李光一
中職藝術院校的聲樂教學中,應堅持課程思政與聲樂教學相融合,為適應時代背景,聲樂教學應堅持德育為先的教育理念,將思政元素浸潤到教學全過程中去。本研究從當前中職院校聲樂思政教學的現狀中存在的問題入手,強調課程思政與聲樂教學相結合的重要性,圍繞聲樂教學的實踐這一主題,展開調查研究,分別對調查對象、內容、數據、訪談結果予以細化分析;探索其在聲樂教學中實施課程思政的策略與路徑。中職藝術院校在實施“課程思政”的過程中,以聲樂教學為有效載體,將聲樂教學與課程思政相結合,把立德樹人貫徹到中職院校聲樂教學全過程。通過精選聲樂作品,發掘思政元素,構建新型課程思政與聲樂教學相融合的教學體系,突出其吸引力、感染力和說服力,使學生的思想道德境界得以升華,進而激發他們的歌唱潛能,以適應新時期藝術人才培養的期待與需求。
目前,中職院校“課程思政”教學還處在初始階段,尤其是在聲樂教學領域,將課程思政與聲樂教學相結合的研究相對較少,并且沒有結合中職藝術院校的聲樂課程和學生自身特點,缺乏全面性、針對性、系統性、應用性。
1.聲樂教育主體缺乏對“課程思政”的認識傳統聲樂教學是以培養具有歌唱理念和技能的人才為核心,作為聲樂教育的主體,思政教育被聲樂專業知識的傳授和演唱技能弱化;對于藝術人才的培養與定義,認為只要具備了扎實的專業知識和熟練的演唱技能就是優秀的藝術人才。
2.缺乏挖掘聲樂教材中的思政元素的意識目前,中職藝術院校聲樂教材中,思政元素未能得以深入挖掘與整理,并且很難將其自然融入聲樂教學過程中,以至于不能充分發揮聲樂課程的育人功能。
3.課程思政與聲樂教學相互隔絕
當前,中職藝術院校的思政教育存在“孤島”效應,“三全育人”的教育理念沒有真正落實到實處。主要體現在以下幾方面:(1)缺乏對聲樂傳授性與思政啟發性之間關系的認識。(2)聲樂教師“育德能力和育德意識有待提升”。(3)學校推進課程思政的教學體系不夠完善。(4)師生間未實現聲樂教學與心靈思政的兼容。
對此,要建立課程思政與聲樂教學之間的紐帶,搭建師生心靈的橋梁,提高學生的藝術修養及倫理道德,讓聲樂課程流淌出“思政韻味”。
中職藝術院校聲樂教學中實施課程思政,將思政元素浸潤到教學的各個環節當中,進而實現育人的最終目標。無痕、潤物無聲的效果,推動二者協同前行、相得益彰,為提升中職藝術院校思政教育質量、為適應新時期藝術人才培養的期待與需求、為未來拓寬聲樂課程思政的實施路徑激發新動力、營造新氛圍。
1.思政元素激活了聲樂教學的動力之源
思政元素題材的歌曲蘊含著頑強的革命主義精神、強烈的愛國主義情懷,為思政教育在聲樂教學中的應用提供了豐富的內容素材,進而激活了聲樂教學的動力之源。例如:《長城謠》《繡紅旗》《紅梅贊》等,這些聲樂作品所蘊含的精神品格,在中職藝術院校聲樂課堂中發揮其引領與推動的作用。
2.拓寬了聲樂課程思政的實施路徑
聲樂課程中融入了思政元素題材的聲樂作品,采用多元立體化的教學方法,充分挖掘聲樂作品的思政教育功能,促使學生了解黨和人民所經歷的歷史革命文化背景,增強建設社會主義責任感,弘揚傳統音樂文化,進而拓展了學生歌唱技能的渠道和路徑,有效提升學生的思政及藝術素養。
3.提高聲樂課程思政的實效性
過去傳統的聲樂教學缺乏科學系統的思維,而融入思政元素題材的聲樂作品,給聲樂課堂增添了更優質的教學資源,在獨特的歌曲意境與真實豐富的歷史背景下,學生有了對黨、對祖國、對家鄉的感激之情,從被動變為主動學唱、練唱,進而增強了學生的演唱興趣,提高了中職聲樂課程思政的實效性。
1.結合的價值
新時期要認真貫徹習近平總書記系列講話精神,把思政教育浸潤到學校育人全過程中。將聲樂課程承載于思政教育中,將思政教育賦能于聲樂課程中,注重在音樂文化價值傳播中凝練聲樂作品的思政元素,在思政教育傳播中強調音樂文化價值的引領。為適應時代需求及音樂文化價值的傳承,塑造學生健全人格,全面提升聲樂思政教育質量,為我國中職藝術院校聲樂教學的實踐性探索提供現實和理論依據。
2.結合的意義
課程思政與聲樂教學相結合的意義要達到育人
本次調查在沈陽中職藝術院校聲樂學生中展開,分別以一年、二年、三年級學生作為調查對象,總共100人。
通過調查分析,各年級、不同畢業去向學生所喜愛的思政題材作品呈現出個性化、多元化特點,對不同思政題材聲樂作品進行分類、研究、總結、編排,建立具有思政特色的聲樂作品資料庫,完善聲樂課程思政的教學體系。
為完成本次研究目標,研究者分別選取了一年級33名、二年級33名、三年級34名學生,共計發放調查問卷100份,有效率99%。本問卷調查了解到學生對聲樂作品的理解與演唱,思想層面上升至覺悟與認識97人,占97%;思想層面無變化2人,占2%;無效問卷1人,占1%,比例為97∶2∶1(見圖1)。
