熱帶風情小鎮建設下傳統村落公共空間設計研究
——以三亞文門村為例

在《海南國際旅游島特色旅游風情小城鎮(村)總體建設規劃》(2011—2030)中特色旅游風情小鎮的建設是一項重要內容，具有濃郁的民族風情和鮮明的地方特色，在促進人文景觀及自然生態環境方面具有較高的視覺審美價值[1]。風情小鎮作為海南城鎮化道路新模式為海南美麗鄉村發展帶來了新的機遇與挑戰。而在風情小鎮建設過程中，海南傳統村落的空間形態在受到多種因素的影響下產生不同的變化，部分傳統村落的公共空間正在逐漸消失，其所承載的文化內涵正在衰退，因此，在海南熱帶風情小鎮建設背景下對傳統村落公共空間功能更新與空間優化應立足實踐，通過實地調研，以增強風情小鎮吸引力、創新力為前提，分析傳統村落的構建營造方式，為傳承傳統村落公共空間的文化再現，構建傳統村落保護與創新發展的共生環境成為緊迫的現實問題，必須塑造具有一定特色的新時代傳統村落公共空間，從而促進風情小鎮建設與發展[2]。

1 海南傳統村落公共空間概述

海南的傳統鄉村文化遺存具有優美秀麗的原生態自然景觀、獨特的鄉村建筑景觀特色、優良的民俗民風，是海南傳統鄉村史跡、人文、自然遺產名錄的重要組成部分，是反映海南歷史地理與人文精神的重大史料載體。而鄉土村落公共空間也是現代村落結構形式的重要空間組成部分，是人們開展日常公共管理活動時的最重要工作場所，是人們對外進行思想交流、溝通，舉辦各項集體活動中的共享空間場地。它不僅是人類對自然空間功能的一種簡單概念劃分，更可能是另一種集體意識與空間意志，這種集體意志遵從事物空間的演變發展與規律，并能夠在此基礎上，合理配置鄉村內外的自然空間資源，并以此形成一種人與自然和諧發展的空間資源關系。

1.1 海南傳統村落公共空間分類

在海南熱帶風情小鎮開發建設發展的現實背景條件下，海南傳統村落公共空間理念的有效營造對促進當下國家美麗和諧鄉村開發建設，具有較為宏觀科學的規劃指導設計意義，即要實現以人為本、以文化為核心，協調鄉村空間規劃和設計理念的關系，傳統村落的價值日益被人所識。目前在住建部發布的中國第5批全國重點傳統村落項目中，海南共有64個自然村已先后被納入中國國家重點傳統村落名單，通過對比研究傳統村落的公共空間及其所承載的功能，傳統村落的公共空間可分為現代娛樂型公共活動空間、人文生活體驗型公共文化空間、社會生產型公共功能空間、禮制信仰型公共傳承空間4類空間體。

現代娛樂型公共功能空間：該空間多為廣場、戲臺、鬧市街巷等空間，此類空間除了為公眾提供一種信息傳播與情感交流的方式之外，還作為村民的民俗活動等事物的平臺，同時具備物資交流的功能。

人文生活型公共文化空間：該類空間在村落社區內使用最為廣泛常見，可以看成是名人故居、老水井、古樹，與村民的生活息息相關，維系著老一輩的生活方式，彰顯著鄉村生活的魅力。其主要社會功能就是滿足村民日常生活需求，也是作為村民們開展日常社會交流與服務的社會公共空間。

社會生產型公共功能空間：與其他公共空間明顯不同的突出特點是，生產型公共空間更多的是生產力的體現，如曬場、河邊的水車、塘邊的磨坊等，這一類公共空間是在生產勞作的同時自然而然衍生出來的空間體。

禮制信仰性公共傳承空間：該空間較為特殊，一般不產生直接效益，多為村莊內原有的宗祠、寺廟，或者具有象征意義的標志性事物。傳統文化村落村民對自己鄉村具有強烈的、內在的社會歸屬感、認同感、共同生存意識歸屬感和民族凝聚力。

1.2 存在問題

特色小鎮建設是新時代社會主義美麗鄉村建設的一項重要舉措[3]，而在海南自貿港規劃建設日新月異和現代新技術產業迅猛發展的信息化時代，人們已有的社會生產條件和物質生活方式均發生了很大變化，尤其是在熱帶風情小鎮建設開發的過程中還出現了部分新樣式的仿古建筑，破壞了原有村落建筑的原始肌理，對一些想體驗求異心理的游客而言，便失去了原始鄉村特有的自然原生態性，村落自身的建設發展與這個時代有些脫節，村落里的原始文化也隨時間在消亡，村落的經濟活力逐漸喪失。因此，熱帶風情小鎮建設與海南傳統村落公共空間之間的矛盾有如下3點。

第一，村落空間活力下降。如何合理依靠傳統村落利用現有閑置的空間資源，為現有傳統文化村落注入活力，既可以保持獨特的傳統風貌形態和整體格局，同時可使其傳統的村落基本功能屬性重新得到整合和優化。

