以贛儺為例淺談舞蹈生態學視域下儺舞意蘊及形態*

李思齊

（江西科技師范大學,江西南昌 330000）

舞蹈生態學是一門新興的舞蹈學科，它以舞蹈為主體，從社會與自然環境的相互聯系中，探討其在環境中的作用與影響。不同的環境下會產生不同的舞體，而在環境的作用下，舞種的起源、形態及意蘊都會受到環境的制約，這是舞蹈與環境的制約，特定的生態環境條件影響著舞種的起源、形態及意蘊。在學習舞蹈生態學的理論基礎上，能夠意識到本學科在舞蹈本體的發展中，將會有極大的理論和實際意義。因此，從舞蹈生態學的角度來看，對贛儺舞蹈的研究，既具有理論意義，也有現實意義。

一、贛儺的舞蹈生態分析

1.贛儺舞蹈

在我國，儺是一種原始而古老的民俗文化，是一種古代迎神賽會、驅鬼逐疫的風俗。贛儺文化則是儺文化在江西地區與當地民俗的融合，是中國儺文化中不可或缺的組成部分。江西儺，簡稱為贛儺，其歷史積淀深厚、形態古樸、民族文化遺存豐富、系統完備，并和國內的一些儺舞、儺戲等都有著某種親緣聯系。中國江西省是儺文化遺存大省，范圍遍及萍鄉、宜春、撫州、上饒、贛州、吉安和九江等七省市的二十余個縣（市、區）。贛儺的主要支系有：撫州的南豐儺、樂安儺；九江的武寧儺、修水儺；宜春的萬載儺、高安儺；萍鄉的瀘溪儺、湘東儺；吉安的永豐儺；上饒的婺源儺和贛州的寧都儺等。20世紀90年代，贛儺歷史文化研究工作剛剛開始，但在2006年中國國務院發表的首批國家非物質文化遺產名錄中，江西省被列入的有南豐舞儺、婺源儺舞、樂安儺舞及萍鄉湘東儺面具，從此贛儺科學研究數量急劇上升。

2.贛儺的起源及流變

對于贛儺的起源研究，根據江西省一帶的考古研究成果，學界一般認為在新干縣大洋洲商代大墓中所出土的面具，為贛鄱境內最先存在過巫儺的證明，并由此推測贛儺的源頭可以追溯到公元前十一世紀的殷商時代，逐漸發展成一種禮文化，主要用于驅鬼逐疫、祈福免災等宗教祭祀活動。而當時江西省所在地位于吳國與楚國中間，受楚國的文化發展影響較大，因而出現了驅鬼的儺舞文化。從現在各地方儺班表演的劇目上可以發現民間儺活動最遲不低于唐朝，從文字記載中也可以發現江西省的儺祭活動從漢代就已經開始出現。在漢代，贛民間就出現了舞儺文化，并于唐宋時期盛行，到了元明時期又蔓延了起來。例如從南豐石郵村中的族譜就能夠發現，當地的儺文化就是由先民在潮州府產生的。隨著時間的演變，到了明清時代，中國各個地區有關儺文化的記錄都越來越多，信息也越來越豐富，從各地縣志中便能夠發現大量有關儺文化的記載。

江西儺文化在新中國成立后，得到了極大程度的整理和研究，受到了國內外學者的廣泛關注，這些成果都離不開黨和政府的支持以及相關舞蹈工作者的努力。1953年南豐儺舞在“全國第一屆民間藝術會演”活動中引起轟動，使得江西儺舞從此名聲在外，并多次參加國內外文化藝術交流活動。目前，贛儺文化主要集中于撫州、上饒、萍鄉、吉安、九江、萍鄉等地，其儺文化形式的保留也較為完整。當地人民在生活上也在開展著與儺文化有關的活動，并建立起了一個贛儺民俗文化群。探討江西省內各地儺文化的差異及和外界其他省市儺文化的區別，可以對贛儺文化的保護起到一定的積極作用。贛儺的發展離不開江西的民俗文化土壤，圍繞贛儺的形態及意蘊展開分析有助于深入了解贛儺并感受江西儺文化的魅力。