當前聲樂課程思政實施情況:喜歡我國優秀傳統文化聲樂作品的學生占24%,喜歡黨和人民在艱難曲折中創作的聲樂作品的學生占25%,喜歡思念祖國故鄉聲樂作品的學生占29%,喜歡社會主義建設時期聲樂作品的學生占21%,無效問卷占1%,見表1。

表1 沈陽中職藝術院校聲樂課程思政實施情況
從調查數據分析,聲樂教學實施課程思政以來,絕大多數學生的思想層面都有所提升,他們喜歡思政題材的聲樂作品呈現出個性化、多元化、時代化特征。通過調查得出結論:傳統藝術人才培養的模式過于狹窄,只注重聲樂專業知識、演唱技能,忽視了藝術人才情操和思想品行的塑造。
各年級喜愛思政題材聲樂作品情況:喜歡承載傳統文化題材,一年級12人、二年級9人、三年級3人;喜歡黨和人們在艱難曲折中創作的題材,一年級3人、二年級16人、三年級6人;喜歡思念祖國思念故鄉題材,一年級15人、二年級3人、三年級11人;喜歡社會主義建設時期題材,一年級3人、二年級5人、三年級13人。(見圖2)

圖2 各年級喜愛思政題材聲樂作品情況(n=100)
通過對各年級學生和老師的訪談:一年級王同學說:“我們喜歡中國傳統優秀文化的聲樂作品”;趙同學說:“我們喜歡思念祖國、家鄉題材的聲樂作品。”二年級鄭同學和三年級就業班蘇同學說:“我們都喜歡黨和人民在艱難曲折的歷程中創作的歌曲,如《長城謠》《映山紅》《紅梅贊》等。”三年級升學班學生楊同學說:“我們在升學考試時,喜歡演唱社會主義建設時期的歌曲,如《我和我的祖國》《母親河》等。”
聲樂石老師說:“學生們喜歡思政題材的聲樂作品彰顯出個性化、典型化、精細化的特征,在學唱作品時,能夠寄托對家鄉、親人的思念之情,從中華民族優秀傳統文化中汲取人文精神。”聲樂高老師說:“聲樂課程融入思政元素前后相比較,為就業學生對未來工作的選擇提供了方向性的指導。”聲樂丁老師說:“目前聲樂與課程思政結合前后相比較,學生思想層面普遍得以提升,她們在演唱愛國主義題材歌曲時充滿自信,進而提高了升學率。”
中職藝術院校應系統地搜集、整理具有思政元素的聲樂作品素材,主要呈現在以下幾個方面:
1.承載我國優秀傳統文化的聲樂作品,如《茉莉花》《花非花》《踏雪尋梅》《紅豆詞》,這些作品促進
了學生領悟民族音樂文化,激發了學生熱愛民族音樂的興趣。
2.黨和人民在艱難曲折中創作的聲樂作品,如《長城謠》《繡紅旗》《紅梅贊》《珊瑚頌》《映山紅》《大紅棗兒甜又香》,這些作品使學生理解了中國革命黨人崇高的信念和走向勝利的堅強意志。
3.孤懸海外的游子思念祖國、故鄉,期盼祖國統一的聲樂作品,如《鼓浪嶼之波》《半屏山》《思鄉曲》《月之故鄉》,這些作品厚植了學生的愛國主義情懷。
4.社會主義建設時期,反映時代主流,展現人民奮發圖強的聲樂作品,如《我和我的祖國》《共和國之戀》《瀏陽河》《長江之歌》《母親河》,這些作品塑造了學生的高尚品格和民族精神,增強了社會責任感。
通過學生理解不同歷史背景聲樂作品的內涵,促使學生將聲樂作品的藝術語言、表現形式與時代文化歷史語境進行聯通,進而使學生的心靈和思想層面得以升華。
順利實施聲樂課程思政,構建完善的教學體系。首先,教師應遵循中職藝術院校聲樂專業和學生身心特點,制定整體化、系統化、規范化的教學大綱。其次,建設具有思政特色的多元化、一體化、專業化聲樂教材。聲樂課程思政的目標設計必然要用與之相適應的聲樂教材內容來支撐。此外,傳授聲樂課程時,需要巧妙設計思政與聲樂教學內容相結合的方式,力求以唱帶思,以思促唱。最后,通過考核評價內容的多元化方式,評定學生是否掌握聲樂專業技能,是否理解聲樂作品的思政內涵,是否具有團隊協作意識、集體主義觀念。
“培養德才兼備人才的關鍵是教師”[1]。作為新時期的聲樂教師要充分發揮主力軍的作用,提升自身思政素養,為學生創造一種更具親和力、感染力、吸引力的心靈思政氛圍。
1.唱響聲樂作品中“共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的主旋律”[2]。
2.將“家國情懷、傳道情懷、仁愛情懷”貫穿于聲樂課程全過程中。
3.充分利用聲樂課堂這塊主陣地,展開有力度、有深度、有溫度的思政教育。
總之,教師的師德修養、淵博知識、人格魅力、言行舉止等等都可以作為思政教育重要的實施路徑。[3]
在課程思政背景下,充分發掘聲樂作品中的思政元素,構建新型完善的聲樂教學體系,提升聲樂教師的思政素養,為藝術人才的培養提供心靈思政的滋養,探索出中職藝術院校聲樂課程思政的新路徑,使聲樂教學的實踐研究,在課程思政背景下,更加順利、更加深入、更加完善。
注釋:
[1]周文思:《“課程思政”視閾下學前教育專業聲樂教學實踐探究》,《湖北開放職業學院學報》2020年第10期,第112頁。
[2]胡艷萍:《推進思想政治工作須增進“四個認同”》,《安徽日報》,2021-08-31。
[3]李香珍:《課程思政視域下聲樂課程教學改革策略》,《長治學院學報》2021年第6期,第110頁。