文化哲學視閾內文化強國戰略的意識形態邏輯

趙 雪，李紫燁

(1.河北金融學院 馬克思主義學院， 河北 保定 071000；2.山東大學 馬克思主義學院，濟南 250100)

文化是一個國家或民族在過去、現在與未來的完整且宏觀的歷史脈絡中成就自我的合法性來源，是一個國家或民族在世界歷史浪潮中舉旗定向、揚帆遠航的根基所在。中華民族站在偉大復興的歷史起點吹響了建設社會主義文化強國的號角。從文化哲學的角度看，意識形態與文化具有內在的邏輯相關性，二者具有共源的時代性、共通的價值性、統一的實踐性，內嵌于意識形態塑造與思想文化發展的共同體之中，互為保障、相互促進。因而，社會主義文化強國戰略必然蘊含著鮮明的意識形態邏輯。只有從文化哲學的角度深入把握社會主義文化強國戰略與意識形態安全建設的雙向建構關系，才能真正理解社會主義文化強國戰略的歷史意義與世界意義。

一、社會主義主流意識形態的文化性夯實文化強國戰略的發展根基

意識形態作為“觀念的上層建筑”，總是反映統治階級的利益訴求與思想觀念，為統治階級的合理性統治進行合法性辯護，凸顯鮮明的階級性屬性。同時，意識形態必然有其文化屬性。所謂意識形態的文化性就是指意識形態是社會系統——文化這一精神產物的有機構成要素，意識形態以文化的面貌呈現給社會公眾，反映社會存在，以其強大的社會輿論意向與價值引領作用，決定著國家文化的生存安全與發展方向。因此，從文化哲學的角度來說，社會主義文化強國戰略的實施必然以我國的意識形態安全為政治底線，即中國共產黨或社會主義國家的文化免受生存與發展所面臨的威脅狀態。這就意味建設社會主義文化強國，必須堅持馬克思主義主流意識形態，引領社會主義先進文化發展方向、守正創新中華優秀傳統文化、有力應對國內外敵對勢力文化的全面滲透，切實發揮意識形態安全建設強基固本的作用，以意識形態安全之根鑄牢文化強國之基。

第一，社會主義主流意識形態指明社會主義先進文化的發展方向。馬克思指出，意識形態與文化共同根源于一個時代的物質生產活動中，意識形態必然通過客觀的文化載體進行呈現，傳播統治階級的價值導向與利益訴求。正如馬克思所言:“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。”因此，意識形態體現出一定社會歷史時期的歷史文化基底和時代內涵，反映出一定歷史時期的統治階級在政治、經濟、文化等社會各領域中的普遍利益訴求與價值立場。意識形態作為維護國家政權的思想根基，劃定全體社會成員的權利義務界限，其價值導向與精神指引決定著一個國家或民族的文化發展方向，凝聚了一定歷史時期的主流文化思想與價值認同傾向。這就意味著，當代中國的意識形態安全就是要以馬克思主義主流意識形態引領社會主義先進文化的發展方向，以社會主義核心價值觀凝聚社會價值共識。通過馬克思主義意識形態和中國特色社會主義先進文化與社會主義核心價值觀的通力協作、齊頭并進，讓馬克思主義主流意識形態“牢牢占據輿論引導、思想引領、文化傳承、服務人民的制高點”，在全球信息爆炸的時代“發語”“發聲”，在后真相時代敢于亮出真理之劍，積極捍衛和鞏固我國主流意識形態安全，鑄牢我國文化安全的陣地防線，推動中國特色社會主義文化建設實現從文化大國邁向文化強國的歷史性飛躍。

