞豐中學(xué)在2019年在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的決定下,改革創(chuàng)新了新的課間操模式,改革之后,不分年級(jí)不分性別統(tǒng)一學(xué)習(xí)曳步舞,然后在課間操學(xué)校播放舞曲,學(xué)生們隨著音樂(lè)跟著節(jié)奏放松身體,釋放壓力。

表5 學(xué)生群體之中曳步舞和廣播體操的選擇
與傳統(tǒng)的廣播體操相比較,觀察同學(xué)對(duì)兩者更喜歡哪個(gè)作為課間操活動(dòng)。調(diào)查結(jié)果顯示66%的同學(xué)更加喜歡曳步舞,表明同學(xué)們對(duì)于曳步的喜愛多于廣播體操,曳步舞獲得了許多同學(xué)的認(rèn)可(至少在課間操活動(dòng)中)。其中,選擇曳步舞的年級(jí)占比分別為高一23人,占比 76.6%,高二為 26人,占比 86.6%,高三則為 17人,占比僅為42.5%。據(jù)調(diào)查分析可得,曳步舞普遍受到高一、高二年級(jí)同學(xué)的歡迎,其中男生女生更喜歡曳步舞作為課間操活動(dòng)的人數(shù)比例相差無(wú)幾。
作者隨機(jī)訪談了幾位學(xué)生,針對(duì)曳步舞的生存現(xiàn)狀做研究調(diào)查。學(xué)生們普遍認(rèn)為曳步舞作為課間操活動(dòng)能夠帶來(lái)積極的影響,其中比較集中的幾點(diǎn)有:(1)帶動(dòng)課間操積極性,達(dá)到鍛煉身體、釋放學(xué)習(xí)壓力的目的;(2)形式新穎,相對(duì)于之前的廣播體操更有趣,都會(huì)主動(dòng)去伸展身體;(3)曳步舞自我創(chuàng)造性很強(qiáng),通過(guò)簡(jiǎn)單舞步的切換能夠創(chuàng)造出不同的樣式,能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新性。這說(shuō)明現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)鬼步舞的接受能力比較強(qiáng),相較于傳統(tǒng)的廣播體操,學(xué)生們普遍更加喜歡曳步舞作為新的大課間操活動(dòng)形式,承認(rèn)了曳步舞進(jìn)入校園存在一定的積極作用。但是校園推廣曳步舞也存在一些局限,除了課間操時(shí)間絕大多數(shù)同學(xué)不會(huì)跳曳步舞,曳步舞給他們帶來(lái)的是在學(xué)習(xí)氣氛緊張、身心疲憊的情況下得到身體與精神上的放松,大部分不會(huì)將曳步舞作為一種興趣愛去培養(yǎng)以及去深化學(xué)習(xí),學(xué)生之間特別是女同學(xué)之間對(duì)于曳步舞的興趣更為低沉,在課余時(shí)間并不會(huì)去進(jìn)行曳步舞活動(dòng)。
以貴州省貞豐中學(xué)作為一個(gè)很好的參考,下一步將曳步舞引進(jìn)校園就有了強(qiáng)有力的支撐點(diǎn)。但是,學(xué)校之外的人員對(duì)于鬼步舞的推廣明顯還不夠,校園選擇曳步舞作為課間操,對(duì)曳步舞的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)是一個(gè)很積極的例子,可這還不足以支撐鬼步舞的學(xué)校內(nèi)的全面推廣。學(xué)生之中特別是高三學(xué)生,對(duì)曳步舞并沒(méi)有存在很大的興趣,如何提升同學(xué)們對(duì)于曳步舞的興趣是未來(lái)曳步舞發(fā)展方向的一大研究點(diǎn)。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果,我們不難得出,曳步舞因?yàn)槠浜?jiǎn)單易學(xué)、富有節(jié)奏感、帶動(dòng)氣氛調(diào)節(jié)情緒的特點(diǎn),在中學(xué)生之中擁有較快的傳播速度,同時(shí),鬼步舞相較于其他傳統(tǒng)舞種,具有新潮時(shí)尚易接受的特點(diǎn),將其作為課間操來(lái)舒緩疲勞,調(diào)節(jié)緊張的學(xué)習(xí)氣氛或是在茶余飯后,作為消化放松的一種方式,亦或是在上班身心疲憊之際,用曳步舞來(lái)轉(zhuǎn)換心情,降解壓力也是一種可行的方法。
