環境育人視域下大學校園開放空間的特色文化構成

梁高峰

重慶交通大學，重慶 400074

校園特色文化對內具有價值導向、目標激勵、行為規范、情感陶冶的育人功能，對外作為體現與其他高校競爭優勢和品牌效應的文化軟實力，往往受到辦學者的高度重視。但由于特色文化具有復合性、隱藏性的特征，高校對自身特色文化的把握以及外界對高校特色文化的感知并不明晰，特色文化的全方位育人功能發揮不明顯。因此，特色文化需要借助校園營造出凸顯特色文化育人功能的校園開放空間，這樣才能充分發揮特色文化全方位、持久性的育人效果。本文通過探究校園特色文化的內涵和構成機理，促進高校準確把握自身的校園特色文化，并將其轉化為形式化的景觀語言，打造彰顯特色文化育人功能的校園開放空間。

一、大學校園開放空間與特色文化的關系

（一）大學校園開放空間是最具特色文化表現力和承載力的重要載體

由于特色文化具有復合性、隱藏性的特征，相比單個建筑內部空間，大學特色文化更易于蘊含在具有公共性質、復合功能，以及包容性較強的校園開放空間中。空間構成要素豐富、組織方式靈活多樣的校園開放空間能夠使校園特色文化得到充分展現。

（二）大學校園特色文化是促進校園開放空間形態發展及其育人品質提升的動力

大學校園開放空間的形成與演變受到經濟生產的推動，也受到宏觀社會文化背景的影響，而大學自身的文化內涵是促使其校園開放空間形態發展的深層動力。大學自身特色文化得以進一步明晰，將促進大學校園特色文化育人品質的提升。

（三）大學校園開放空間與特色文化是統一整體

大學校園開放空間是由物質構架和思想內容共同構成的一個形神兼備的空間環境實體。由于每一所大學都有自己的獨特性，由此形成了各具特色的空間環境實體，即由大學特色文化和特色校園空間共同構成的特色文化景觀。

二、校園特色文化的概念辨析

（一）大學校園特色文化具有區別于其他個體的獨特性

校園文化是一個寬泛、通用的概念，在高校教育理論和實踐研究中，其指代還不明確、不具體。從嚴格意義上說，每所大學都區別于其他大學而獨具特色。本文將獨具特色的大學作為研究對象，而每一所大學的校園文化也應是獨具特色的，由此提出大學校園特色文化的概念。

（二）大學校園特色文化是大學生存與發展的生命線

大學校園特色文化是校園精神文化、物質文化、制度文化特質的總和，由師生共同創造和傳承，是一所大學生存和發展的精神動力，是學校“精、氣、神”的核心基石，是各個大學在歷史發展過程中,在長期的教育、教學實踐過程中逐步形成的獨特價值理念、文化氛圍、行為方式和精神風貌，體現著各大學的教育層次、辦學特色和文化品位。特色文化影響著大學人才培養的發展方向，是大學生存與發展的生命線，是大學辦學實力和社會聲譽的綜合體現。

（三）大學校園特色文化是基于大學校園文化體系而形成的整體性特質文化

校園文化是一個內部成分相互作用和影響的有機體系。特色文化不是校園文化的獨立組成部分，而是依賴校園文化本身形成的特色，與校園文化是不可分割的統一體。也就是說，校園特色文化不是由歷史文化、地域文化等某一方面而形成的特色，而是大學本體文化、歷史文化、地域文化、時代文化、民族優秀文化等相互作用、相互融合而形成的具有校園個性和特色的校園文化。關于大學本體文化，彭文博、李炳軍在《基于本體論的大學本體的探究》中提出了區別于“獨立自在”的傳統本體論的見解，認為大學本體作為確實的客觀存在，有相對的具體構成要素，即學生、教師、課程、專業、學科，由此構成一個復雜系統，其本質是“育人育才”。大學中與高深知識存在關系的人主要是教師和學生，學生和教師是大學存在的根本，高深知識的載體主要是課程、專業和學科。學科既是知識的分類，也是大學基本的學術組織。這5個要素互不相同，但沒有先后之分，共同構成了一個復雜的有機整體，各要素的相互關系是以人為基點，核心是“育人育才”，其不能獨立存在，主體間通過學術聚集、相互作用而生成具有高度協調性和適應性的“共同體”。“本體”是一個開放的體系，受政治、經濟、社會和民族等因素的影響，所呈現的形式是多樣的，具有不確定性和不可預測性等。大學教育是以“育才育人”為目的的文化活動，人才培養、科學研究、社會服務三大職能實質上也是“育才育人”的文化活動。這里的大學本體文化是非傳統意義上的本體文化。正因為大學本體文化具有開放性，因此在受到校園歷史文化、地域文化、時代文化、民族文化的影響后，就形成了本體特色文化，也就是個性化的校園文化，或可稱之為校園特質文化。