第二，社會主義主流意識形態創新中華優秀傳統文化的時代內涵。馬克思主義認為，統治階級意識形態的生成根源于原有文化的更新再造，即在原有文化的基礎上重新構建出服務統治階級的思想觀念體系。這就意味著，意識形態的文化性表現出對傳統文化的更新再造。一方面，傳統文化滲透進政治社會生活的各個領域，披上“主流文化”的宣傳外衣，服務于統治階級的利益訴求；另一方面，失去統治地位的傳統文化不會甘心退出歷史舞臺，而是改頭換面之后重新以“思想文化”的面貌成為新的意識形態素材，重新喚起人們對舊有文化的記憶，以維護自身的統治階級地位。馬克思在《路易˙波拿巴的霧月十八日》中曾明確地指出，統治階級從過去時代遺留下來的語言、宗教、服裝、口號等各類具體的文化形式以及文化樣態中汲取鞏固政治權威的歷史智慧，使得文化成為“演出世界歷史新一幕”的必不可少的素材。因此，意識形態的文化性總是表現出新舊兩種文化之間的內在張力，即美國人類學家克利福德·格爾茨在《文化的解釋》中所說的“文化的緊張”。克利福德·格爾茨認為，意識形態的張力根植于埃德蒙·伯克的“古代觀念和生活規則”中。可見，任何一個時代的意識形態都必然重新賦予傳統文化以新的文化內涵，為統治階級的合理性統治進行辯護。這就意味著，當代中國的意識形態安全建設必須以馬克思主義主流意識形態為指導，充分發揮優秀傳統文化的優勢，活化意識形態的歷史文化底蘊，用具有中國風格、中國氣派的文化內涵傳播主流意識形態的精神內核。同時，積極推進中國傳統文化的守正創新，在文化安全與文化發展的有機統一中延續中華民族的歷史文化根脈，鑄牢中華民族的文化共同體，讓歷史悠久的中國傳統文化在西方同質性文化發展格局中大放光彩。

第三，社會主義主流意識形態防范國內外敵對勢力文化的全面滲透。“作為一個文化體系的意識形態”(克利福德·格爾茨語)始終是不同利益集團表達價值傾向與利益訴求的實現方式。無論是主流意識形態還是非主流意識形態，多重文化樣態的華麗外衣都是傳播意識形態的最佳工具。因此，統治階級必須牢牢掌握意識形態領導權，積極引領主流價值觀念，有力防范敵對勢力文化的全面滲透與顛覆。當代中國的意識形態安全建設必須堅持中國共產黨的領導，從思想建設、能力建設、組織建設等各方面強化中國共產黨整體構筑意識形態安全防線的實踐智慧，著力“鞏固馬克思主義在意識形態領域中的指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎”。習近平指出，當前國內外各種敵對勢力的思想侵蝕有增無減：搶占網絡公共空間，宣揚網絡無政府主義，鼓噪“以儒代馬”“以儒反馬”的復舊論調，喧嚷新自由主義的媚外心態，極力贊頌西方普世價值觀念，虛化中國人民的革命奮斗歷史，致使思想輿論領域的價值觀念繁雜不純，呈現紅色、黑色和灰色的“三個地帶”，帶來馬克思主義的邊緣化危機，“其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產主義的信念”。因此，必須從中國特色社會主義事業興衰成敗的戰略高度全面審視當代中國意識形態安全建設的諸多問題，科學研判意識形態安全風險，深刻認識意識形態安全的重大文化意義。質言之，只有堅定馬克思主義信仰、鞏固社會主義意識形態的主導地位，中國特色社會主義事業才能穩固，中華民族的文化血脈才能生生不息。

二、社會主義主流文化的意識形態性推進文化強國戰略的實施向度

文化的意識形態性是指任何一個社會的文化樣態、表現形式、交流模式與內容體系都必然呈現統治階級的意識形態，表征出文化“為何人存在”的階級立場與權益訴求、“向何處發展”的價值取向與發展路向。可見，文化的意識形態性體現了文化的意識形態功能。質言之，一個政黨或集團對文化樣態的選擇代表了它的階級立場，一個國家或民族對文化樣態的認同程度則關系著民族國家的生死存亡。縱觀中國近代社會的百余年文化史，中國社會在不同歷史時期對不同主流意識形態的選擇直接決定了中華民族文化血脈的傳承，形成了只有以馬克思主義為指導的社會主義主流文化才能延續中華民族文化血脈的清醒認識。中國共產黨在百年的革命建設與改革過程中鍛造出革命文化與社會主義先進文化，豐富了博大精深的中華優秀傳統文化，形成了社會主義文化從安全獨立發展到自信自強發展的歷史進程，并為建設社會主義文化強國指明了未來發展方向。

