白褲瑤服飾紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

陳渙予,王建華

(桂林理工大學，廣西 桂林 541006)

少數(shù)民族文化自身擁有很強的生命力，由于地理環(huán)境閉塞、缺乏交流，保留了許多的原始特征。本文以白褲瑤少數(shù)民族服飾紋樣為例，運用形狀語法中的變形，演繹出創(chuàng)新圖形，既保持民族特點又符合當代市場需求，增加產(chǎn)品附加值的同時樹立強烈的民族文化自信、文化認同，旨在尊重原生態(tài)白褲瑤民族文化的基礎(chǔ)上，保護和開發(fā)白褲瑤服飾紋樣文化。

1 白褲瑤服飾紋樣分析

1.1 幾何紋樣分析

直條紋是白褲瑤服飾幾何紋飾中兼具裝飾性、功能性的裝飾紋樣，主要以蠟染和刺繡直條紋兩種形式呈現(xiàn)。與刺繡直條紋不同的是，蠟染直條紋通常不會單獨出現(xiàn)，視覺效果相對較弱，主色調(diào)為藍色，在圖底關(guān)系中一般作為“底”，以多條直條紋、三條直條紋的樣式呈現(xiàn)。多條直條紋較細窄，出現(xiàn)在女子背牌的下方，類似于水波紋，主要起到分割整體圖案、使圖案更有秩序的作用。三條直條紋多應(yīng)用于女子百褶裙上，其寓意為三條大河，相對寬且長，一般把其作為帶狀圖案處理。臘染直條紋上單獨的符號代表不同的含義，如直條紋中的網(wǎng)狀圖案為女童所用，而回形紋則是成年人所用。

方形紋(如圖1所示)是白褲瑤民族最主要的服飾紋樣，一般在服飾紋樣中做主紋樣使用，主要應(yīng)用在白褲瑤女子背牌上、幼童背帶上、上衣的背部，可分為“田”字形與“回”字形。回形紋是方形紋中最常見的圖案，也是白褲瑤女子背牌中的主體紋樣，常被稱作大印紋樣，圖案整體規(guī)整方正。對稱設(shè)計在白褲瑤背牌中較為常見，也使得“瑤王印”圖案更莊重。白褲瑤的背牌方形紋中，有大量大小對比圖案，可強化圖案視覺的恒常性效果[1]，使人更好地感知畫面的規(guī)律。

圖1 白褲瑤方形紋

1.2 自然紋樣分析

自然紋樣是白褲瑤服飾紋樣中的重要部分，主要有雞仔紋樣、鳥紋樣、花紋樣、蝴蝶紋樣。當?shù)厝丝奢p松指出雞仔紋樣中的頭、身、腳，但不熟悉白褲瑤服飾的人卻很難辨認其中的符號信息，這主要是由不同的地域環(huán)境、文化和時代背景所造成的[2]。鳥紋樣多出現(xiàn)在背牌中的四個角中，是高度概括的鳥的形狀，只保留了翅膀的輪廓，并以長方形呈現(xiàn)。花紋樣則較為多樣，主要包括太陽花、剪刀花、竹筒花，每種花紋都有特殊含義，如太陽花象征太陽和光明，剪刀花象征勤勞和勞動，竹筒花象征糧食與豐收。蝴蝶紋樣的使用較少，主要以銀飾的形式出現(xiàn)在兒童佩戴的帽飾上。

2 視覺化白褲瑤服飾紋樣

2.1 幾何化白褲瑤服飾紋樣

采用幾何圖案中的尺規(guī)標準作圖將白褲瑤服飾紋樣幾何化。以白褲瑤服飾背牌中的紋樣為例，使用繪圖軟件進行繪制，并詳細闡述服飾紋樣幾何化的過程。

取白褲瑤背牌外輪廓，將其四個頂點命名為A、B、C、D，連接AC、BD，兩條直線交點命名為O，此時可以看到交點O位于外輪廓與中心主紋樣長方形的中心點，將O點作為圓心繪制兩個同心圓，O點為中心點繪制兩個正方形，取外輪廓中的四個點命名為E、F、G、H，上下四個點命名為I、J、K、L，過同心圓連接EH、GF、IJ、KL，此時服飾背牌中的鳥紋路在AEI、KCH、FBL、GDJ中。將外輪廓ABCD正方形縮放至M，并繪制其正方形的同心圓，取最外輪廓與同心圓的中點進行連接。復制直線IJ、KL、EH、GF，將其根據(jù)鳥紋路平移至直線旁，并與外輪廓ADCD連接。在M正方形中取四邊的中點處，根據(jù)背牌紋樣繪制四個長方形，在四個頂點處繪制與裝飾圖案輪廓相同的正方形，最終效果如圖2所示。