二、贛儺的舞蹈形態分析

什么是舞蹈形態？資華筠院士在其所著作《舞蹈生態學》中對此作了這樣的解釋：“舞蹈形態是由身體的動作本身所呈現的外在形式。它是直觀、動態、視覺所能夠感受到的，是可以用來進行科學分析的。”當我們想要去了解某一類舞種特性時，首先就要從舞蹈形態這一視角作為重點進行分析。在贛儺當中較為知名的有南豐跳儺、婺源儺舞等，為增強分析過程的科學性，本人以婺源儺舞為例從節奏型、呼吸、步伐、顯著動作部位及流程、舞動特征這五個方面來對贛儺的舞蹈形態進行分析。

1.節奏型

舞蹈節奏型的構成，是發生在舞者舞動過程中，身體各部位之間存在同一性規律時。我們通常將舞蹈的伴奏樂曲作為根據，包括鼓點，來分析舞蹈特征。在婺源儺儺儀中，主要伴奏音樂通常為打擊樂中的大鑼和大鼓，其中打擊樂的音樂部分包括普通的打擊樂節奏形態和特殊的打擊樂節奏形態。贛儺儺儀中從請神開始到最后送神結束，爆竹聲與敲鑼、竹笛吹奏等聲響都始終伴隨。而據司鼓的程長慶老先生的儺儀實錄中發現，他在擊鼓過程中會不停地與身邊敲鑼打鈸的人溝通，催促節奏的對位準確，這從側面說明儺舞表演過程的指揮是鼓所發出的聲音。在儺舞表演過程中音樂節奏會結合不同的人物情感狀況加以調節，也會隨著舞蹈情節的發展進行變換。如《孟姜女送寒衣》中[加笛一捶頭]的鑼鼓曲譜與舞蹈動作相結合，當樂曲旋律舒展平緩時，舞姿形式柔美嫻雅，鼓點時而輕時而重，把一個中國古代婦女溫厚和善的典型人格和千難萬險的典型環境烘托得淋漓盡致。

2.呼吸

呼吸作為舞蹈的一種組成要素，它不僅決定著舞者對舞步的掌握，而且還會對觀眾的觀賞性和視覺感受產生一定的影響。（見表1）。

表1[8]

3.步伐

步伐是雙腳帶動下肢所形成的運動，與節奏同步，其特征往往從兩個方面來確認，即時域、空域。（見表2）。

表2

4.顯著動作部位及流程

顯著動作部位及流程是在舞動過程中，運動幅度最大的部位，與日常生活中的動作相比，有很大的不同，因此必然會引起觀眾的視覺關注。（見表3）。

表3

5.舞動特征

贛儺儺舞的表演藝術還保持著原始、粗獷、簡練、夸張、形象、傳神的特點，舞姿也因其典型的角色而形態萬千。其舞動特征主要體現在：順拐、屈膝、下沉、含胸、挺腹，沉而不懈、梗而不僵，具有獨特的藝術風格。例如《開天辟地》中，盤古氏手持開山巨斧，以一種緩慢而堅定的姿態，將一個典型環境中的角色，表現得淋漓盡致。《魁星點斗》的基礎招式是兩肘、兩肩以一種極快的韻律抖動，兩條腿呈“馬樁步”，沉重而持久，隨著頭部的晃動，配合得十分默契，詼諧風趣，特色鮮明。其獨特的風格特征，使得贛儺成為民間舞蹈中一顆別樹一幟的文化明珠。

