“五育融合”背景下評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的理論構(gòu)建與教學(xué)應(yīng)用

陸衛(wèi)忠

（上海市楊浦區(qū)教育學(xué)院，上海 200092）

2019年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，提出“五育融合”的教育方針。①中共中央、國務(wù)院：《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，載中華人民共和國中央人民政府官網(wǎng)：http：//www.gov.cn/zhengce/2019-07/08/content_5407361.htm？trs=1，最后登錄日期：2022年5月19日。“五育融合”是我國基礎(chǔ)教育指向更高水平、更高質(zhì)量體系、更全面的舉措之一，其指向的是科學(xué)、全面、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在育人訴求。教育生態(tài)學(xué)視角下的“五育融合”是將“五育”聚集于學(xué)生的課程與活動(dòng)中，并且相互滲透，從而實(shí)現(xiàn)整體“五育”的共同進(jìn)步。②寧本濤：《“五育融合”與中國基礎(chǔ)教育生態(tài)重建》，《中國電化教育》2020年第5期，第1-5頁。本文將圍繞“五育融合”背景下評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建背景、主要內(nèi)容與教學(xué)應(yīng)用進(jìn)行討論，力求對(duì)未來“五育融合”的發(fā)展提供一些參考與借鑒。

一、“五育融合”背景下評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建背景

教育評(píng)價(jià)是以一定的方法、標(biāo)準(zhǔn)和途徑，對(duì)課程方案、課程實(shí)施以及結(jié)果等有關(guān)問題的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷的過程，其具有信息反饋、動(dòng)機(jī)強(qiáng)化、考察鑒定等功能。教育評(píng)價(jià)事關(guān)教育的發(fā)展方向，有什么樣的評(píng)價(jià)“指揮棒”，就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向。③中共中央、國務(wù)院：《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，載中華人民共和國中央人民政府官網(wǎng)：http：//www.gov.cn/zhengce/2020-10/13/content_5551032.htm，最后登錄日期：2022年5月19日。在課程實(shí)施中，評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)過程，對(duì)課程實(shí)施每一個(gè)環(huán)節(jié)的推進(jìn)都起到引導(dǎo)作用。

然而長期以來，傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)體系存在一系列問題，這些問題在“五育融合”背景下更顯得格格不入，具體體現(xiàn)在以下方面：其一，從評(píng)價(jià)手段來看，“分?jǐn)?shù)至上”的評(píng)價(jià)方式過于單一。分?jǐn)?shù)成為社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生和家長追逐的教育目的，教育與評(píng)價(jià)本末倒置。其二，從評(píng)價(jià)結(jié)果來看，重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，忽視過程性評(píng)價(jià)。當(dāng)前教育評(píng)價(jià)多以終結(jié)性結(jié)果為主，學(xué)生的動(dòng)機(jī)、所采取的學(xué)習(xí)策略及獲得的效果是三位一體的，片面注重終結(jié)性評(píng)價(jià)會(huì)抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其三，從評(píng)價(jià)綜合效應(yīng)來看，重智育輕其他四育。學(xué)生教育評(píng)價(jià)偏重于對(duì)智育的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果受到學(xué)生、教師和家長及社會(huì)的重視；體育和美育雖有學(xué)科考核，但其評(píng)價(jià)結(jié)果相較智育而言，未得到充分重視；德育和勞動(dòng)教育更是缺少基本的評(píng)價(jià)途徑。

“五育融合”關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過程中的統(tǒng)整。①柳夕浪：《從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”——關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的進(jìn)一步追問》，《教育科學(xué)研究》2014年第3期，第5-11頁。“五育融合”在實(shí)踐中的落實(shí)難在“評(píng)價(jià)”，主要包括以下兩點(diǎn)：一是如何評(píng)價(jià)“五育”。除智育具備較完善的評(píng)價(jià)體系之外，德育、體育、美育、勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制并不健全，各育應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？這一問題尚沒有研究或文件做出明確表述。二是如何評(píng)價(jià)“融合”。“五育融合”是學(xué)生全面發(fā)展應(yīng)兼顧的五個(gè)方面，它們之間相互滲透、互相包含，如何對(duì)這種“融合”進(jìn)行評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)體系建設(shè)的“難中之難”。②李政濤，文娟：《“五育融合”與新時(shí)代“教育新體系”的構(gòu)建》，《中國電化教育》2020年第3期，第7-16頁。

