鄉村振興背景下歷史名人文創設計研究
——以舒城縣春秋鄉為例

◇張劍蘭

從2017年黨的十九大報告首次提出鄉村振興戰略，到2018年頒布的《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》[1]，再到2021年全國人大常委會表決通過的《中華人民共和國鄉村振興促進法》[2]等一系列戰略規劃可見，我國對鄉村發展問題高度關注。鄉村振興戰略的提出帶動了鄉村旅游的熱潮，基于此，全國大范圍開展特色小鎮培育工作，各鄉村著力打造屬于自己的鄉村品牌，這為文創產業的發展創造了有利條件。文創設計不僅在歷史名人文化遺產的傳播中起到積極作用，還是歷史名人文化保護和傳承的樞紐。“物以名貴，地因名人而勝”，在鄉村振興戰略背景下，要合理利用名人資源，將歷史名人和時代相結合，形成本土歷史名人類鄉村文創設計實踐方法，從而帶動歷史名人類鄉村經濟、文化雙重發展。

一、歷史名人類鄉村文創設計的價值與意義

歷史名人，是指在歷史某一領域作用突出，在某一方面對國家、民族、人民產生過重大影響，并對后世具有一定影響的人物。歷史名人文化資源本身就具有極高的價值，且對后世社會發展起到了十分重要的借鑒作用，所以歷史名人文化內涵和精神值得我們去研究。

歷史名人類鄉村則是指包含歷史名人的鄉村，筆者在此把鄉村分為三類：一是普通鄉村，也就是沒有地域性特色的鄉村；二是精英鄉村，就是像宏村、鳳凰古城、婺源等極具地域文化特色的鄉村；三是介于二者之間，雖不及精英鄉村那樣有名，但也具有一定地域特色以及文化內涵的鄉村。歷史名人類鄉村就屬于第三類鄉村，比起普通鄉村更具地域文化特色以及文化內涵。

設計歷史名人類鄉村文創產品，有利于人們更好地認識、挖掘、激活、傳播歷史名人類鄉村的名人文化以及地域特色文化，促進歷史名人文化自身的發展，形成“歷史名人文化+地域特色文化”多元發展模式。

歷史名人的精神具有時代影響力、生命力，能夠引領社會的發展方向。歷史名人類鄉村文創設計是一種集合文化與創意的設計形式，其作為第三產業，不單以傳統的農業為主要生產方式和增收模式，有效促進了農村的經濟轉型升級，為村民的增產增收和鄉村的經濟發展提供了新途徑。文創產品作為創新驅動發展戰略所創造的生產力和特色化經營方式，在體現文化特色傳承的同時，能夠有效促進鄉村的特色化旅游業的發展，使其形成十足的市場推動力，從而實現當地的經濟增長。因此，可以通過藝術挖掘歷史名人類鄉村文化價值繼而轉化為生產力，以文創產品為載體推動傳統手工業良性發展，帶動資本、技術、人才等要素向鄉村流動，激發鄉村振興活力。

二、春秋鄉資源現狀及文創研究思路

春秋鄉是公學始祖文翁的故里，境內包括春秋山、華蓋山等舒城縣四大名山，巍峨壯觀、風景秀麗，地域文化類型呈多樣性。2022年，春秋鄉旅游辦重點圍繞實施鄉村振興戰略，以特色田園綜合體和美麗鄉村建設為抓手，推動資本、技術、人才等要素向鄉村流動，激發鄉村振興的動力活力；依托文翁文化大力發展休閑體驗農業，助推鄉村旅游發展，結合美麗鄉村和茶谷建設，打造新業態。對春秋鄉地域文化資源進行分類梳理、概括和總結，得出春秋鄉文化元素概況，如表1所示。

表1 春秋鄉文化元素概況

（一）春秋鄉文化資源利用現狀

春秋鄉就文創設計現狀而言，當前文創產品設計的良好面在于當地村民開始自發經營農產品電商，對農產品進行簡易的包裝加工，但在表達歷史名人文化內涵以及實現鄉村振興方面仍存在諸多問題。

一是缺乏創新意識。當前文創產品在設計上不注重對其地方特色及歷史名人文化內涵的挖掘，大多一味地模仿，復制生產，使得文創產品在內容上缺乏創意。

二是缺少品牌意識。這在一定程度上影響了歷史名人文化IP符號的形成，不利于當地優秀的資源推廣，從而很難在市場上贏得消費者的認可。

三是文創市場開拓的問題。春秋鄉視覺定位模糊，而明確市場定位是文創產品設計的重要環節，當前一些歷史名人的文創產品銷路之所以不好，是因為對市場的需求不敏感，沒有形成正確的市場選擇。

（二）春秋鄉文創設計研究思路

春秋鄉歷史名人資源豐富。春秋鄉政府圍繞“農業立鄉、產業興鄉、旅游富鄉”，對接鄉村振興總要求，堅持文翁文化旅游、研學旅游和鄉村旅游發展方向，著力推進三產融合，打造特色小鎮。筆者以“文翁”這一歷史名人為主導，進行深入挖掘，將當地的文化特色結合起來，從創新創意、歷史名人和精準定位消費需求三個方面入手設計貼合春秋鄉的文創產品。

第一，從創新創意入手。針對同質化嚴重的問題，春秋鄉文創設計應著重表達視覺文化特征與創新，一個好的歷史名人類鄉村文創設計必然要堅持不斷地創新，與時俱進。在春秋鄉文創設計中，要運用現代設計手法，將春秋鄉歷史名人和鄉村當地特色融入其中，并融入新思維、新媒體、新潮流，讓游客感受到歷史名人類鄉村的文化內涵與人文精神。