第一，繼承革命文化，牢牢掌握中國共產黨的意識形態領導權，堅持文化獨立發展。近代以來，無數仁人志士孜孜以求民族文化的生存之路，但無論是洋務派固守封建帝制的器物救國運動，還是君主立憲派制度救國的主張，抑或是辛亥革命獨立、民主的資產階級共和方案，都無法開辟出中國文化獨立發展的道路。李大釗、魯迅等人掀起的“反傳統、反孔教、反文言”思想文化革新運動，表達出重新塑造文化主體性的強烈訴求。可見，中國傳統文化在百余年的西方列強侵略史中歷盡浩劫、自降品格，“文化不再是解決方式的一部分，反而成了問題的一部分”。緣于此，以馬克思主義理論為指導的中國共產黨勇擔中國文化獨立發展的歷史重擔，以堅定的馬克思主義理論信仰與護佑民族傳統文化的高度自覺積極發展新民主主義文化。毛澤東同志指出：“這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。”因此，以馬克思主義理論為指導的新民主主義文化成為代表中國最廣大人民根本利益的公共語言，表達出最廣大人民的政治訴求，開啟了社會主義文化獨立發展的歷史序幕。百年來，中國共產黨始終牢牢掌握意識形態的領導權，高舉社會主義文化獨立發展的旗幟，持續推進馬克思主義文化時代化大眾化，“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”，為實現社會主義文化強國戰略提供了根本保障。同時，中國共產黨百年革命奮斗史鑄就的紅船精神、長征精神、西柏坡精神等，譜寫了一系列蕩氣回腸的革命史詩，不斷鼓舞著黨和人民永葆初心、艱苦奮斗，續寫出中華民族奮力開創新時代的精彩華章。革命文化通過新穎的文化載體、嚴謹的歷史教育、鮮活的歷史形象發揮著意識形態安全建設的“主力軍”作用，闡釋出中國選擇社會主義意識形態的必然邏輯與實施文化強國戰略的歷史邏輯。因此，“續寫紅色基因”成為筑牢國家意識形態安全的思想防線、建設社會主義文化強國的有效途徑。

第二，發展社會主義先進文化，陶鑄公共理性的秩序性規范，堅守文化安全發展。文化的發展與國家的發展緊密相連。文化安則國家安，文化興則國家興，文化強則國家強。在當代中國，發展社會主義先進文化就要以馬克思主義思想為指導，以社會主義核心價值觀為核心，立足中華文化立場，面向世界、面向未來，讓民族的、科學的、大眾的文化發展樣態發揮凝神聚氣、固本培元的基礎作用，堅守文化安全發展的政治底線，為實現中華民族的偉大復興提供堅強的思想保證、豐富的精神滋養與強大的智識保障。習近平指出，“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎”，是凝聚中華民族價值共識的“風向標”，是團結中華民族精神力量的“穩定器”。一方面，社會主義先進文化糾偏引正，涵養文化安全發展的思想定力。以社會主義核心價值觀為核心的社會主義先進文化，是社會評判是非曲直的價值標準，具有強大的問題“釋疑”能力與輿論引導能力。因此，可以用社會主義先進文化識別各種思想文化的“非馬”本質，評判各種錯誤思潮的“反馬”傾向，有效應對外來腐朽文化的全面滲透，抵御不良思想文化的侵蝕，導引社會輿論的主流價值取向，擴大社會主流文化的“發聲”陣地，糾正公共空間的失范行為，以唯物史觀的看家本領持續涵養文化安全發展的定力，堅守文化安全發展的思想防線。另一方面，社會主義先進文化凝神聚氣，匯聚文化安全發展的動力源泉。馬克思指出：“光是思想力求成為現實是不夠的，現實本身應當力求趨向思想。”社會主義先進文化牢固樹立“以人為本”的價值理念，秉持“人民至上”的價值追求，始終堅持依靠人民、服務人民，將人民作為發展社會主義先進文化的根本力量。因此，發展社會主義先進文化必須積極培育社會主義核心價值觀，將其“落實、落小、落細”，凝聚文化安全發展的思想共識，將內在的主流價值要求外化為全體人民的行動自覺，積聚文化安全發展的力量源泉，自覺抵制不良思想傾向，積極弘揚主旋律,壯大主流思想輿論隊伍，以全體人民的切實行動陶鑄文化安全發展的秩序規范。

