上黨非遺文化之堆錦藝術的傳承與發展研究

程亞文

太原旅游職業學院 山西 太原 030032

2008年，在第二批國家非物質文化遺產名錄中出現了上黨堆錦藝術這顆璀璨的瑰寶，這對于山西長治乃至于中國都將彌足珍貴，同樣對于如何將上黨堆錦發揚光大提出了更大的挑戰。

上黨堆錦原名“堆花”，“堆花”與“堆錦”僅一字之差，它既不同于青海塔爾寺三絕藝術之一的堆繡，也不同于北京地區的堆綾工藝，它具有鮮明的地域特色與藝術特征。上黨堆錦以絲綢為主要原料，是山西長治地區特有的民間工藝美術品，其歷史悠久，源遠流長，有“立體的國畫”之稱（圖1）。從傳統手工藝品“堆花”到非物質文化遺產“堆錦”，反映了山西這一特色工藝美術品的發展歷程。堆錦起源于唐代的堆花，美輪美奐，發展到明清時期，潞商的崛起和晉商的興起使上黨堆錦藝術品呈現出一片繁榮的景象，李模、李楷兄弟制作出多件堆錦藝術作品，每件作品都彌足珍貴。新中國成立后，堆錦藝術作品的大批量生產，使得原本手工作坊式的工藝品的制作向流水線作業邁進了一大步。但“文化大革命”時期，創作題材的單一性，制作工藝的簡易化，都影響了這一時期堆錦的藝術價值。在進入新世紀之后，上黨堆錦藝術參加了多次全國工藝美術展，頻頻獲獎，其中涂必成工藝大師作出了突出的貢獻，在宣揚上黨堆錦民間藝術中大放光彩，使堆錦藝術得到了極大的發展與豐富。直至2006年，上黨堆錦藝術被確定為山西省首批非物質文化遺產保護項目。

圖1 《花開富貴》堆錦作品

一、上黨堆錦藝術的傳承與發展現狀

1.上黨堆錦藝術的工藝制作

準備所需的制作材料，各種五花八門的絲綢，棉花，硬紙板，硬紙片，紙捻，繪畫工具，金銀箔紙等。首先是起形，繪制白描稿；接著將繪制好的白描稿描于硬紙板中，用美工刀按要求剪裁成所需形狀；再次貼飛邊，搓紙捻，上下貼合，貼上紙捻；而后絮棉花，使其形成一定的浮雕效果，再在外部包上所需綢緞，將各個部位進行拼接，進行彩繪，貼金貼銀等工藝，最后將其粘貼在背景上形成完整的畫面。

2.上黨堆錦藝術的題材內容

上黨堆錦藝術品形式多樣，內容豐富。從歷代作品中可以發現多以動物，植物花卉，人物以及宗教題材為主。清朝末年，李模、李時忠繪制的堆錦藝術作品多以梅蘭竹菊為主要內容，以屏風為主要形式，傳達吉祥美好的寓意。20世紀50—80年代的堆錦作品喜用動植物相結合的方式，比如李時忠、李時杰的《鷺鳥戲蓮》《松鷹》《世界和平》等作品，畫面生動，詼諧有趣。另外，不乏對巾幗英雄的描繪與贊美，花木蘭、穆桂英、梁紅玉、紅娘子，以及嫦娥奔月，麻姑獻壽，八仙過海等神話題材，作品中的色彩鮮艷，人物立體，栩栩如生，這些作品曾參與全國第一屆、第二屆、第三屆工藝美術展覽，對于推廣上黨堆錦藝術，弘揚民間傳統文化起到了宣傳作用。發展到90年代至今的堆錦藝術作品，涂必成作為上黨堆錦的傳承人，為幾乎滅絕的堆錦藝術的搶救、保護、傳承做出了卓越的貢獻。

3.上黨堆錦藝術的藝術特征

細數上黨堆錦藝術的畫面，造型多以寫實為主，對植物花鳥、英雄人物、觀世音菩薩等題材的描繪惟妙惟肖、生動自然，是對于生活真實的高度描繪，就像素描作品，“把對象畫得越真實，素描造型的水平就越高”這種觀點人們高度認同。所謂的“真實”就是指事物的客觀自然狀態，僅僅有生活真實還遠遠不夠，而對于上黨堆錦的描繪，藝術家是在獲得了對事物的感受之后進行的藝術表現，是主觀情感與客觀事物的融合與滲透，從“形似”上升為“神似”，形神兼備，有著無可替代的永恒價值，這正是上黨堆錦藝術的魅力所在。