第二，從歷史名人入手，打造名人IP。被譽為“東方莎士比亞”的湯顯祖的故鄉江西省撫州市，將“湯顯祖”作為城市文化形象的核心IP，成立湯顯祖國際研究中心，組織承辦湯顯祖國際演出項目，在提升名人知名度的同時，將名人文化資源轉化為文化產業資源[3]。成都杜甫草堂博物館緊緊抓住“詩圣杜甫”這一歷史名人IP，萌發了將“杜甫很忙”主題和文創結合的念頭，可見打造一個品牌IP對于文創設計的重要性。歷史名人文化資源是文創產品設計靈感的來源。因此，可以通過挖掘“文翁”名人文化資源，提取鄉村文化元素，打造以名人效應為中心的文創產品，讓其兼具延續及傳播文化的功能，同時創造新的文化面貌。

第三，精準定位消費需求。通過對春秋鄉消費市場的調研和觀察，得知消費者對地方文化的理解以及對產品的期待，從而為設計提供能夠引起購買行為的綜合因素，將需求轉化后設計出符合大眾審美的鄉村文創產品。

三、春秋鄉文創產品設計實踐

（一）春秋鄉歷史名人文化元素提取

近年來，火爆的故宮博物院文創，憑借著各種“萌萌噠”文創產品賺足了市場眼光。針對春秋鄉文創設計，筆者從已有的歷史名人入手，進行“萌化”IP形象設計。春秋鄉歷史名人資源豐富，當地大力發展文翁研學，打造研學基地，故筆者在歷史名人元素提取上以“文翁”為主，設計歷史名人“文小翁”IP形象，如圖1所示。在設計時為了吸引青少年的認知興趣，將“文翁”設計成卡通版的形象，結合歷史名人給IP人物設定一個形象特征。為了使歷史名人IP形象更貼合春秋鄉，筆者在設計時加入菊花元素點綴在“文小翁”的帽子上，提升美觀度的同時融入了當地特色。

（二）春秋鄉自然文化元素提取

春秋鄉處于舒城縣西南山區的入口，其南北兩端坐落著華蓋山和春秋山這兩座舒城名山。春秋山是舒城縣的四大名山之一，有著深厚的歷史文化底蘊。春秋鄉重點扶持文沖石斛、菊花、葛根三大產業，除此之外春秋鄉還盛產毛竹、板栗、茶葉、油茶、水稻、棉花等。對春秋鄉自然文化元素的提取，可有效促進當地重點扶持產業的發展。在設計時可將石斛、菊花、葛根等元素打散，重構組合成新的圖形，設計出具有當地特色且富有歷史名人文化內涵的包裝設計。以文創產品為載體，推動當地農產品發展。

（三）春秋鄉民俗文化元素提取

歷史名人類鄉村文創設計在服務消費者的同時，不能忽視當地村民的參與性，要調動當地村民傳承和創造文化的積極性，引導村民正確認識當地文化資源的價值和作用。要充分挖掘鄉村民俗文化的精髓，激發鄉村文化的活力，使村民成為文創設計必不可缺的一部分。對于民俗元素的提取，筆者選擇了當地極具地方特色的方言。方言是文化的活化石，是民族文化的有機組成部分。正所謂“十里不同音”，每一個地方的語言都是區別于其他地域文化的主要載體，是展現地方文化的客觀元素，承載著當地文化的本真與自然氣息[4]。筆者經過實地調研及對當地村民的訪談，了解到了具有春秋鄉韻味的“俠子”（孩子）、“過勁”（很厲害）、“頂龍”（聰明）等方言。因此，可以將歷史名人類鄉村的名人文化和地域文化活動相結合，根據歷史名人IP人物形象繪制插畫、GIF表情包等，將其應用在宣傳海報、公眾平臺、短視頻上。將歷史名人文化元素應用在互聯網上，有助于提升春秋鄉品牌形象與網絡營銷效應。

（四）春秋鄉建筑文化元素提取

建筑屬于景觀的一部分，但區別于自然景觀，其包含的空間異質性和地域性特征，映襯著社會、文化、居民三者的關系，傳遞著該地域悠久的文化傳統。建筑元素通常為建筑裝飾、建筑外觀等元素，包括建筑上的彩畫、雕刻、建筑外觀線條等，建筑元素的提取即將其形式精簡，轉化為視覺符號應用于產品中[5]。春秋鄉特色建筑有文翁研學中心、文翁紀念館、文翁研學服務區和文翁研學步道、古月山莊、花世界等。文翁研學中心建筑在設計時，將文翁文化和鄉村糧站建筑進行融合，將春秋糧站的當代屬性界定為文翁糧倉研學中心，這不僅在功能上滿足了舒城縣部分中小學研學的社會需求，也是對文翁教育精神的當代演繹[6]。設計時可選用文翁研學中心這一建筑元素，從形態、色彩、材質等方面概括，提取建筑的主要輪廓特征，達到化繁為簡的效果。充分利用這一建筑元素，能夠讓研學者在使用文創產品的同時感受到歷史名人的文化內涵與人文精神。

四、結語

如今我們處在一個以速度和變化取勝的時代，在鄉村振興的背景下，鄉村旅游逐漸成為人們追求的一種生活方式，而正是這種機遇，為鄉村文創設計提供了市場。歷史名人文化資源具有生命力，具有時代的影響力，再現了中華民族的歷史、文化、政治、社會等多方面的智慧和精神。將歷史名人文化元素應用于鄉村文創產品設計中，有利于豐富當地品牌文化形象的塑造，在傳播歷史名人文化的同時帶動鄉村經濟的發展。但在設計時要注意歷史名人文化元素的優化與迭代，從而賦能鄉村旅游市場與文創產品價值共同體的構建。