二、“五育融合”背景下評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的內(nèi)容

學(xué)生全面發(fā)展的結(jié)果并不是各育的簡單相加，而是“五育”之間“你中有我，我中有你”的綜合效應(yīng)，因而，不能使用陳舊的評(píng)價(jià)模式分別對(duì)“五育”評(píng)價(jià)，而應(yīng)建立綜合評(píng)價(jià)體系。本文通過解讀相關(guān)政策文件精神，初步劃分出各育的評(píng)價(jià)指標(biāo)，再將各育評(píng)價(jià)指標(biāo)中交叉、重疊的部分予以整合，從而建立“五育融合”背景下的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，具體如表1所示。

表1 “五育融合”背景下的評(píng)價(jià)指標(biāo)、要點(diǎn)與方式

(續(xù)表）

1.德育維度

德育是人的政治思想、倫理道德、價(jià)值觀念等方面的教育，教育部頒布的《中小學(xué)德育工作指南》明確指出，德育內(nèi)容應(yīng)包括理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育四個(gè)方面。①中華人民共和國教育部：《中小學(xué)德育工作指南》，載教育部官網(wǎng)：http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3325/201709/t20170904_313128.html，最后登錄日期：2022年5月19日。本研究將德育維度的評(píng)價(jià)指標(biāo)劃分為“思政表現(xiàn)”“文化認(rèn)同”“道德行為”“生態(tài)文明”四個(gè)二級(jí)指標(biāo)，其中，“思政表現(xiàn)”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)主要包括愛黨愛國、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法制意識(shí)、集體意識(shí)以及人生理想等；“文化認(rèn)同”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)包括對(duì)傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同，以及對(duì)世界優(yōu)秀文化的理解等；“道德行為”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)包括誠實(shí)守信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、文明禮貌、團(tuán)結(jié)友善、樂于助人、尊重他人、尊重生命、認(rèn)識(shí)自我等；“生態(tài)文明”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)包括尊重自然、順應(yīng)自然、勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保、愛護(hù)環(huán)境、垃圾分類、綠色消費(fèi)等。

2.智育維度

智育是指為促進(jìn)人的心智發(fā)展而提供的知識(shí)和智力支持的教育。智育作為全面發(fā)展教育的組成部分，具體包括四個(gè)方面：第一，傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。第二，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，智育應(yīng)使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”。第三，培養(yǎng)學(xué)科思維，當(dāng)前多數(shù)學(xué)科教學(xué)中均蘊(yùn)含著智育，即使在體育課、勞動(dòng)課中也有所體現(xiàn)，不同學(xué)科解決問題的思維有所差異。第四，培養(yǎng)科學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)等精神品質(zhì)。智育需培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其科學(xué)探究的精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。由此，本研究將智育維度分為“知識(shí)技能”“學(xué)習(xí)方法”“學(xué)科思維”“學(xué)習(xí)品質(zhì)”四個(gè)二級(jí)指標(biāo)。其中，“知識(shí)技能”由加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類中的言語信息、智慧技能為基礎(chǔ)而展開。言語信息主要指陳述性知識(shí)，智慧技能指程序性知識(shí)。“學(xué)習(xí)方法”由加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類中的認(rèn)知策略為基礎(chǔ)而展開，包括復(fù)述策略、精加工策略、組織策略、元認(rèn)知策略等。“學(xué)科思維”包括各學(xué)科特有的解決問題的方法及學(xué)科精神。“學(xué)習(xí)品質(zhì)”包括學(xué)習(xí)興趣、科學(xué)精神和學(xué)習(xí)習(xí)慣。其中，“學(xué)習(xí)興趣”主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的自覺、堅(jiān)持、獨(dú)立的行為方式；“科學(xué)精神”包括批判精神、創(chuàng)新精神等；“學(xué)習(xí)習(xí)慣”是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)傾向與情緒狀態(tài)。

