池州宗族儺戲音樂要素分析研究

路廣宏

（池州學院 藝術與教育學院，安徽 池州 247000）

一、池州宗族儺戲音樂

被譽為“中國戲曲活化石”的池州儺戲于2006年5 月被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄，池州是儺戲之鄉，有“無儺不成村”之稱。池州宗族儺戲音樂具有明顯的宗族性，其演出以宗族為單位，每次演出的演員都是各族依據房頭分派的男生來擔任，沒有固定的職業化的演出班社，沒有專門從事儺戲表演的演員。儺戲音樂唱腔的傳授一般是通過“口傳心授”的傳統方式進行，比如，按照宗族為單位以父傳子的形式進行傳承，這就會造成因為宗族師承關系發生變化而帶來儺戲音樂要素發生變化，比如曲調結構和旋律的變化等。由于地理位置和自然環境等要素不同，不同地區的池州儺戲的聲腔有所差異，風格也有較大不同。有時，同樣的儺戲唱本，不同的地區在唱腔選擇上有所不同，有的地方會采用儺腔演唱，有的地方則會采用高腔演唱，例如，地處長江沿岸清溪河畔的碧崖江村全部采用儺腔演唱，而貴池區劉街鄉的太和章村則全部采用高腔演唱；有時，同樣的唱詞，不同宗族的儺腔曲調也可能不同；有時，對同一曲調，不同宗族也會填上不一樣的唱詞。池州宗族儺戲音樂的各要素中，唱腔占比很重，根據曲調特點，人們一般把池州儺戲聲腔分為儺腔和高腔兩大類，二者同屬曲牌體，調式基本都是民族五聲調式的羽調式，也有商調式、角調式和徵調式，宮調式用得極少。

二、池州宗族儺戲音樂中的儺腔及其基本特征

儺腔是一種獨具池州地方特色的唱腔，其調式屬于花腔小調，主要來自流行在山區的山歌、采茶歌、勞動號子、蓮花落等民間音樂。儺腔的曲調比較流暢、質樸，口語化色彩較強，具有濃郁的民間鄉土氣息，它的唱詞結構多為六、七言，六言的基本句式為“三三”，七言的基本句式為“二二三”。唱詞音韻均用十三轍，聲調多為上仄下平，詞腔結合多為一字一音。儺腔的旋律起伏不大，比較平穩，板式也比較簡單，拖腔用得極少，音程度數小，調式屬于小調風格，虛詞、襯字、裝飾音用得比較頻繁。關于儺腔的曲調，下面以蕩里姚儺戲《劉文龍》《孟姜女》為例進行分析。

蕩里姚村的儺戲《劉文龍》的唱詞結構主要是齊言體，主要的樂句結構有兩種，第一種字數分別是7、7、7、7，結構是一段四句；第二種字數分別是3+3、7、7、7，也是一段四句的結構。

蕩里姚村的儺戲《劉文龍》中，如果樂句字數是7、7、7、7，那么，這一段四句結構全都是按《月子彎彎照九州》這個曲調進行配唱。（見譜例1）

如果歌詞字數是3+3、7、7、7，這種一段四句結構的歌詞都是采用《恩情未久淚漣漣》的曲調來進行配唱。（見譜例2）

蕩里姚村的儺戲《孟姜女》的唱詞結構也是齊言體，與儺戲《劉文龍》不同的是，它只有一種句式結構，即6（3+3）、7、7、7，也是一段四句的結構，句子開始的六個字采用固定的3+3 結構，中間用逗號隔開。蕩里姚村的儺戲《孟姜女》絕大部分唱詞都是用《深深拜》的曲調演唱。（見譜例3）

池州儺戲唱腔中的儺腔的曲式結構主要是二樂句和四樂句的一段式，其中，二樂句結構的第一句的結束音一般是調式的V 級屬音或者是Ⅳ級下屬音，和聲進行上有半終止的特點，第二句的結束音是該調式的主音。兩個樂句的主要旋律基本相同，也有的是一起一伏。四樂句大多是起承轉合的結構，是二樂句結構的發展變化和擴充，四樂句結構比二樂句更加完整，更具有表達音樂情感的功能。