圖2 幾何化背牌圖案

2.2 使用形狀語法變形

形狀語法是由喬治斯蒂尼與詹姆斯基普斯提出的繪畫學藝術(shù)理論，最早應(yīng)用于繪畫和雕塑創(chuàng)作中，后來將其擴展至設(shè)計領(lǐng)域，這是一種基于計算法則的設(shè)計方法，在算法定義中可將其表示為形狀語法(SG)，公式為SG=(S、L、R、I)。在公式中，S是一個有限的形狀集合，L是有限的標簽集，R是有限推理規(guī)則集，I是初始的形狀。在實際的操作過程中，初始形狀是經(jīng)過提取概括的幾何形狀，通過推理的圖形演繹規(guī)則生成新的圖像，常用的形狀語法規(guī)則包括平移、縮放、鏡像、復制、旋轉(zhuǎn)等，以中文漢字“白”為例(如圖3所示)，左側(cè)是初始形狀，通過四種不同的語法生成右側(cè)新的圖像，本文將使用形狀語法對前文三種幾何圖像進行演繹得出新的圖案。

圖3 變形語法

2.3 建立圖形數(shù)據(jù)庫

將圖2形狀通過進行編號旋轉(zhuǎn)、縮放、平移、刪減等方法得出的圖形，便于后期提取紋樣進行設(shè)計,如圖4所示。

圖4 圖形數(shù)據(jù)庫

2.4 建立顏色數(shù)據(jù)庫

本次設(shè)計對大量的白褲瑤物件進行顏色篩選后，提取出六種白褲瑤民俗文化顏色(如圖5所示)，最常用的兩種顏色為C1、C2，是白褲瑤的主色，在白褲瑤的盛裝背牌、綁腿、帽子中使用較多，色塊最小的兩個顏色C5、C6，常作為點綴色使用，C3、C4為提取自白褲瑤服飾中用量較少的兩種顏色，常配合主色使用。在后期應(yīng)用中應(yīng)遵循白褲瑤傳統(tǒng)服飾紋樣顏色特點，以增加民族認同感和民族辨識度。

圖5 顏色數(shù)據(jù)庫

3 設(shè)計實踐

在服裝上使用白褲瑤圖案是現(xiàn)代服飾文化的一種創(chuàng)新，本次服飾文創(chuàng)產(chǎn)品圖形設(shè)計上運用了圖表中的S1、S3。圖6a使用S1圖案，S1圖形外輪廓方正，方圓的輪廓給人莊嚴肅穆之感，在配色上使用了C1、C2、C3、C4、C5，視覺中心處使用C5對其填色，周圍使用C1，為圖形中對比度最高位置，突出中心位使其成為“圖”，四周對比增強的顏色形成視覺引導線封閉圖形，讓其余部分成為“底”，“底”部分配色使用對比度純度較低的C4、C3。圖6b使用S3圖案，因S3沒有外輪廓，單個使用會導致圖底關(guān)系不明，因此將其復制四個等同大小的圖形，并順時針旋轉(zhuǎn)15°，縮放成符合服飾尺寸的大小后用C2、C4、C5、C6填色，圖形中間部分用C5、C2兩種暖色填充，輔以少部分的C4、C6，外輪廓描邊為白色，凸顯色差， 使其色彩多樣，吸引視覺注意力，用C5、C6輔助色填充的色塊來豐富畫面，使服飾圖案形成一個統(tǒng)一整體。

圖6 在服裝上應(yīng)用

4 結(jié)語

白褲瑤擁有著獨特且豐富的文化，對其文化的研究、傳承、發(fā)揚也是對中華民族文化的繼承與創(chuàng)新。對白褲瑤背牌紋樣進行創(chuàng)新，并將其應(yīng)用在服裝產(chǎn)品設(shè)計，展現(xiàn)了白褲瑤文化在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用價值及巨大潛力。