第二，傳統建筑功能缺失。傳統文化村落建筑的持續發展及更新不僅需要人們保留傳統、傳承村落歷史記憶和村落文化，更需要改善居住人群的生活狀態以及村落的發展業態。

第三，場所精神與村落環境的再認知。熱帶風情小鎮開發過程中，生態景觀氛圍消退，應利用原有場地豐富的原生植被資源，采用大面積輕度維護的原則和理念，以降低生態系統的負擔，體現對原生態的延續。

2 熱帶風情小鎮建設下傳統村落公共空間設計表達與策略

2.1 空間設計表達

“地理”“風土”“人際”是風情小鎮的“精髓”，“小”是風情小鎮的“形態”。而空間成為人們精神生活和各種功能的載體，更是風情小鎮規劃建設的重要內容。

一是尊重“地域特征”：山水格局、自然肌理是最基本的地域特征，同時承載著風土人情，這是千百年來“人——地”關系發展的結果，尊重地域特征就是傳承風情。

二是注重“小鎮形態”：“風情小鎮”的巧妙之處在于小尺度、低強度，大分散、小集中，注重“主客、風情、場所”等各種要素的關聯性和“生產、生活、生態”空間的共生性。

三是創新“生態交通”：通過小道、小徑、慢行、漫行的方式，延續自然肌理布局，采用熱帶地域材料，拒絕快速交通，摒棄新技術，打造熱帶風情小鎮的街道美學。

四是傳承“建筑風貌”：“建筑最是風情物”，延續原有建筑風格，嚴格管控建筑布局、造型、色彩、體量和第五立面；遵循“以用促保”原則，提升傳統建筑舒適度。

五是營造“風情場域”：保持原肌理、原風貌、原內容，預留視線通廊、模擬自然形態、活化歷史場景、還原文化片段，保護傳統業態、植入現代業態，滿足小鎮居民日常活動、游客休憩體驗、生物自然消長、小氣候營造、隔離避災、地景表現等多重功能，實現小鎮的風土人情再表達。

2.2 設計理念

2.2.1 改造村落肌理 在進行傳統村落空間規劃實踐過程中，首先，一定要自覺拋棄傳統村落空間概念的表象化以及景觀化、建筑化的事物，重點要突出其鄉土特性，即注重鄉村意境的整體營造，把握其帶有明顯農村地域特點甚至是人文內容、文化理念傳承的重點，例如村中的井、老樹、老院子、老戲臺等，無論其色彩、造型還是環境格調方面都能體現出具有鄉村特色的傳統風格和現代鄉土氣息，讓人們從中能夠真切體驗感受到鄉土村落里特有的一種親切感和淳樸。其次，通過創新建筑立面肌理的設計手法，把肌理設計當成一種手段，從視覺上展現鄉村文化[4]。

2.2.2 村落空間多元化利用 鄉村的公共服務空間應以服務鄉村居民的實際生產和生活服務為業務核心，以人的精神需求服務為功能內核，但絕不是完全按照公共服務空間固有的空間功能屬性界定其業務內核，服務空間本身的空間功能特性與界定原則也不能過于籠統明確，其服務的整體功能特性也不要過分趨于空間單一化，而是盡可能地追求對鄉村服務空間資源的合理與多元化運用，并充分營造單一空間的場地感與精神感受。

2.2.3 融入鄉村美學 海南傳統的村落公共空間系統的建筑規劃或設計，需要從當代鄉村美學角度出發，考慮整體村落公共空間設計的空間整體組合性，注重鄉村當地鄉土文化價值的深入挖掘[5]，以及公共空間建筑所能夠承載出的鄉村現代人文功能性需求與熱帶風情小鎮地域文化特色的需求。村落公共空間建筑的整體設計從單體建筑結構到建筑景觀布局都是一種對建筑原有功能進行的場域干預，在特定的空間和環境下創造村落獨特的文化，以體現在美麗幸福鄉村的建設規劃過程中對原始生態環境資源的科學保護、開發利用的尊重和創新。

3 三亞文門村傳統村落公共空間設計

三亞文門村地處三亞市天涯海角生態游覽區最西北千米處，風光旖麗，四周山嶺環繞、峰巒重疊，空氣清新，被譽為“千年古寨”，整體呈現“兩山夾一村、水綠零散分布”的空間景觀格局，并先后成為“首批中國自然森林鄉鎮”“第2批中國鄉鎮旅游發展重點村”。雖然文門村擁有濃厚的黎族特色風情、典型的海島建筑和獨特的石塊鋪就的街巷格局，但受到美麗鄉村建設等多方面的發展影響，村落公共空間的發展出現文化斷裂、市井煙火風貌弱化，取而代之的是程式化、空心化的村落空間。通過查閱社會資源、收集資料以及實地調研，圍繞原始風貌、傳統村落等方面對文門村進行研究和探索。

