基于“讀思達”教學范式的初中歷史試卷講評課堂教學實踐

文/陳 躍

引 言

21世紀以來，尤其是近十年來，課堂教學改革得以持續深入推進，從知識本位到素養本位，從以教為主到以學為主，人本課堂逐步“落地生根”。各地各校紛紛探索這一課堂改革的有效途徑，提出和形成“先學后教”“以學定教”“以學為本”“少教多學”等多種新的教學觀念和做法，使課堂教學有明顯的“以學為主”的特征。2020年，筆者所在學校——泉州市培元中學亦緊跟改革步伐，以福建師范大學教育學院院長余文森教授提出的“讀思達”教學法為指導，深入推進中學課堂教學改革，積極探索“雙師型”“三師型”“三環六步”等有效課堂教學模式。2021年，隨著國家“雙減”政策的出臺，這一教學改革進入了“快車道”。

在初中歷史試卷講評課上如何才能摒棄傳統的教師“一言堂”“滿堂灌”，有效引導學生學會閱讀、思考、表達呢？在初中歷史試卷講評課上，學生到底要學會讀什么？思考什么？表達什么？初中歷史試卷講評課如何實現學科核心素養的“落地生根”呢？筆者認為，主要做好以下三個方面的引導。

一、引導學生學會“三讀”

初中歷史試卷講評課不同于新課傳授，亦有別于復習課、活動課，其主要的教學載體是試卷抑或考題，主要的教學目標是“讀思達”的有機融合，即考試力的培養。考試力培養，基礎和前提是什么？毋庸置疑，肯定是閱讀。學生只有讀懂題目，讀懂材料，讀懂設問，讀懂考查意圖，才能做到有效答題。那么在初中歷史試卷講評課上，學生要閱讀什么呢？

第一，讀得分情況。每份歷史試卷或考卷批改完分發下去后，教師首先應引導學生關注每道題的得分情況，使其學會閱讀每道題的給分，尤其是材料題，只有先明確得分，才能從中了解、感悟考試中的得與失，為理性思考、客觀分析奠定基礎。

第二，讀試題史料。當下的歷史學科考查早已不同于過往簡單的知識識記，更多的是通過史料創設情境，引導學生在史料分析、邏輯推理中得出歷史結論。因此，學會精準閱讀史料，善于對史料進行分析、分層，提取試題史料的時間、人物、事件等要素，是學生把握思考方向、正確解題的重要前提[1]。

如2022年初中歷史中考模擬示范卷（四）第12題：拿破侖已經明白，資產階級政權的無阻礙發展和個人利益的自由運動等，都是這些國家的基礎，他們決定承認和保護這一基礎。下列最能為此說法提供證據的是拿破侖（ ）

A.通過政變上臺，建立法蘭西第一帝國

B.頒布《拿破侖法典》，鞏固革命成果

C.戎馬沙場，建立了遼闊的法蘭西帝國

D.打敗歐洲反法聯盟，維護法國的利益

這一題的失分率很高，但教師不應直接告訴學生答案，而應該引導學生再讀考題史料，使其學會從中讀出“破題密匙”：承認和保護這一基礎，繼而明白“此說法”指的是承認和保護資產階級政權發展和資產階級利益。

第三，讀參考答案。每份歷史試卷基本都配有參考答案，它所起的作用應該是參考性，即引導學生對試卷的失分進行反思，學會舉一反三，準確規范表達，而非“照單全收”“全盤照抄”。這就需要學生加強對參考答案的閱讀，從中“對癥下藥”“精準施策”。

在教學改革實踐中，筆者要求學生在拿到歷史試卷或考卷后，第一件要做的事情就是閱讀每道題的得分，核算每道題的失分，列出表格，明確“答題痛點”；其次，要求學生針對錯題重新“破題”，即再次閱讀試題史料，找出解題關鍵，以小組合作的方式分享史料閱讀心得；再者，要求學生根據參考答案修正錯題，甚至完善參考答案。這樣的教學過程既充分發揮了學生的主體作用，培養了學生的閱讀力，又達到了“閱讀—思考—表達”的有機整合，從而實現教師的教與學生的學有機統一，實現課堂教學改革的育人效果。以2022年泉州市晉江中考模擬試卷第34 題論述題為例（見表1）。

表1

續表

（2）閱讀以上材料，提取兩個歷史事件，確定觀點，并結合材料和中國現代史知識加以論述。（要求：觀點明確，根據材料中的兩個歷史事件，并結合中國現代史一個歷史事件，加以論述，史論結合，條理清楚）

在質量分析時，第一步就是要求學生閱讀分數，了解具體得分情況；第二步就是引導學生根據得分情況，重讀史料和題目設問要求，自主進行原因分析。如學生甲所做的表格分析（見表2）。

表2

第三步，展示參考答案和學生樣卷，讓學生通過答案比對、模擬評分，找出不足，發現問題所在，繼而獲取進步的“密碼”。

二、引導學生學會“三思”