在色彩方面，顏料運用紡織品上的專用顏料，以丙烯畫顏料為主，是美術顏料中最耐曬的顏料，干燥后還可防水，富于光澤，五光十色。從早期到現在，堆錦色彩也在逐步發生改變。從清代的畫稿中便可發現其用色極為清雅淡泊，重墨而淺色，色彩多以黑色為背景，常用紅、黃、藍、綠等色，并在白色絹上施以暈染，局部還配以金銀絲線進行裝飾，而隨著絲綢業的成熟發展，到了后期便在堆錦藝術的工藝制作中加入了絲綢的材質，使畫面顯得更為華麗，堆錦藝術有了更大的發展空間，更具東方神韻。總體而言，堆錦藝術作品中的背景色彩統一，沒有繁瑣的裝飾。而主圖色彩明亮鮮艷，有天青、石青、沙藍、月白、油綠等多種專色，冷暖交替，搭配合理，層次鮮明，富于變化，較客觀寫實，作品栩栩如生（圖2）。

圖2 堆錦藝術局部作品

二、上黨堆錦藝術的傳承與發展存在的問題

1.專業藝術人才出現斷層

當今，隨著時代的發展，西方流行文化的傳播，對我國傳統文化造成了很大的影響。一方面，年輕人被西式潮流所吸引，對我國優秀的傳統文化重視程度不夠；另一方面，他們認為學習非遺文化需要花費更多的時間和精力，然而得到的回報卻不成正比，所以造成了上黨堆錦藝術人才的斷層現象。目前，專門從事上黨堆錦藝術的藝術家人數寥寥，整體年齡偏大，對今后的堆錦藝術的傳承造成了一定影響。

2.傳播渠道、內容形式相對單一

上黨堆錦藝術傳播渠道與形式相對單一，在線下僅僅開設長治堆錦研究所，很多民眾即使是本地群眾對其都了解甚少，單單依靠口口相傳、身口相傳的方式還遠遠不夠，與當今流行的短視頻文化脫節，媒體聲音相對較小，在互聯網的時代，需要利用先進的網絡技術來宣傳上黨堆錦非遺文化，加強其傳播力與影響力。另外，對于繪畫內容，多以傳統寫實為主，內容較為單一，且缺乏新穎的形式來展現讓人眼前一亮的內容。

3.缺乏有效的保護機制

上黨堆錦藝術品目前由山西省長治堆錦研究所、長治市黃河工藝美術學校獲得保護單位資格，但在具體的宣傳動員、人員職責、保護經費等方面還缺乏細則。此外，社會參與度較低，政府相關部門配合力度不夠，尚未形成完善的保護機制，所以造成上黨堆錦非遺文化不受重視的局面，其知名度與影響力遠低于其他非遺文化，對上黨堆錦藝術的保護力度仍有待加強。

三、上黨堆錦藝術的傳承與發展方式探索

隨著現代工業化的發展，我國傳統工藝美術在逐漸衰敗，在我們身邊，也有越來越多的傳統手工藝正在消失，隨著黨和國家越來越重視對非物質文化遺產的保護與發展，在2008年上黨堆錦藝術被評為非物質文化遺產以來，人們對上黨堆錦的關注度也越來越高，在繼承中創新，在創新中發展。在2006年，由涂必成設計，長治堆錦研究所制作的《上黨門》作品（圖3）把堆錦藝術所在的長治地標性建筑描繪得親切自然，具有非同尋常的意義，“讓長治走向世界，讓世界了解長治”，又向前發展了一大步，讓具有一千三百多年歷史的上黨堆錦藝術更加煥發光彩。

圖3 堆錦作品《上黨門》

1.建立上黨堆錦藝術網絡資源數據庫

隨著互聯網技術的迅猛發展，人們的日常生活越來越離不開網絡。在過去，上黨堆錦藝術都是通過口口相傳，身口相傳的方式將其記錄，然而這種方式很難保留它的完整性。在互聯網的時代，建立上黨堆錦藝術網絡資源數據庫，將上黨堆錦藝術非物質文化遺產的相關數據、資料的采集、整理和推廣工作進行系統性地優化與升級，對上黨堆錦非物質文化遺產的保護、傳承和發展具有重要意義。這樣不僅有效地保護了堆錦藝術非物質文化遺產資源，而且能夠使得堆錦藝術通過網絡走進更多人的視野中，讓當代年輕人對堆錦藝術產生興趣，甚至參與投入到堆錦藝術創作中，讓堆錦藝術得到了良好保護的同時，也進行了大范圍的推廣。

