文/賀林 by He Lin

宋徽宗趙佶《祥龍石圖》

吳湖帆《宋坑小方壺石》
隨著賞石文化的傳播與普及,觀賞石深入社會生活的各個角落,其中最常見的就是觀賞石與家居文化的融合。人們在進行房屋裝修的時候,愛石人會考慮觀賞石的布置,也常會懸掛與賞石相關的繪畫作品。本文將就什么是石畫、石畫的種類、石畫在家居中使用的宜忌,談談個人的一些認識,歡迎方家指正。

劉昌沛藏石《相思》與石畫《賞雅石相思》
這里的“石畫”,指的是以觀賞石與賞石活動為題材的繪畫,包括以觀賞石為主題的繪畫、以觀賞石為基本元素的繪畫和以賞石活動為主題的繪畫。
即畫的就是觀賞石。根據繪畫的表現形式,可分為寫實性(具象)石畫、意象性石畫。
寫實石畫,即再現真實存在的觀賞石的石畫。如宋徽宗趙佶的《祥龍石圖》、吳湖帆的《宋坑小方壺石》等,讓我們即使不能看到祥龍石、小方壺石,也能準確地知道它們的具體形象。
也有根據具體石頭形象進行適當美化變形的繪畫,如賞石家劉昌沛根據長江畫面石圖案所作的繪畫,通過繪畫使石頭所表現的形象更加集中和突出。
還有中寫實性石畫,是畫家綜合觀賞石特點,尤其是古典賞石皺、瘦、漏、透四個觀賞要素,通過藝術想象進行再創作的石畫,雖然在現實中并無對應物,但繪畫的手法是寫實的,所以也屬于寫實性繪畫。如明代藍瑛的《石交圖》,就是這樣一幅繪畫。這種創作性石畫,無論是古代還是當代,數量都遠遠多于寫實性繪畫。
意象石畫,就是不拘泥于真實再現觀賞石,而是根據畫家的主觀認識和情感,采用了夸張、變形、重組等手法,突出表現觀賞石某一方面的特點的石畫。如吳昌碩的寫意石畫。
即繪畫的主題并非為觀賞石,但是觀賞石確是繪畫的重要或次要組成要素之一。如唐代畫家閻立本《職貢圖》,描繪的是唐太宗時南洋的婆利、羅剎、與林邑國等前來朝貢及進奉各式珍奇物品的景象,其中有觀賞石的形象;南宋佚名畫家所作《繡羽鳴春圖》,繪畫主體是一只山鳥,太湖石只是它立足的地方,是鳥的襯托。隨著宋元明清古典賞石文化的普及,觀賞石成為古代繪畫中園林、庭院、居室中的標配之一,因此以觀賞石為基本元素的繪畫在數量上又遠遠多于以觀賞石為主題的繪畫。
如《米芾拜石》《東坡賞石圖》等繪畫,都是以賞石活動為主題的繪畫。
按繪畫種類分,觀賞石畫可分為國畫石畫、水彩石畫、粉彩石畫、油畫石畫、版畫石畫等。瀘州賞石家、詞人春媚將畫面石的畫面通過軟件處理為圖畫,突出了長江畫面石的詩情畫意,是石畫的一種延伸,這種創意很值得贊賞。

家居中適當布置石畫,可以起到烘托賞石文化氛圍、美化家居環境的作用。
愛石者在家中,會或多或少根據居室功能擺放一些觀賞石,并配以繪畫、盆栽、擺件等,用以烘托文化氛圍,增強賞石環境,彰顯文化品味,調節居室風水與室內空間色調,其中石畫是有著不可替代的重要作用。
石畫在居室的布置使用中,應該注意以下幾個方面:
當代房屋裝修有中式、新中式、歐式古典、北歐、田園、現代簡約等風格,不同裝修風格適宜配以不同風格的石畫,如中式、新中式風格的居室,適宜配以國畫石畫,歐式古典風格的居室,適宜配以油畫石畫、版畫石畫等,田園、簡約風格的居室,適宜水彩石畫、粉彩抽象性石畫,等等。
在賞石環境中,主體始終是觀賞石本身,石畫是觀賞石的有機補充與延伸,兩者要達到和諧統一、相互補充、激發美感與想象的作用。
居室可分為客廳、餐廳、門廳、書房、臥室等功能區,其中前三者為公共活動區,后兩者為私密休息區。在不同的居室功能區,適合于擺放風格不同的觀賞石,也應擺放內容適宜的石畫。一般來說,客餐廳適宜于懸掛寓意吉祥、顏色穩重的石畫,書房石畫要更重視創意與個性,臥室石畫講究畫面、顏色的和諧。
寓意吉祥的石畫,如旭日東升、高山流水、年年有魚、三羊開泰、花開富貴等題材的石畫,受到人們的普遍歡迎。而以丑怪為題材的石畫,則不宜懸掛居室。兇猛野獸如獅虎的圖畫盡量不要掛在家中,同理獅虎形象石畫也盡量不要掛在居室中,或者不宜長期懸掛。
如繪畫黑色太多,格調陰沉,給人以沉重感,紅色過多,會使人心情煩躁,產生焦慮和向心受壓的情緒,易疲憊,都可使用而不宜過多。一般說來,臥室忌紅、黃、黑、橙色,而宜綠、藍、紫色。
石畫過多,顯得擁擠,不如少而精,更能營造氛圍,起到畫龍點睛的作用。石畫尺寸要根據墻面大小進行選擇,過大顯得突兀,過小不利于欣賞。
石畫作為觀賞石的有機延伸,更能體現主人的精神、品味與審美追求,運用得當,就能在人們賞石生活中起到其不可替代的獨特作用。

春媚藏石《拈花獨立》及其創意石畫