可視、映射、示能：北京冬奧會中影像藝術(shù)的設計創(chuàng)新

影像藝術(shù)是20世紀新興的一種藝術(shù)門類，各種學派對影像藝術(shù)的起源問題眾說紛紜：有的認為美籍韓裔白南準創(chuàng)作的影像裝置藝術(shù)作品，將電子媒體視為新的媒介，創(chuàng)作出個性化的藝術(shù)作品，如圖1《電視佛像》和《電子大提琴》奠定了影像藝術(shù)的開端；有的認為德國文藝理論家瓦爾特·本雅明把電影攝制藝術(shù)看作視覺再現(xiàn)的一種全新的方法，打破了所有現(xiàn)有的傳統(tǒng)，展現(xiàn)出新的藝術(shù)形式。可見不同時代的藝術(shù)門類滿足不同時代的群眾需求，烙刻一個時代科學與藝術(shù)的發(fā)展來影響世界。近年來，隨著科學技術(shù)的升級換代，影像藝術(shù)通過媒介影響著人類對于世界的認知，藝術(shù)逐漸滲透在游戲、影像、醫(yī)療、社會生活的各個領(lǐng)域，熱度不斷攀升。目前，北京冬奧會針對開幕式表演設計了諸多影像藝術(shù)作品，在創(chuàng)作理念過程中，創(chuàng)作者們常常把科技藝術(shù)視為創(chuàng)作手段，但實際往往會忽略創(chuàng)作本質(zhì)的思想觀念。然而只有合理利用科學藝術(shù)與思想觀念，才能促使影像藝術(shù)在數(shù)字科技時代發(fā)展趨勢下仍然不斷地穩(wěn)步發(fā)展。研究擬以北京冬奧會為背景，探索科學技術(shù)應用于影像藝術(shù)的形式與特點。從中分析錄像藝術(shù)與影像藝術(shù)的異同，以及影像藝術(shù)在科學技術(shù)輔助下的設計創(chuàng)新。創(chuàng)作者不斷嘗試各種新技術(shù)來突破傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作觀念，從形態(tài)、表現(xiàn)、媒材、理念、空間等多方面進行全方位突破[1]。

圖1 白南準創(chuàng)作的《電視佛像》和《電子大提琴》