三、“特色文化育人”的內在機理及其含義

（一）“特色文化育人”的“特”之含義

“特”的含義相對于對象的不同而不同，本文所探討的“特”是指相對于眾多大學校園的“特”。由于辦學歷史、辦學定位、辦學規模、所在地域等多種因素的不同，雖然各大學在教育理念、社會職能、價值追求等方面具有趨同性，但沒有完全相同的兩所大學。相反，大學應該辦出特色，走特色發展之路，這樣才能緊密契合國家形勢、地方特色，更好地服務經濟社會發展需求。如前所述，本文所探討的“特色文化”是個性化的校園文化，是受多種因素影響，立足于教育理念、社會職能、價值追求的普遍特征，融匯了校園歷史文化、地域文化、大學本體文化、時代文化、民族傳統優秀文化而生成的個性化的校園文化。

（二）“特色文化育人”的“育”之機理及含義

“特色文化”是個性化的校園文化，其是無形的，必須通過一定的載體、形式，把模糊、隱性、零星、散亂的思想文化挖掘、整理、提煉出來，把無形的思想文化轉化為有形的形式語言，把有形的形式化語言綜合、組織、轉化成具有感染力的育人場域。也就是說，將這種載體、形式整合為一個具有特色文化育人功能的校園空間環境實體，通過校園空間環境實體即育人場域把特色文化傳達給師生，達到育人效果。因此，這里的“育”屬于十大育人體系中的文化育人范疇，其實質是環境文化育人。同時也是“三全育人”（全員、全過程、全方位育人）思想中全方位育人的貫徹落實。由于是通過校園空間環境這一綜合實體開展的育人活動，因此這里的“育”是以立德樹人為核心的，涵蓋德育、智育、體育、美育、勞育等內容，具有全方位、立體化、多角度、持續性的特點，其育人的感染力和滲透性更強，影響更深遠。

四、大學校園文化“獨特之魂”的形成機理

大學校園開放空間從基本功能上說具有相似性，但由于學科構架、辦學層次、學科性質、行業特點等方面的不同，自然形成了不同的分類和類別特征，同類別的校園在校園開放空間構建的影響因素上具有更多的相似性。盡管如此，每一所大學深層次、具有根本性地位和決定性意義的精神文化核心還是獨特的，并通過校園風貌體現出獨特的精神氣質特征。雖然每一所大學都具有處于文化核心地位的“獨特之魂”，但這一“獨特之魂”并不容易把握，其往往停留在師生的感知層面，處于模糊、隱形的狀態，如果要把“獨特之魂”上升到師生理性認識的層面，并形成明確的思想內容，就需要不斷探索這所大學的歷史源頭、當下狀況、未來方向，對大學的“獨特之魂”進行理性層面的認識和把握。而這一“獨特之魂”到底是什么？從各大學現有的研究、總結成果來看，其主要體現在大學的辦學指導思想、辦學定位、人才培養目標等頂層設計中，體現在校訓、校銘等校園核心精神文化文本之中。這些內容正是校園空間環境的精神文化內核，而由此衍生出的校園精神文化、校園物質文化、校園制度文化構成了校園空間環境的文化內涵，形成了校園空間環境獨特神韻和氣質的文化根基。

大學校園“獨特精神文化之魂”到底是什么、來自哪里、怎樣形成？各個大學都在不斷探索，使其不斷清晰、完整、豐富和完善。因此，對大學校園“獨特精神文化之魂”的探索是大學在精神層面的深刻反思和自我認識，能促進自身的完善和發展。這一認識過程是伴隨大學發展長期存在的過程，對大學辦學目標的追求和辦學理想的實現具有重要意義，既是大學長期探索自身、完善自身、發展自身的動力，又是大學持續活力的源泉。

五、大學校園文化“獨特之魂”的內在構成

（一）校史文化中的歷史情感之“特”