思考是“讀思達”的關鍵和核心，亦是課堂教學的靈魂所在。“沒有思，所有的讀都是一掠而過、走馬觀花（走過場），所有的達都是死記硬背、照抄照搬（有口無心）。”余文森教授的說法明確指出了思考的重要性，可以說，教會學生思考才是當今課堂教學改革的重中之重[2]。學生沒有思考或不會思考，教師的課堂教學必然是空洞的、單調的，是毫無意義的。那么，在初中歷史試卷講評課上如何才能引導學生積極思考，激蕩出思維碰撞的火花呢？在初中歷史試卷講評課上學生該思考什么呢？

第一，思考知識點。每道歷史試題的命制都是根據《義務教育歷史課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》），按照知識點的考查序列科學定置的，而不是“胡編亂造”。因此，在試卷講評中，教師要教給學生學會思考每道題所考查的知識點，做到“對標答題”“對點答題”。如知道選擇題第1 題正常考查的知識點是原始社會中的北京人、半坡人、河姆渡人及原始農業的產生等；如選擇題第20 題一般考查的知識點是世界古代史的古埃及、古巴比倫、古印度等。

第二，思考設問角度。每道試題的考查意圖都體現在試題的設問上。因此，要想精準表達，穩妥得分，教師就必須教給學生學會對試題的設問角度進行思考，如選擇題中的說明了、反映了、體現了；如材料題中的原因、特點、目的、影響、啟示、認識；如直接原因、根本原因、變化、變化趨勢；如根據材料并結合所學知識；如結合中國近代史、世界近代史等，做到答之有法，不跑題，不偏題。

第三，思考分值。每道題的分值設置對解題至關重要，多寫影響答題速度，可能寫不完；少寫影響得分，可能寫不到位。因此，對分值的思考亦是試卷講評課上，教師必須教給學生的“取分之道”。

在教學實踐中，針對知識點的思考，筆者主要安排學生自主查找《課程標準》，在試題上尤其是錯題上標注所考查的知識點，并讓學生以生生互動的形式完成知識點的再思考、再梳理、再鞏固；針對設問角度的思考，則以“教師分析示范—方法規律總結—變式訓練提升”的步驟進行落實，做到“思之有法”“思則有成”；針對分值的思考，看似簡單，但往往被學生忽視，或者無法“盡分作答”。筆者為此主要采取“分析參考答案—理解評分標準—嘗試批改給分—互動交流明晰”的步驟進行落實，做到“依分思點”“盡分作答”。

三、引導學生學會“三達”

達，即表達，體現在考試過程中答案的“輸出”，它是學習力、考試力的歸宿和提升。沒有達，所有的讀就會因為缺乏方向而變得漂浮不定，所有的思就會因為缺少歸宿而變成曇花一現。對于初中歷史試卷講評課而言，“達”就是培養學生的考試力，教會學生懂選擇，會表達。為此，在課堂上，教師應重點做好以下三方面的表達引導。

第一，依點表達。依點表達，即引導學生根據試題的考點有針對性地梳理所學知識，并將其運用于“破題”。歷史選擇題部分主要體現在引導學生對選項的甄別判斷，表達對選項正確與否的理由；歷史非選擇題部分則主要體現在引導學生對試題設問的考點進行研判，聚焦相關知識點的調動與運用、概括。

第二，多維表達。多維表達，即引導學生在對非選擇題史料、試題設問閱讀思考的基礎上，能夠多角度、多層次地進行表述，以保障有效得分。如原因類設問主要從政治、經濟、社會或根本、直接等角度思考表達；如影響類設問主要從國內、國際或積極、局限等角度思考表達；如特點類設問主要從地位、性質、措施、影響等角度歸納總結。

第三，規范表達。規范表達，即引導學生在答題書寫時能夠運用歷史學科語言進行科學嚴密的語言組織，以保障答案的科學性、邏輯性，避免答案的口語化、無序化。

為有效培養學生的表達力，在試卷講評課上，筆者主要以答案范例展示—集體交流研討—成果展示分析—變式訓練表達—方法總結提升五個步驟加以推進，切實實現學生對知識的內化，促進學生學科核心素養的發展。

教無定法、貴在得法。“讀思達”教學法不是一成不變的公式，它是一個開放的教學系統，可以程序多變。每位有心的教師都會在實踐中形成和創造出自己的風格，如新課傳授中，可以建構起基于閱讀的“讀思達”教學模式，即生成輸入導向、閱讀導向的課堂教學；在復習課中，主要建構基于思考的“讀思達”教學模式，即生成問題導向、思考導向的課堂教學，這或許也正是“讀思達”教學法的神奇和魅力所在。

結 語

在一系列的教學實踐中，筆者最大的感悟就是要讓學生“靜心去閱讀，耐心去思考，有信心去表達”，而要做到這一點，教師就應該靈活應用“讀思達”教學法，按照“讀思達”三個步驟，有機融合教學內容，在做到“備學生”“備課標”“備教材”“備教法”“備學法”的基礎上，真正實現把課堂交給學生，激發學生的求知欲、探究欲、表現欲。只有這樣，才能真正發揮教育的育人功能，實現育人目標。