3.體育維度

體育是以身體練習(xí)為主要手段，增進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的教育。《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）提出，體育學(xué)科核心素養(yǎng)包含運(yùn)動(dòng)能力、健康行為、體育品德。②季瀏，鐘秉樞：《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀》，高等教育出版社2018年版，第83-95頁。其中，運(yùn)動(dòng)能力主要體現(xiàn)在體能、運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與理解、體育展示或比賽方面，運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與理解在“五育”中屬于智育維度。此外，《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》涉及的學(xué)生的身體形態(tài)與身體機(jī)能也當(dāng)屬體育維度測(cè)評(píng)指標(biāo)，故將此與體能合并，共同構(gòu)成“體質(zhì)健康”二級(jí)指標(biāo)。參考體育核心素養(yǎng)，設(shè)立兩個(gè)二級(jí)指標(biāo)，分別是“運(yùn)動(dòng)技能”和“健康行為”。其中，“運(yùn)動(dòng)技能”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)主要包括基本運(yùn)動(dòng)技能與專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能；“健康行為”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)主要包括運(yùn)動(dòng)參與、生活習(xí)慣、安全意識(shí)、心理健康與社會(huì)適應(yīng)等。體育核心素養(yǎng)還包含體育品德，體育品德又包括體育道德、體育精神及體育品格，其中，體育道德體現(xiàn)在遵守規(guī)則、公平正義、誠信自律等，體育品格體現(xiàn)在文明禮貌、社會(huì)責(zé)任感等。但因體育道德和體育品格具體屬于“五育融合”視域下德育的維度，故在體育維度上僅保留“體育精神”作為一個(gè)二級(jí)指標(biāo)，其評(píng)價(jià)要點(diǎn)包括自尊自信、自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取、勇敢頑強(qiáng)、遵守規(guī)則等。

4.美育維度

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育。《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》指出，要培養(yǎng)學(xué)生擁有善良心靈，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，豐富學(xué)生審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀念，并強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐等。③中華人民共和國中央人民政府：《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，載中華人民共和國中央人民政府官網(wǎng)：http：//www.gov.cn/zhengce/2020-10/16/content_5551794.htm，最后登錄日期：2022年3月12日。依據(jù)對(duì)文件的解讀，從培養(yǎng)學(xué)生審美實(shí)踐的角度出發(fā)，可以將美育維度分為“審美意識(shí)”“審美觀念”“審美體驗(yàn)”“審美表現(xiàn)”四個(gè)二級(jí)指標(biāo)。其中，“審美意識(shí)”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的審美興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)美的敏感性，并能夠自主發(fā)現(xiàn)審美對(duì)象；“審美觀念”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的審美情趣、審美格調(diào)以及審美追求等；“審美體驗(yàn)”是指對(duì)審美的感知、感悟、理解把握以及判斷等；“審美表現(xiàn)”是指對(duì)審美的想象、表達(dá)、展示、創(chuàng)作與交流等。