2.拓展上黨堆錦藝術新型的傳播模式

上黨堆錦藝術作為中國傳統民間藝術，需要探尋更為新型的營銷模式，利用線上+線下的銷售渠道，來刺激消費者的購買欲望。在山西長治市，堆錦研究所涌現出了大量優秀的堆錦藝術作品，藝術家們能工巧匠，將堆錦藝術作品發揮得淋漓盡致，消費者們可以體驗參觀堆錦非遺文化的過程，也就是說，在線下通過開設傳統的上黨堆錦藝術實體商店，為消費者提供一個可以進行觀摩、欣賞的真實體驗環境，讓更多的人參與進來感受非遺文化帶來的樂趣。在線上可以通過網絡移動端設備將上黨堆錦藝術的詳細資料上傳，感受上黨堆錦藝術的歷史文化，創作理念，讓喜歡藝術的人們隨時都可以通過網絡感受上黨堆錦藝術的各種信息資源。

3.推廣上黨堆錦藝術更為豐富的內容與形式

目前，堆錦藝術作品的主要內容和形式都以傳統寫實內容為主，例如自然風光、人物形象、植物花卉等。如今，年輕一代希望通過更多貼近當下網絡潮流或者時尚元素來認識類似堆錦藝術這類的傳統藝術。所以推出既能遵循上黨堆錦非遺文化的精髓，又符合現代人審美需求的新型上黨堆錦的內容和樣式迫在眉睫。比如，在堆錦創作中，可以通過“網紅”產品、景物、人物等元素融入堆錦作品的創作中，并通過當下最流行的短視頻平臺進行推廣，讓受眾者通過“流量”時代來接觸到堆錦藝術，是一種最快、最吸引人的模式。

4.普及上黨堆錦藝術的培訓教育

上黨堆錦藝術發源于唐朝，其傳承離不開一代又一代的行業人才，也是從清光緒年間開始，有了記載的傳承譜系。在上黨堆錦藝術的發展過程中，李模、李楷、李時忠、李時杰、涂必成、凃婕、郭麗梅、韓素文、韓玲等民間工藝美術大師做出了卓越的貢獻。但發展到當今社會，需要讓越來越多的人了解堆錦藝術，加入到上黨堆錦藝術的制作中去。一個最直接有效地培養堆錦藝術創作者的方式是培訓教育。當前，眾多傳統的工藝隨著現代化的進程而逐漸黯淡于大眾視野中。因此，對堆錦藝術的培訓教育可以從很大程度上挖掘新的傳承者和接班人。通過在高等院校、職業院校、老年大學等相關專業學生中進行推廣，為其提供更加便捷的學習和交流的平臺，可以發現更多對堆錦藝術感興趣的人，進而從中篩選出堆錦藝術潛在創作者進行重點培養，來實現讓更多人參與進來的目的，還可為上黨堆錦非物質文化遺產的傳承不斷流入新鮮的血液，最終使得堆錦藝術得到更好地發展。

5.融合傳統堆錦藝術與現代設計

將傳統民間堆錦藝術與現代設計相結合，發現堆錦之美，探索堆錦之用，在產品的生產上尋求創新，推陳出新，既可以滿足人們的審美需求又可以滿足人們的實用需要。不斷迎合大眾的審美趣味和文化需求，讓民間工藝美術與當代生活聯系得更為密切，做符合市場定位的藝術品。今后可將上黨堆錦藝術融入現代設計如服裝設計、室內設計、平面設計和工業產品等設計中，促進藝術與設計的融合，保留和傳承了傳統非遺文化，又創建了獨具文化韻味的現代設計，藝術與生活的碰撞將會給民間工藝美術帶來更大的發展空間。

結語

我國的民間工藝美術品種繁多，技藝精湛，是歷代勞動人民辛勤智慧的結晶，它源于生活，又高于生活，最為生動地反映了中華民族傳統優秀文化的基因。上黨堆錦藝術是上黨人民值得驕傲的工藝文化，更是國家保護的非物質文化遺產。此刻，我們需要更加珍惜和保護我國的民間藝術，充分挖掘上黨堆錦藝術的文化資源，對上黨堆錦藝術非物質文化遺產進行保護、傳承和發展，使其與新時代相適應，樹立上黨品牌，促進上黨堆錦藝術的可持續發展。