從序言深學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》

□鄧洪斌 毛玨珺

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”這句耳熟能詳?shù)拿跃褪邱R克思和恩格斯聯(lián)手撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）開篇第一句。1847年12月，馬克思和他的親密戰(zhàn)友恩格斯受委托為共產(chǎn)主義者同盟起草綱領(lǐng)。1848年1月，兩人合作寫出《宣言》。同年2月，在英國倫敦出版。《宣言》的出版標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。《宣言》闡述了馬克思主義的主要思想，揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，向全世界發(fā)出號(hào)召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”

170多年來，《宣言》已被翻譯成110多種文字，出版1000多次，成為全球公認(rèn)的使用最廣的社會(huì)政治文獻(xiàn)，成為指導(dǎo)社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)性文件。《宣言》的影響力來源于其科學(xué)解答了那個(gè)時(shí)代的基本問題。19世紀(jì)中期，機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，一方面形成廣泛的工人階級(jí)階層，而資產(chǎn)階級(jí)為追求利潤，殘酷剝削工人，經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步使社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞，給無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民帶來更加沉重災(zāi)難，社會(huì)矛盾日益激化，工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏。空想社會(huì)主義、改良主義滋生，馬克思和恩格斯批判了種種誤導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤思想理論，總結(jié)之前無產(chǎn)階級(jí)革命失敗的經(jīng)驗(yàn)，寫出了具有科學(xué)性的理論指導(dǎo)綱領(lǐng)，用鮮明透徹的語言闡述了一個(gè)新的世界觀，為認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供科學(xué)的方法論，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

《宣言》通篇約1.5萬字，包括引言和正文四章。引言說明了《宣言》產(chǎn)生的歷史背景和目的。

《宣言》第一章《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》，肯定了資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的生產(chǎn)力：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”揭示了資產(chǎn)階級(jí)的剝削本質(zhì)：“資產(chǎn)階級(jí)用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。”肯定了無產(chǎn)階級(jí)的誕生：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。”從資產(chǎn)階級(jí)的貪婪論證了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)勝利的必然性：“資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動(dòng)。雇傭勞動(dòng)完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產(chǎn)階級(jí)無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)。于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”

《宣言》第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》，闡述了共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級(jí)的利益代表：“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”；同時(shí)指出：“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。《宣言》公開了共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)：“無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力。”

《宣言》第三章《社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》，批判了當(dāng)時(shí)流行的反動(dòng)的社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義或空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。“為了激起同情，貴族們不得不裝模作樣，似乎他們已經(jīng)不關(guān)心自身的利益，只是為了被剝削的工人階級(jí)的利益才去寫對資產(chǎn)階級(jí)的控訴書。”“他們責(zé)備資產(chǎn)階級(jí)，與其說是因?yàn)樗a(chǎn)生了無產(chǎn)階級(jí)，不如說是因?yàn)樗a(chǎn)生了革命的無產(chǎn)階級(jí)。”“為了拉攏人民，貴族們把無產(chǎn)階級(jí)的乞食袋當(dāng)作旗幟來揮舞。但是，每當(dāng)人民跟著他們走的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)他們的臀部帶有舊的封建紋章。”

《宣言》第四章《共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度》，闡明了共產(chǎn)黨人的態(tài)度和斗爭策略：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來。”“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)。”《宣言》最后發(fā)出號(hào)召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”

1848年2月《宣言》發(fā)表之后，歐洲爆發(fā)大范圍革命，之后革命陷入20多年的低潮期。在這20多年間，《宣言》退居歷史后臺(tái)。直到1871年巴黎公社起義，共產(chǎn)主義才又受到關(guān)注。1872年馬克思和恩格斯共同撰寫德文版序言，1882年發(fā)表俄文版序言，1883年馬克思逝世后，恩格斯先后發(fā)表1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波蘭文版序言和1893年意大利文版序言。

七篇序言是理解馬克思主義的七把鑰匙，是《宣言》精髓的完整體現(xiàn)和補(bǔ)充。學(xué)習(xí)《宣言》，要把序言跟正文當(dāng)成一個(gè)整體來加以理解，只有結(jié)合序言學(xué)習(xí)才能更深入理解《宣言》。

序言高度概況《宣言》的基本思想：“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明；因此人類的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會(huì)解體以來）都是階級(jí)斗爭的歷史，即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間、統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫階級(jí)之間斗爭的歷史；這個(gè)階級(jí)斗爭的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫一切剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）的奴役下解放出來。”

序言闡述了《宣言》一定的時(shí)代局限性：“雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實(shí)際運(yùn)用來說今天畢竟已經(jīng)過時(shí)，因?yàn)檎涡蝿菀呀?jīng)完全改變，當(dāng)時(shí)列舉的那些黨派大部分已被歷史的發(fā)展徹底掃除了。但是《宣言》是一個(gè)歷史文件，我們已沒有權(quán)利來加以修改。”

序言修正了一些說法：《宣言》第一章開頭處寫道：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史。”1883年德文版序言中恩格斯對其進(jìn)行修正，強(qiáng)調(diào)“從原始土地公有制解體以來”一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史。在1888年的英文版序言中，恩格斯進(jìn)一步明確道：“人類的全部歷史（從土地共有的原始氏族社會(huì)解體以來）都是階級(jí)斗爭的歷史。”經(jīng)過修訂的關(guān)于“階級(jí)斗爭”的表述更為精準(zhǔn)、確切，更符合社會(huì)發(fā)展的客觀事實(shí)，也更能體現(xiàn)出《宣言》的真正價(jià)值。

序言始終貫穿了唯物史觀的具體化原則，并強(qiáng)調(diào)了《宣言》的歷史唯物觀，“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”，“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

序言伴隨著工業(yè)大發(fā)展和無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，歷時(shí)45年，總結(jié)了歐洲各國無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對《宣言》原理內(nèi)容作了一些重要的補(bǔ)充和說明,豐富發(fā)展了《宣言》基本內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《宣言》從序言開始，才能更深地領(lǐng)會(huì)《宣言》。