第三，創新中華優秀傳統文化，培育民族共同體的精神家園，堅定文化自信發展。習近平指出：“中華優秀傳統文化……是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”這意味著中華優秀傳統文化是堅定文化自信、增強我國文化軟實力的根源性資源，是維護我國國家文化安全、實施文化強國戰略的根本性保障。一方面，中華優秀傳統文化鑄牢中華民族共同體意識，凝聚文化強國的精神共識。中華民族優秀傳統文化蘊含的厚德載物、自強不息、和而不同、天下大同、協和萬邦等豐富內容已經成為中華民族獨特的文化符號與精神標識，它以多姿多彩的表現形態彰顯了中華民族在五千年歷史浮沉中的價值堅守與精神追求，筑就了以文化認同為核心的民族共同體，培育出具有謙遜有禮、兼濟天下等多種優良道德品質的中華兒女，不斷激勵著中華民族積極進取、拼搏有為、團結協作，共同創作出一部部“感天動地的奮斗史詩”，不斷感召著中華文化實現從獨立安全發展到自信自強發展的歷史性跨越，廣泛凝聚出實現文化強國戰略的精神共識。另一方面，中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，增強文化強國的內生力量。縱觀世界文明發展史，中華優秀傳統文化因其內在的包容性與開放性品質，使得中華文化具有吐故納新、歷久彌新的創生能力，從而成為人類文明長河中唯一雖經磨難而從未中斷的文明。習近平再三強調建設社會主義文化強國戰略，必須實現中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。建設社會主義文化強國不僅要發揮中華優秀傳統文化文明傳承、滋養育人的教化功能，更要激發全民族的文化創新能力，深入挖掘中華優秀傳統文化的時代內涵，返本開新、兼容并蓄、博采眾長、融合創新，用人們喜聞樂見的文化形式、雅俗共賞的文化作品潛移默化地培育愛國主義情懷，增進中華民族文化認同感，真正做到在傳統文化創造性轉化、創新性發展的現實歷程中實現“以文化人”與“以人化文”的有機統一，增強文化強國的持久內生動力，讓中華優秀傳統文化精神在新時代不斷煥發出新的生機、爆發出無盡的活力，助力社會主義文化自強發展，成長為“一種足以掌握并協調日益巨大的物質力量的成熟完備的精神形態”。

三、多元文化的間性交往彰顯出文化強國戰略的世界維度

從全球視閾來看，社會主義文化強國戰略不僅需要重塑與穩固民族文化的主體身份與獨立地位，創造出與西方文明完全不同的、具有中華民族獨特標識的新型文明形態，更需要以文化間性主義交往的態度，突破西方文化戰略的霸權格局，達成多元文化的共通性價值共識，尋求多元文化合作共治的普遍行動，重塑自我文化與他者文化平等包容、相互證成的和諧關系，勾勒出世界多元文化共榮共生、有機交融的現代文化圖景，為人類文明持續健康發展貢獻中國智慧與中國力量。

第一，消除意識形態偏見，推動多元文化平等對話。20世紀以來，西方文化戰略通過馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》、丹尼爾·貝爾的《資本主義文化矛盾》與塞繆爾·亨廷頓的《文明沖突與世界秩序的重建》三部著作形成了“理想類型”——“文化矛盾”——“文明沖突”的學術譜系，最終凝聚成西方文化的全球化戰略，“它(資產階級)迫使一切民族——如果他們不想滅亡的話——采用資產階級的生產方式……它按照自己的面貌為自己創造出一個世界”。湯林森認為這種全球化的實質是西方強勢文化的殖民策略，即“由帝國主義國家向他國輸出支持帝國主義關系的文化形式,然后完成帝國的支配狀態”，其后果是抹殺了世界諸多文化形態的存在價值，引發了世界文化多元共存的合法化危機與世界文化秩序的規范性危機，導致了“非文化現代性”的發展境遇(查爾斯·泰勒語)。緣于此，社會主義文化強國戰略力求突破世界文化一元式的線性發展難題，將多元文化視為不同民族生存發展的合法性來源，主張摒棄固化的意識形態偏見與非此即彼的霸權思維，擺脫民族本位主義的自負傲慢，抵制國家中心主義的同化策略，在平等尊重、彼此包容、對話交往中實現文化自強。正如習近平所言：“每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優劣之分。”澄明了人類文化有其地域性、族群性、特殊性的多樣化形態，同時也蘊含著人類祈望和諧生存、無限發展的價值共識。換言之，世界文化是多樣性共存與普遍性價值的有機統一體，多樣化的文化形態內蘊著人類文明潛在的可通約性價值。那種否認人類文明多樣性的霸權思維，主張全球文化一元化發展的話語體系與做法，與人類命運休戚相關的全球化浪潮背道而馳。因此，社會主義文化作為世界多樣文明中的一員，在日益多元的世界文化格局中，主張以平等的文化主體身份與開放包容的文化品格消弭文化自卑與傲慢自負的不良心態，堅持“走出去”與“請進來”相結合，通過人類命運共同體與“一帶一路”建設，不卑不亢地掌握文化話語的創造權、表達權、傳播權，積極主動地向世界傳播中國聲音、展現中國形象，提升中華文化的國際影響力，與世界其他文明攜手共進，為構建平等包容的現代文化秩序貢獻中國智慧與中國力量。