校史文化是影響大學獨特性的先決性、根本性因素。每一所大學的辦學歷史都是獨特的，將其早期辦學的條件、背景、需求、原因等綜合起來，就孕育了獨特大學的雛形。以校史文化為基礎，將地域文化、時代文化、大學精神、民族傳統文化、辦學歷史文化進行融合，培育了校園的獨特之魂，形成了校園特質文化（見圖1）。雖然大學從物質形態形成之初就形成了自己的精神特質，但也需要完成對自身的歷史剖析和自我認識才能清晰把握自身的特質內容。大學歷史應該根據其發展的規律和特點劃分為不同的階段。大學形成的早期歷史需要后人通過人物訪談、資料收集等各種方式去追尋歷史蹤跡，復原辦學歷史的故事，整理形成辦學歷史文化成果。因此，校史需要不斷整理、書寫、延續，并在不斷整理的過程中，完成對大學自身發展的反思、認識和總結，從而準確把握大學在辦學精神文化層面、物質層面、制度層面、辦學成果層面形成的特色，豐富和滋養大學的辦學精神，形成源源不竭的精神動力。因此，校史文化能集中體現大學在人文情感層面和辦學傳統層面的特色。

（二）地域文化中的本土之“特”

地域文化是大學形成和發展的土壤，伴隨大學形成和發展的全過程，影響著大學精神和物質形態等各方面，對大學特質文化的形成和發展起著地域限定性和地域支撐性的作用。每一個地域大多具有歷史文化、行政區劃、地理位置、自然環境、經濟水平、社會民俗文化等方面的地方特色，這對大學的辦學條件、辦學定位、辦學目標、人才培養方式、校園風貌、校園意識形態、校園文化形態等都有地域限定和支撐作用，從而形成了大學自身的地域特色。

（三）時代文化中的導引之“特”

時代文化與地域文化一樣，伴隨大學形成和發展的全過程，影響著大學精神和物質形態等方面，在其中發揮著激勵、引領、促進的作用。時代特征在大學形成初期起到了決定性的作用，當下時代的社會、經濟、思想文化決定了大學的辦學體制、辦學定位、辦學條件、辦學思想、辦學目標、人才培養方式等。在大學發展的過程中，時代對其產生的作用和影響主要是推動大學各方面的變革。從某一個特定時代的橫向看，各個時代對大學的影響促進了大學辦學特點的時代性趨同；從各個大學的發展歷史縱向來看，由于大學的辦學者以及師生群體、地域條件、地域文化、學科特點等的不同，各個時代的影響具有趨同性，但作用于不同的大學，其產生的結果不盡相同，最終形成的大學校園文化也各有特色。同時，不同時代作用于同一所大學的不同歷史發展階段，大學在不同時代文化的作用下也會產生相應的校園文化時代特色，最終熔鑄于校園特質文化的形成和發展過程中。

（四）大學精神的理想追尋之“特”

從傳統本體論意義來看，大學存在依據和存在方式在不斷變化，但總有大學之所以成為大學永不改變的要素，這些要素或許可以稱為大學本體。而這些具有永恒意義的要素中最核心的就是大學精神，傳統意義的大學精神是指大學具有的普遍價值理想和追求：創造精神、批判精神、社會關懷精神，即大學的本質特點，或傳統意義上的大學本體文化，是高等教育機構自身特有的本質屬性。其與其他文化的本質區別在于對以上三種價值理想的堅守和不懈追求，是促進大學不斷發展的原始驅動力。

（五）民族傳統文化的繼承之“特”

各民族的傳統文化各具特色，具有民族特色、地域特色、思想特色、形態特色等。大學對民族傳統文化負有傳承責任，在傳承的過程中，既要有揚棄、保護，又要有發展和創新。部分大學在民族傳統文化的傳承中，由于結合了學科特色、科研特色、人才培養特色、師生特色等，在民族傳統文化的傳承方式、傳承內容和傳承效果方面形成了自己的特色。同時，部分大學通過對優秀民族傳統文化的繼承、吸收、發展和創新，對大學自身的價值理念、思想觀念、校園文化形態、校園意識形態等產生影響，從而促進了大學在精神內核構建、文化形態構建等層面形成特色。

六、結語

校園特質文化是依托于大學本體文化，與校園歷史文化、地域文化、時代文化、民族傳統文化相結合，圍繞“人才培養、科學研究、社會服務”的大學功能，不斷豐富和發展而形成的具有大學自身特色的文化。其由精神核心，即“獨特之魂”及其延伸發展形成的文化內容和文化形態構成。具體來說，大學校園特質文化在內容和形態上，可以圍繞“人才培養、科學研究、社會服務”的大學功能形成特色，其中人才培養可以圍繞“德智體美勞”的人才培養目標形成特色，科學研究可以依托學科形成特色，社會服務則以學校與社會的創造性結合形成特色。