三、影響贛儺形態的因子項分析

1.自然環境

贛儺的舞蹈動作形成與當地的生態環境息息相關。江西位于長江中下游流域，古稱“吳頭楚尾，粵戶閩庭”。地形以丘陵、盆地居多；境內多河流湖泊，氣候溫熱濕潤，降水豐富，霜期較短，四季分明。因為獨特的地理位置，從古至今，徽文化、吳越文化、瓷文化等傳統文化一直影響著贛民族文化，使得江西省的民俗活動都擁有著廣大的群眾基礎，有利于贛儺文化更加深入的流傳和發揚，將這些文化和諧融合并作為江西文化底蘊的重要補充，而贛儺舞蹈就是在這種的文化氣氛和自然環境中，充分發揮了多種傳統文化的養分與精髓，使其本身的優秀文化傳統繼承與發揚具有了得天獨厚的地理環境與條件。因此，當地的生態環境是影響贛儺舞蹈形態的主要因素之一。

2.民俗文化

從古至今，贛儺舞蹈都是伴隨著民俗文化生活開展的，有著濃厚的地方風俗風格。在民俗生活中，儺舞是其必不可少的一部分，隨著時代的發展，它的表演風格也一直隨著民俗生活的需要而改變，同樣的，民俗生活又會影響舞蹈風格的形成。

江西民俗文娛活躍，人民群眾為充實日常生活，舉辦了內容豐富的儺舞活動，將儺舞納入了傳統節日活動中，逐漸形成了一個獨特的、“娛人”式的民間舞蹈形式。在每年的重要傳統節日時，如迎春耍儺、元宵節等，都要邀請當地的儺班來進行表演，通過舞蹈以滿足村民們祈福消災的心愿。現今也已經成為民俗活動中不能缺少的重要組成部分。

大量的民俗文娛活動，為儺舞的開發和傳播創造了廣闊的發展空間，對江西儺舞的發展產生了重要的推動作用。但隨著民俗文化的日益豐富，對觀賞性舞蹈的需求也愈來愈大，這使得儺舞在其基礎上進一步的充實，技藝進一步的提升，從而產生出多樣化的儺舞形式。

四、舞蹈生態學視域下贛儺的意蘊

儺舞歷來是帝王將相們最喜歡的一種禮儀方式，它的作用是歌功頌德、傳播教義、交流友誼。在社會觀念的改變下，它們逐漸成為士族娛樂的對象，并在藝術上形成了獨特的審美與精神追求。贛儺作為一種特有的舞蹈類型，是江西人民在長期的發展和沉淀中所形成的一種文化產物。

贛儺儺舞的基本動作特點“順、沉、梗、顫”，而動與靜則是其整體表現形式。《丞相操兵》里的“操兵步”，就是用左手牽著繩子，右手拿著棍子，在地上畫了一個小圈，雙腿和膝蓋一起，微微顫動著向前走去。身體動作的要求為，上半身微微前傾，低頭，臀部稍撅。這種獨特的、細微的動作特征，與其粗獷、豪邁、大范圍的動作特征形成了強烈的反差，兩者結合在一起，形成了一個完整的儺舞，這就是它的獨特性。《丞相操兵》的特點與古代“武舞”類似，強調表現出大氣磅礴、威武雄壯的氣勢。由此可見，儺舞所表現的動、靜、剛、柔并非一成不變。在動作的力度、幅度上、身體各部位的協調上，運用“動靜結合、剛柔并濟”，從而體現“和”的美學思想。

結語

贛儺有著豐富的種類，且蘊含著深厚的文化內涵，在江西舞蹈中扮演著重要的角色，具有鮮明的贛民俗特點。正是由于贛儺自身種類內容的豐富，其在悠久的社會發展歷程中得到傳承，保持著生命力，并始終與時代相適應。贛儺文化源于其賴以生存的自然環境，離不開其所處的地理環境、人文歷史以及時代的發展。在對贛儺舞蹈本體進行整理分析的基礎上，通過文獻法，以舞蹈生態學的視角著手，不但可以分析贛儺的舞蹈形態，還能發現和它相依相存的生境特征。這對于我們認識和研究原生態舞蹈文化符號，探索其歷史淵源、形態、意蘊，發展及保護中國各民族優秀文化遺產等具有重要意義。

①資華筠.舞蹈生態學[M]北京:文化藝術出版社,2012.

②中國民族民間舞蹈集成編輯部編.中國民族民間舞蹈集成·江西卷[M].北京:中國ISBN中心,1992.06.