第二，文明成果交流互鑒，助力文化持久發展。歷史唯物主義認為，世界多樣文明交流互鑒是世界歷史與人類普遍交往的必然結果。文化作為某一社會形態的上層建筑，必然植根于其具體的生產方式之中。伴隨資本市場的持續深入與網絡信息技術的廣泛應用，世界交往的頻率與深度普遍增加，這使得各民族的精神產品成為世界共享的公共財產，也為文明交流互鑒、永續發展提供了物質基礎與技術保障。習近平指出，文明和一切生命有機體一樣，需要與時偕行，不斷吸納時代精華，才能實現有機體的營養補給，完成生命的新陳代謝；文明只有在交流互鑒中取長補短、協同共生，才能“創新增添文明發展動力、激活文明進步的源頭活水，不斷創造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果”。中華文明之所以能成為人類文明長河中唯一從未中斷的獨特體系，就在于它以文化主體間性的開放包容態度，不斷在多樣文明的碰撞交流中，廣泛吸納不同文明的優秀養分，彌補自身的不足，創新其內在的可能性生長空間，成為人類文明長河中的一顆耀眼明珠，至今仍然散發出智慧的光芒。正如列寧所言：“馬克思主義這一革命無產階級的意識形態贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西。”社會主義文化強國戰略不僅消解傳統世界“中心—邊緣”的文化格局，更以一種開放、多元、包容的間性主義文化交往觀主張人類文明交流互鑒、彼此證成，為人類文明永續發展注入源源不斷的精神養料，不斷生成“我中有你、你中有我”的人類共存狀態。正如習近平所言：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。”文明交流互鑒，成為推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。這是以習近平同志為核心的黨中央對全球化時代人類文明發展基本趨勢的深刻洞察，彰顯出社會主義文化強國戰略的世界性意義，為持續推進構建人類命運共同體奠定了堅實的人文精神根基。

第三，構建合作共治體系，推動文明互惠進程。社會主義文化強國戰略主張多元文化的間性主義交往，達成平等對話、彼此包容、交流互鑒的價值共識，其根本出發點與最終落腳點在于各民族國家能夠消解單邊文化邏輯，超越文明沖突論與文明優越論的偏見，在平等對話基礎上真正實現不同文化彼此欣賞、交流互鑒的良性互動，并能夠以文明創新為發展動力，實現文化的經濟效能轉換，擴大彼此之間在經濟發展、醫療衛生、環境治理等各領域的合作，建立“共商共建共享”的合作機制，攜手應對人類面臨的全球發展赤字、治理赤字等各種挑戰。畢竟在人類命運休戚相關的今天，“沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”。恩格斯認為：“文明是實踐的事情，是社會的責任。”世界文明的永續發展需要匯聚多樣文化的合力，積聚全球智慧，攜手并進、同舟共濟。一方面，各民族國家積極履行全球公民的倫理責任與道德義務，消除偏見、釋放善意，通過協商對話解決國際爭端，在增進彼此包容諒解、互商互量的基礎上突破貿易保護壁壘，讓重建未來理想文明形態的歷史責任化為合作共贏發展理念的積極踐行者、自覺承擔者，為持續推進全球合作發展奠定堅實的人文基礎。習近平指出：“宇宙只有一個地球，人類共有一個家園……瑞士聯邦大廈穹頂上刻著拉丁文銘文‘人人為我，我為人人’。我們要為當代人著想，還要為子孫后代負責。”另一方面，在文明交流互鑒過程中深刻挖掘世界文明的時代內涵與發展潛力，以文明的強勁流動促生新的經濟發展動能，讓精耕細作的人文智慧發揮物質生產力的“硬核”功能，催生綠色共享的新型文化產業鏈，拓展各國合作共贏的新空間，積極謀求經濟合作的利益最大化，讓文化的創新成果得以廣泛應用，惠及更多國家和人民。由此可見，社會主義文化強國戰略秉持多元文化的間性主義交往觀，向世界表達出“美人之美、美美與共”的道德理想，展現出一個“兼濟天下、護佑蒼生”的大國形象，勾勒出世界各國攜手共建合作共同體的現代文明圖景，為人類文明的永續發展提供了中國方案。

結語

以習近平同志為核心的黨中央站在中華民族偉大復興的歷史高度，科學應對意識形態安全風險，堅定維護我國意識形態安全，堅持文化獨立發展、安全發展、自信發展，為文化自強發展奠定堅實的意識形態根基。同時，社會主義文化強國戰略在世界文明內外聯動的協調發展中，推動了人類文明的現代化進程，為人類文明的永續發展貢獻了中國智慧與中國力量。