基于調(diào)查,人們對(duì)于鬼步舞的厭惡度基本較小,表達(dá)出人們對(duì)于鬼步舞的適應(yīng)度以及包容度極高。我們可以在此基礎(chǔ)上,增加鬼步舞的宣傳,開展不同形式的鬼步舞宣傳活動(dòng),舉辦鬼步舞大賽等。在現(xiàn)代“百家爭(zhēng)鳴,百花齊放”的舞蹈大環(huán)境下,增加現(xiàn)代舞蹈元素的多樣性,豐富新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義娛樂(lè)方式,打開學(xué)生以及社會(huì)對(duì)于不同舞種的認(rèn)知。同時(shí),立足全民健身發(fā)展綱要,利用其需要設(shè)備簡(jiǎn)便、簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)將其推崇于戶外廣場(chǎng)、公園,室內(nèi)辦公室、以及疲憊的課間。曳步舞不僅僅是簡(jiǎn)單的一種舞蹈種類,它的實(shí)際運(yùn)用價(jià)值需要得到深化。我們可以做到增加社會(huì)認(rèn)知,豐富舞蹈多樣化,立足全民健身大環(huán)境,開創(chuàng)曳步舞發(fā)展新紀(jì)元。
現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)壓力巨大,許多體育課被其他課程占用,大課間作為學(xué)校體育教育的一個(gè)重要組成部分,在學(xué)生身體素質(zhì)強(qiáng)化、運(yùn)動(dòng)方面占據(jù)很大的比例,在大課間活動(dòng)中加入曳步舞作為新的課間操形式,據(jù)調(diào)查學(xué)生大都更加喜歡鬼步舞作為新的課間操形式,將曳步舞引入大課間,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性以及協(xié)調(diào)性,改善學(xué)生精神面貌,增強(qiáng)體質(zhì)。
經(jīng)過(guò)研究表明,曳步舞確實(shí)對(duì)發(fā)展身心健康、靈活性、協(xié)調(diào)性、腿部力量以及人們的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)系統(tǒng)具有一定的積極作用。對(duì)于絕大多數(shù)人群、不管是學(xué)校里的學(xué)生,還是上班的上班族,又或者是身體功能無(wú)障礙的大爺大媽,曳步舞都具備放松精神、鍛煉身體的能力。而為了將曳步舞進(jìn)行多方位的推廣,光靠一個(gè)學(xué)校、一次活動(dòng)、一場(chǎng)比賽是發(fā)揮不了多大作用的。需要一個(gè)權(quán)威性組織(例如,黔西南州足球協(xié)會(huì)、黔西南州籃球協(xié)會(huì))來(lái)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)曳步舞的進(jìn)一步推廣以及深入發(fā)展。在學(xué)校方面組織學(xué)生社團(tuán)的成立,組織舞蹈比賽,推動(dòng)曳步舞在校園方面的發(fā)展,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)壓力大、需要放松的課余時(shí)間,利用曳步舞來(lái)緩解疲勞,同時(shí)達(dá)到鍛煉身體的目的。社會(huì)方面,成立相關(guān)曳步舞文化研究機(jī)構(gòu),研究曳步舞的發(fā)展史,以及未來(lái)的發(fā)展方向,探究發(fā)現(xiàn)曳步舞的更多可能性。靈活運(yùn)用政府的組織性,更加權(quán)威有效的組織曳步舞舞蹈比賽,為曳步舞感興趣的人們提供一個(gè)平臺(tái)去了解學(xué)習(xí),增加對(duì)曳步舞的興趣,同時(shí)開展更多豐富的社會(huì)活動(dòng)。利用互聯(lián)網(wǎng)的特性,增加曳步舞的宣傳推廣,豐富各個(gè)年齡段各個(gè)工作階層的業(yè)余生活。
曳步舞作為一種新潮時(shí)尚的舞種,其獨(dú)特的舞步、自由創(chuàng)作的特點(diǎn)不僅受到青少年的追捧,還獲得了來(lái)自社會(huì)各界(教育部、體育部等等)的關(guān)注。曳步舞不受場(chǎng)地條件限制,受到不同年齡段、不同職業(yè)人群的追捧,人們?cè)诟惺芤凡轿璧莫?dú)特風(fēng)格的同時(shí)來(lái)到達(dá)鍛煉身體、充足精力的目的。曳步舞引入學(xué)校課間操,以學(xué)校借助曳步舞開展課間操活動(dòng)作為延伸,來(lái)進(jìn)一步推廣進(jìn)入社會(huì)來(lái)助力全民健身的發(fā)展。此外,在黔西南州布依族苗族自治州開展現(xiàn)狀調(diào)查得出的結(jié)論對(duì)于其他民族地區(qū)開展曳步舞活動(dòng)也有了一定的借鑒,雖然各少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平、現(xiàn)代化程度不一。例如,新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)還有西藏自治區(qū)等具有強(qiáng)烈的客觀性,但是一定程度上各少數(shù)民族地區(qū)之間互相聯(lián)系,具有不可分割的聯(lián)系性。