康熙帝的讀書四要

很多人都有這樣的困惑：應當怎樣讀書？其實，康熙帝的讀書人生很值得借鑒。他的《庭訓格言》（即《康熙語錄》）共二百四十六條，其中有四十一條講讀書學習，占總條數的六分之一，就是例證。歷史學家閻崇年在其著作《大故宮：六百年風云史》（本刊有售，特惠價98元）中，詳細介紹了康熙帝是如何讀書的。

對于讀書的意義，康熙帝認為，以天下之心思為心思，何患聞見之不廣。他的讀書學習，從5 歲開始，到69 歲故去，其間64 年，經歷了四個階段——少年好學、青年苦學、盛年博學、老年通學。少年讀書，要在培養興趣，重在養成習慣；青年讀書，要在打下基礎，重在扎實讀懂；盛年讀書，要在博覽群書，重在融會貫通；老年讀書，要在回眸人生，重在養生養心。

少年好學康熙帝少年時期非常好學，由祖母和蘇麻喇姑教他滿語、蒙古語，由略通文化的二個太監教他認漢字。他從5 歲開始到書房讀書，漢人師傅教他讀“三百千千”（《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》），滿人師傅教他滿語騎射。

少年讀書，重在識字、句讀和背誦。句讀就是斷句，古時候沒有標點符號，要靠老師教給斷句。這樣，能識字，會斷句，有了閱讀能力，再背誦，就記在腦子里了。康熙帝晚年回憶：“每天處理政務之前，五更就起床誦讀，傍晚政務稍微空閑，再講論琢磨。曾經因為過度勞累，痰中帶血，也沒有放松。”他認為，“朕七八歲所讀的經書，至今五六十年，猶不遺忘”。

青年苦學康熙帝17 歲時，舉行經筵大典。經筵，是清朝帝王教育中最基本的一種學習形式，指朝廷在固定的地點、固定的時間，舉行固定的儀式，專為輔導皇帝研讀經史而特設的御前會講。經筵講授的內容主要是“四書五經”等儒家經典，并要求“儒臣進講‘四書’以《大學》為先，‘五經’以《尚書》為先”。“四書”中最受帝王歡迎的是《論語》和《孟子》。康熙帝曾表示：“帝王圖治，必稽古典學，以賢啟沃之盛。”

后來，康熙不滿足于隔日進講，命大臣們“日侍講讀，闡發書旨，為學之功，庶可無間”，將經筵改為每天舉行。而且，他不滿足于只是聽講，主動提出師生互講，加強討論。

每日大清早，康熙帝就到乾清宮弘德殿，聽講官進講，然后到乾清門聽政，從不間斷。康熙十二年（1673 年）三月，乾清宮修繕，他搬到西苑瀛臺暫住，也堅持不變。酷暑寒冬，官員奏請停講。他讓講官暫停，但講章（講稿）仍照常進呈——老師停講，他不停學。在平定三藩之亂時，軍報頻奏，他也乘間隙，進講經史。在南巡途中的御舟上，他帶著書卷讀，經常到三更。在親征噶爾丹時，他晚上常手不釋卷，在帳篷里讓傳教士張誠給他講解幾何學，還做算題。他說：“一刻不親書冊，此心未免旁騖。朕在宮中，手不釋卷，正為此也。”

盛年博學盛年康熙帝的讀書學習，重在博覽眾取。他讀儒家經典外，也涉獵史部的《史記》《漢書》《資治通鑒》以及諸子百家，將經、史、子、集打通，汲取經學的治道、歷史的治鑒、諸子的智慧、文學的涵養，提高自己的素養，提升治國的能力。他還遍讀道、釋、醫、藥、農、地理、治河之書，并學習西方的天文、數學、物理、化學、地理等知識，在當時堪稱學貫中西。

老年通學康熙帝老年的讀書學習能夠融會貫通。他一再強調：“書不貴多而貴精，學必由博而致約。”這說明他讀書學習，愈老愈純，愈老愈通。他還說：“人君講究學問，若不實心體認，徒應故事，講官進講之后，即置之度外，是務虛名也，于心身何益？”

除以上四點之外，康熙帝讀書還有四條經驗，即學習要持久、要思悟、要知行、要著述。這也可以說是康熙帝讀書的訣竅。