5.勞動(dòng)教育維度

勞動(dòng)教育是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和精神以及勞動(dòng)能力和習(xí)慣的教育。《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（2020）明確指出，勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)是使學(xué)生牢固樹立正確勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。①中華人民共和國中央人民政府：《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，載中華人民共和國中央人民政府官網(wǎng)：http：//www.gov.cn/zhengce/2020-10/16/content_5551794.htm，最后登錄日期：2022年3月12日。根據(jù)這一政策文件的要求，可以提煉出勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)體現(xiàn)在“勞動(dòng)觀念”“勞動(dòng)能力”“勞動(dòng)習(xí)慣”“勞動(dòng)精神”四個(gè)方面，基于此，確定勞動(dòng)教育的二級(jí)維度。其中，“勞動(dòng)觀念”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)包括尊重勞動(dòng)、尊重普通勞動(dòng)者、勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大等；“勞動(dòng)能力”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)包括完成勞動(dòng)任務(wù)、具備勞動(dòng)技能、具備勞動(dòng)體力等；“勞動(dòng)習(xí)慣”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)涉及勞動(dòng)意識(shí)、自覺自愿勞動(dòng)、堅(jiān)持不懈參與勞動(dòng)等；“勞動(dòng)精神”的評(píng)價(jià)要點(diǎn)包括吃苦耐勞、敬業(yè)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、砥礪前進(jìn)等。

三、“五育融合”背景下評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的教學(xué)應(yīng)用——以“勞動(dòng)的價(jià)值”微課程為例

勞動(dòng)課程是《普通高中國家課程方案（2017年版2020年修訂）》中規(guī)定的必修課程，主要是日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)中的知識(shí)、技能與價(jià)值觀。2020年，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（下文簡稱《綱要》），明確了高中勞動(dòng)課程的定位和性質(zhì)，并為學(xué)校自主開發(fā)勞動(dòng)課程提出指導(dǎo)意見。為更好地推進(jìn)將“五育融合”理念落實(shí)在勞動(dòng)課程的實(shí)踐之中，下文以“勞動(dòng)的價(jià)值”微課程為例，通過分析案例，具體詮釋如何基于“五育融合”背景下的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行課程實(shí)施。

1.問題情境

“五育融合”是一種教育價(jià)值觀，也是一種教育理念，更是教育教學(xué)實(shí)踐的新范式，需要通過具體的教學(xué)實(shí)踐才能落實(shí)。“勞動(dòng)的價(jià)值”微課程由高中思想政治學(xué)科中關(guān)于勞動(dòng)教育的素材整合而成，屬于必修課程。根據(jù)《綱要》中關(guān)于要在學(xué)科專業(yè)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育的要求，高中思想政治學(xué)科應(yīng)重點(diǎn)將“勞動(dòng)創(chuàng)造人本身”等馬克思主義勞動(dòng)觀融入其中。②中華人民共和國教育部：《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，載教育部官網(wǎng)：http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/jcj_kcjcgh/202007/t20200715_472808.html，最后登錄日期：2022年5月19日。那么，如何依據(jù)“勞動(dòng)的價(jià)值”微課程設(shè)計(jì)一段完整的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生基于評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，運(yùn)用不同領(lǐng)域的知識(shí)與技能，形成正確的勞動(dòng)觀，繼而實(shí)現(xiàn)課程“五育融合”理念的落地生根呢？

2.問題解決

根據(jù)“勞動(dòng)的價(jià)值”這一微課程主題，教學(xué)實(shí)踐主要圍繞“課程如何彰顯綜合育人價(jià)值”而開展。具體而言，即在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中，把握勞動(dòng)教育根本特征，建構(gòu)真實(shí)的生活、生產(chǎn)和社會(huì)性服務(wù)情境，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)讓學(xué)生了解勞動(dòng)發(fā)展歷史、親歷實(shí)際勞動(dòng)過程，通過觀察思考、動(dòng)腦動(dòng)手，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在課程學(xué)習(xí)、勞動(dòng)實(shí)踐過程中的真實(shí)體驗(yàn)，在完整的勞動(dòng)經(jīng)歷中深刻感悟勞動(dòng)的意義，由感性到理性，由表象而本質(zhì)。

在微課程設(shè)計(jì)中，明確了該課程“樹德、增智、強(qiáng)體、育美”的育人價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，確定微課程主題、不同單元的主題及說明、課時(shí)分配等。為清晰呈現(xiàn)，本文將“五育融合”的育人價(jià)值、單元主題及主題說明等相關(guān)信息整合，具體如表2所示。