3.1 原始風貌更新策略

文門村處于生態優美的環境之中，但是在美麗鄉村建設過程中也出現了生態基地脆弱、產業結構單一、村落自我發展態勢薄弱、資源閑置浪費等一系列問題，現通過針對性的設計方法，分別通過自循環農業和生態化建筑革新兩個手法實現其空間設計。

生態復原：堅持生態優先，加強傳統村落環境保護和周邊自然環境的生態修復。如雨水處理、農村水資源修復和合理用地規劃，包括風情參觀區、民居體驗區等，可將部分體驗式活動遷移到文門村西北的和尚嶺，利用場地現有的材料，修復生態環境，游客亦可體驗到古村的景觀風貌和樂趣，同時也可增加古村落的經濟效益，建設人與自然和諧的生態村落。

構建生態鄉村新建筑：如建筑材料、聚落空間句法、建筑構建等。傳統村落公共空間既有景觀功能、服務功能，又是鄉村地域文化的載體，挖掘其規律與特征，對當前海南美麗鄉村的規劃設計和建設風貌的提升有重要作用[6]。尊重村落原有院落的建筑形式和樹木圍繞村落的田園景觀，對于現存的村內部分老舊的公共文化空間用房，挖掘出原生態的傳統村落記憶，通過重新整修和適度拆遷改造，重新構建服務于村民的現代文化生活空間。

3.2 傳統村落公共空間復蘇

在熱帶風情小鎮建設的背景下，三亞文門村村落空間是其外在物質空間的環境品質與內在形象的有機統一，是延續歷史文脈、傳承文化基因的重要載體，具有明顯的地域可識別性。其村落風貌構成要素見表1。

表1 村落風貌構成要素[7]

通過分析，文門村公共空間的功能與空間形式正面臨著衰退、淡化、弱化等功能困境[8]，已無法適應現在村落發展需求，因此，在傳統村落公共空間整體規劃方面，基于系統布置法，來確定公共場地規劃內各不同形態功能區塊空間的平面位置關系和平面占用比，探究空間功能關系以及村莊道路流線。通過系統梳理村莊脈絡，整體設計將以傳統古村落船型布局為規劃基礎，利用多種有機功能形態間的拼合銜接和空間轉折，組合起來形成一個和諧自然有序的公共聚落空間。以三亞文門村公共空間營造為例，以復建文門村村民文體活動中心為契機，如圖1所示，旨在為全體村民提供免費閱讀、集會服務和村黨群活動辦公活動場所建設等，打造一處建筑、田園、游客可以同步進行“多維呼吸”的人居公共空間環境，進而對美麗鄉村進行產業化和品牌化升級[9]。

圖1 村民活動中心設計

該設計在建筑元素設計理念方面，利用建筑參數化規劃的設計思維，對社區建筑形態進行了網格化的分形，如圖2所示。以社區文化互動體驗服務業態設計為主，激活了街區的傳統與文化特質，充分利用社區空間格局的空間多元性，主要是通過營造縱橫交錯的灰空間形態—街巷—院落、村巷、連廊，其中的街巷和院落空間不僅是居民流動生活的主要交通空間，也是人們交流的重要公共場所，將中國傳統文化村落結構中的前檐作為空間的極致表現，原本界限清晰和明確的單體建筑邊界變得逐漸趨于開放，在建筑空間形態上則被充分賦予其相互交叉延伸并相互融合滲透的空間功能。不同層次單體建筑的不同功能空間配置產生出了交互聯系滲透和信息互動，而相對于高度模糊化的建筑空間邊界，則形成了與村落等文化空間的有機連接點，從而展現出了現代公共主題建筑空間的內在生動性、開放性特點和多元人文屬性。人居環境單元既通過現代公共社區的建設網絡與傳統步行路線相互連通，同時建筑空間也能夠被周圍自然景觀合理劃分，提供了空間上更加寬廣豐富有序的公共空間尺度[10]，為民族手工藝傳統制作技術文明的創造性繼承和產業化發展創造了理想場所載體與良好社區氛圍，并以此激發區域經濟和附近地區發展的新活力。

圖2 村落人居環境改造設計

簡言之，該方案通過兩條畫境游線構想串聯起來，一是基于現實民宿發展情況構建特色民宿游覽線；二是利用生態建筑手法構建全新的村民活動中心。通過重現村落畫面的方式對鄉村進行活態修復，并將其進行差異化表達。

4 結語

結合海南文化保護和發展傳統村落，建設生態宜居美麗鄉村。在規劃設計研究中把握傳統村落公共空間規劃的合理設計、發展脈絡與演變方向，并與民族村落整體的保護復興協調發展有機銜接，采用傳統建筑智慧模式對建筑空間、功能、人物之間的相互關系等進行全面系統把握，探討建立人道—建筑技術—建筑自然、村民—游客—社會群體、生活空間—共享空間—生態空間這幾組有機關系下的空間組織，試圖共同構建起一個未來的生態村落發展的美麗藍圖，還原原有的自然風貌和歷史人文特色，為當地居民提供一個留存記憶、留住思鄉、充滿生機的空間載體。