三、池州宗族儺戲音樂中的高腔及其基本特征

在池州當地還有青陽腔、目連戲等古老的戲曲唱腔，儺戲中的高腔與池州的青陽腔、目連戲中的高腔一樣，曲調高亢、音域寬廣，節奏也比較自由。高腔的唱詞主要是長短句，偶爾也會用一些五言或七言的韻文，或者是四言、六言的駢語。唱詞和唱腔的結合上，池州宗族儺戲較多采用“一字多音、字少腔長”的處理手法，而且有很多大段落的行腔，調式以商調式和羽調式為主，也有徵調式和角調式，宮調式用得極少。

譜例1：

譜例2：

譜例3：

譜例4：《五星會》中的高腔“駐云飛”

池州蕩里姚村儺戲音樂中的高腔所采用的曲牌主要有兩個，一個是“駐云飛”，一個是“新水令”，池州儺儀《五星會》表演中的福、祿、喜、壽、財五位神仙演唱的曲牌就是“駐云飛”。（見譜例4）

池州宗族儺戲《劉文龍》第一場中的高腔演唱曲牌就是“新水令”，其他場次的演唱則以儺腔來進行。（見譜例5）

高腔的板式（節拍）主要有散板（自由節拍，記譜號為サ）、一板一眼（2/4）、一板三眼4/4、一板兩眼（3/4）、有板無眼（1/4）等。其板式處理較為自由，一般不太拘泥于板眼，有二拍子中夾用三拍子，四拍子中夾用二拍子或一拍子，以及整、散結合等多種節拍形式，充分發揮了節拍、節奏的變化在音樂中的作用。

譜例5：《劉文龍》中的高腔“新水令”

四、儺腔與高腔音樂要素的比較

從音樂的外在表現形態來看，儺腔與高腔的區別比較明顯。在唱詞結構形態上，儺腔是齊言體結構，句式比較整齊，高腔的曲式結構是曲牌體，長短句結合。從音樂調式來看，儺腔的音階結構是五聲調式，沒有偏音，進行以級進和小跳為主；高腔是七聲音階，經常在民族五聲音階之外加進變宮和清角，形成民族七聲清樂音階，或者在民族五聲音階基礎上加上清角或者變宮形成民族六聲音階，旋律進行也常常出現大跳、轉調或調式交替。從演唱方面來看，儺腔不太講究演唱方法，采用原生態演唱方法，而高腔有很豐富的演唱方法，采用小嗓和原生態的本嗓相結合的方法，用小嗓演唱高音，并在樂句結尾的地方演唱下滑音。在當地，只有民歌、小調、山歌等用原生態本嗓進行演唱，由此可以看出，池州宗族儺戲音樂也吸收了池州當地的民間音樂。高腔演唱需要有較高的演唱技巧，也能表達較高的藝術性，這也反映了當地古老戲曲聲腔和傳統民族民間音樂的相互融合。

五、池州宗族儺戲器樂

池州儺戲的伴奏樂器主要是鑼鼓，每個村子情況差不多，通常是堂鼓一面、板鼓一面、大鑼一面、小鑼一面、大鈸一個，在儺儀表演中，還要再加入一至兩面大開鑼、兩支嗩吶、竹板和星等。在儺戲或者儺儀的表演中，唱段與唱段中間過門的時候也會用到鑼鼓，演員上場和下場以及表演的時候，全是用鑼鼓打出不同的節奏來進行伴奏。池州宗族儺戲音樂中的鑼鼓一般可以分為動作鑼鼓和唱腔鑼鼓兩類；動作鑼鼓主要是在演員進行動作表演時進行鑼鼓伴奏，唱腔鑼鼓主要為儺戲表演唱腔的時候進行伴奏，有“一唱眾和”的幫腔的時候，主要采用小鑼、小鐃、板鼓或者堂鼓來伴奏。

目前，學者們的調查研究已經證實了池州儺戲的原始記譜法是工尺譜，蕩里姚儺戲劇本的最后兩頁附有兩張樂譜，即《打擊樂八板頭續十樣錦譜》和《打擊樂樂譜》，這兩張樂譜的記譜法是工尺譜和鑼鼓經混用的，是吹打樂隊的樂譜，現保存完整的只此兩頁，所以，沿著儺戲音樂的記譜法這條線索，我們還可以把池州儺戲音樂的研究往深處推進。