表2 “勞動(dòng)的價(jià)值”微課程課時(shí)分配、單元主題與說明

3.分析與討論

“勞動(dòng)的價(jià)值”微課程以高中思政學(xué)科的部分素材為主，旨在通過運(yùn)用理論講解、淬煉操作、探索實(shí)踐、分享交流、榜樣激勵(lì)等多種方式，培養(yǎng)“五育融合”的育人效果。下文將選取“勞動(dòng)創(chuàng)造歷史”單元，從單元目標(biāo)、學(xué)程設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)任務(wù)、評(píng)價(jià)結(jié)果四個(gè)方面開展具體闡述。

（1）單元目標(biāo)的厘定

“勞動(dòng)的價(jià)值”微課程不同于一般的課內(nèi)活動(dòng)，其有明確的育人目標(biāo)，并按照一定的學(xué)程加以實(shí)施。《綱要》明確規(guī)定，高中階段要注重圍繞豐富職業(yè)體驗(yàn)，開展服務(wù)性勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)，理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，接受鍛煉、磨煉意志，具有勞動(dòng)自立意識(shí)和主動(dòng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的情懷。因此，本微課程基于《綱要》要求、五育融合背景下的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系以及思政學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)行課程目標(biāo)的再細(xì)化，使之成為情境化的、可操作的、具體的單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)。就“勞動(dòng)創(chuàng)造歷史”單元而言，確定目標(biāo)如下：

①勞動(dòng)創(chuàng)造人本身：理解人類社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性，闡明勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過程中起到了決定性作用，堅(jiān)持科學(xué)的無神論立場(chǎng)；

②勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)：通過了解勞動(dòng)在人類與社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展中的作用，理解勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)，懂得人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史；闡明物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，懂得人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌；

③勞動(dòng)創(chuàng)造歷史：能夠列舉實(shí)例，闡明人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，理解人民群眾是社會(huì)歷史的主體；

④弘揚(yáng)勞動(dòng)精神：在服務(wù)型勞動(dòng)活動(dòng)中體驗(yàn)、實(shí)踐，形成正確的勞動(dòng)觀；闡明勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式，懂得一個(gè)人的勞動(dòng)與自身價(jià)值、發(fā)展的關(guān)系，理解努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，增強(qiáng)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)意識(shí)。

（2）評(píng)價(jià)任務(wù)的設(shè)計(jì)

“五育融合”評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)對(duì)融合效果的評(píng)價(jià)，對(duì)“德智體美勞”各因素的復(fù)雜的、綜合性結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體評(píng)價(jià)。例如“勞動(dòng)創(chuàng)造歷史”單元，單元評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)著重體現(xiàn)“素質(zhì)發(fā)展”的轉(zhuǎn)向，將評(píng)價(jià)與活動(dòng)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)的一體化設(shè)計(jì)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中的過程性成果，如學(xué)習(xí)報(bào)告、思維導(dǎo)圖、創(chuàng)意發(fā)明與創(chuàng)意海報(bào)以及過程性表現(xiàn)、辯論及勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)。另外，在評(píng)價(jià)任務(wù)實(shí)施過程中，一方面，在學(xué)習(xí)過程中教師指導(dǎo)學(xué)生做好寫實(shí)記錄與重要的活動(dòng)記錄等，尤其是能表征課程目標(biāo)中知識(shí)理解、創(chuàng)新實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)等方面的表現(xiàn)與成果，以作為評(píng)價(jià)和改進(jìn)的依據(jù)；另一方面，師生共同對(duì)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行交流與分析，以深化學(xué)生的理解，推進(jìn)學(xué)生個(gè)人自我反思、改進(jìn)以及交流互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)互惠互享。具體見表3。

表3 “勞動(dòng)創(chuàng)造歷史”單元評(píng)價(jià)任務(wù)設(shè)計(jì)

（3）單元學(xué)程的設(shè)計(jì)

