天津民間傳統(tǒng)木制剃頭凳設(shè)計研究

孫光瑞，劉 璐 Sun Guangrui &Liu Lu

(1.天津科技大學藝術(shù)設(shè)計學院，天津 300222；2.南京林業(yè)大學家居與工業(yè)設(shè)計學院，江蘇南京 210037）

天津的民間家具備受外國人士矚目，常被帶出國門的有剃頭凳、天津柜、烏豆桶等。剃頭凳隨清代頒布的剃發(fā)令應運而生，是一個時期民俗文化的象征。家具常被放置于室內(nèi)空間進行使用，陳列街頭及被定義為工具類型的家具少之甚少。作為民間日常生活中使用的木制家具，不僅揭露時代發(fā)展下的人民生活，同時體現(xiàn)木匠制器智慧及器物的創(chuàng)新發(fā)展，對當今家具的傳承創(chuàng)新設(shè)計具有重大實用價值和經(jīng)濟價值。筆者在中國知網(wǎng)檢索“剃頭”一詞，與之呼應的研究期刊僅171條，“剃頭凳”相關(guān)文獻更是寥寥無幾。由此可見，對該器物文化內(nèi)涵、社會價值的關(guān)注與研討是比較缺乏的。因此研究剃頭凳的設(shè)計特征，補充民俗家具的學理基礎(chǔ)，對推動家具創(chuàng)新設(shè)計具有重要意義。筆者調(diào)研了老城廂民居、民俗博物館，以及天津市區(qū)的部分街巷后，獲得了該地區(qū)留存?zhèn)鹘y(tǒng)木制剃頭凳的一手資料。以上述資料為研究對象，對剃頭凳的文化內(nèi)涵、設(shè)計特征、中外古典凳類家具對比分析進行研究，揭示其制器理念，分析其美學價值與傳承意義，起到拾遺補缺的作用。

1 發(fā)展歷程

“理發(fā)”字眼最早現(xiàn)于《晉書》中“溫后詣安，值其理發(fā)”，至清稱為“剃頭”。明清改朝換代之際，清政府頒布的剃發(fā)令改變了中國男性的傳統(tǒng)發(fā)式，由此激增了大批專業(yè)隊伍，剃頭匠應運而生[1]。……