單元學(xué)習(xí)學(xué)程，強(qiáng)化的是學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得的過程，回應(yīng)的是“五育融合”的宏觀育人目標(biāo)要求，因此，要避免浮于表面的淺層學(xué)習(xí)，其設(shè)計(jì)應(yīng)與“實(shí)踐”緊密呼應(yīng)，與勞動(dòng)體驗(yàn)、勞動(dòng)實(shí)踐等活動(dòng)整合實(shí)施。本單元學(xué)程分為4個(gè)階段，分別為：①探討“從猿到人”演化過程中勞動(dòng)的決定性作用體現(xiàn)；②如何理解“社會(huì)存在”主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式？③舉例說明“人民群眾如何通過勞動(dòng)創(chuàng)造歷史”；④參與學(xué)校服務(wù)型勞動(dòng)活動(dòng)，將勞動(dòng)體驗(yàn)形成報(bào)告，或者選取一個(gè)生活中的人物，為其撰寫人物小傳，并說明“勞動(dòng)是財(cái)富和幸福的源泉”（見表4）。教師在整個(gè)學(xué)程中全程嵌入評(píng)價(jià)任務(wù)，并在每個(gè)環(huán)節(jié)收集證據(jù)，用來證明學(xué)生學(xué)到了什么，以及達(dá)到什么程度。

表4 “勞動(dòng)創(chuàng)造歷史”單元學(xué)程設(shè)計(jì)

（4）評(píng)價(jià)結(jié)果的闡述

以“勞動(dòng)創(chuàng)造歷史”單元為例，該單元的學(xué)程設(shè)計(jì)與課程目標(biāo)相對(duì)應(yīng)，涵蓋理論講解、探索實(shí)踐、分享交流、榜樣激勵(lì)等方式。理論講解主要表現(xiàn)為在文獻(xiàn)閱讀、概念理解基礎(chǔ)上形成有效觀點(diǎn)，學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)、理解與解決問題，形成學(xué)習(xí)報(bào)告；探索實(shí)踐表現(xiàn)為學(xué)生走出教室，參與服務(wù)型勞動(dòng)實(shí)踐，獲得直接的勞動(dòng)體驗(yàn)；分享交流與榜樣激勵(lì)則是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行整合并剪裁，進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作，與之相關(guān)的講座、演講等活動(dòng)為學(xué)生正確勞動(dòng)觀的形成創(chuàng)造了條件。

“勞動(dòng)的價(jià)值”微課程設(shè)計(jì)案例啟示我們，在整體上推進(jìn)“全人發(fā)展”的今天，勞動(dòng)教育課程具有極大的潛力：課程是素養(yǎng)指向的，其內(nèi)核追求是學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和服務(wù)能力等綜合性能力；課程是實(shí)踐取向的，注重實(shí)踐中的體驗(yàn)、創(chuàng)造，關(guān)注學(xué)生從生活世界和學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題并提出解決設(shè)想，運(yùn)用技術(shù)工具支持探究，與同伴合作尋求解決方案，最終形成自己的獨(dú)特理解等；課程還注重整合性，需要一段時(shí)間持續(xù)地進(jìn)行，課程的實(shí)施采用大任務(wù)形式開展，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程中，運(yùn)用和重組學(xué)科知識(shí)，以更好地進(jìn)行過程探究和體驗(yàn)，以及將割裂、碎片化的知識(shí)有機(jī)整合。

四、結(jié)語

百年之前，蔡元培先生就提出了“五育并舉”；百年之后的今天，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而提出“五育融合”。雖跨越百年時(shí)空，但其中蘊(yùn)含的教育思想和理念卻始終如一。雖然“五育融合”的發(fā)展道路仍存在許多困難和險(xiǎn)阻，但任何改革之路都要?dú)v經(jīng)披荊斬棘的過程，未來我們將繼續(xù)堅(jiān)持黨的教育方針，與全體教育工作者一起為實(shí)現(xiàn)“五育融合”的“立德樹人”目標(biāo)而不斷奮斗。