教育出版資源的融媒體轉化與創(chuàng)新

□文│鄭 石 豐 瑞

教育是國之大計、黨之大計，也是立國之本、強國之路。以數(shù)字化、虛擬化、智能化為核心的新一代信息技術的迅猛發(fā)展，使我國教育事業(yè)面臨著機遇與挑戰(zhàn)并存的生態(tài)環(huán)境。教育出版資源是國家教育事業(yè)和文化產業(yè)的重要構成，也面臨著諸多轉型發(fā)展中的不確定性。尤其在媒體融合時代，傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展已成必然趨勢，對標《出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃》對“壯大數(shù)字出版產業(yè)”作出的明確部署，[1]傳統(tǒng)的教育資源出版物如何打破媒介邊界，探索出一條融合發(fā)展之路也成為必然選擇。《關于推動出版深度融合發(fā)展的實施意見》指出：到“十四五”時期末，出版深度融合發(fā)展取得明顯成效，傳統(tǒng)出版與新興出版“融為一體、合而為一”的體制機制更加健全，以內容建設為根本、先進技術為支撐、創(chuàng)新管理為保障的新型出版?zhèn)鞑ンw系更加完善。[2]這無疑對教育出版資源的融合發(fā)展提出了更高的要求。教育出版的高質量發(fā)展必須走融合之路，而如何能夠順應時代發(fā)展潮流，因應媒介環(huán)境變化，走出一條有特色、有創(chuàng)新、有方法的融合發(fā)展路徑，是當前教育出版亟待解決的問題。

一、“融媒體”概念之再審視

融媒體的轉化與創(chuàng)新即是教育出版資源融合轉型的關鍵抓手、創(chuàng)新之舉、生動實踐。“融媒體”是國內學者基于中國媒體融合實踐提出的一個概念，它具有豐富的內涵與外延。這個概念不僅可以體現(xiàn)介質組合間的變化，也描述著感官的體驗，更是代表著超越文本之上的理解媒介生態(tài)的一種理念變革。具體而言，首先，融媒體的第一層含義指涉著產品的內容文本組合，它注重各個文本介質之間的“融”，從紙質文本轉為聲音和影像，乃至更多形態(tài)的介質組合，將不同的媒介形態(tài)加以疊加形成新的媒介再造。其次，融媒體的第二層含義指涉著人的感官體驗。因為伴隨著不同文本、介質、技術之間的融合，融媒體的生產過程也是個體感官相通和形成新的知覺體驗的過程。[3]所以，融媒體的生產也可被理解為人類感官的“融”。最后，融媒體的第三層含義，它指涉著平臺的搭建，與“融媒體中心”“縣級融媒體”的題中之義相通。它代表生產與傳播核心環(huán)節(jié)之間的“融”，將分散在各個機構部門的技術產品、內容要素、人才隊伍、傳播渠道等資源，融合到一個統(tǒng)一的平臺上來協(xié)作。[4]因為“融媒體”概念的復雜性與多義性，可以很好地闡釋發(fā)生在教育出版行業(yè)中的深度融合的種種現(xiàn)實與背后肌理。以融媒體的視角去呈現(xiàn)教育出版資源的轉化與創(chuàng)新，既是分析資源融合的路徑過程，也是以“教育+出版+傳媒”的視野思路探索出版行業(yè)創(chuàng)新內容生產服務和拓展新技術新業(yè)態(tài)的解決方案，同時也是在融媒體時代中因勢而謀、應勢而動、順勢而為，鞏固和提升傳統(tǒng)教育的品牌和資源優(yōu)勢，更好地發(fā)揮國民教育主陣地的功能。

二、教育出版資源轉化的四重邏輯

以“融媒體”視角來探究教育出版資源的建設發(fā)展之路，既要固本培基，即堅守教育出版資源培根鑄魂、啟智增慧的使命擔當，發(fā)揮教育出版社長久積累的內容、品牌和市場等優(yōu)勢；又要重構再造，即順應數(shù)字化趨勢，思考“傳者—媒介—受者”的新型關系，構建全新的融合發(fā)展格局生態(tài)。具體而言，可以從以下四重邏輯展開思考。

1.核心邏輯：發(fā)揮教育出版資源的育人功能，落實立德樹人的根本目標

2018年，習近平總書記在全國教育大會上指出：堅持黨對教育事業(yè)的全面領導，堅持把立德樹人作為根本任務，堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅持社會主義辦學方向，堅持扎根中國大地辦教育，堅持以人民為中心發(fā)展教育，堅持深化教育改革創(chuàng)新，堅持把服務中華民族偉大復興作為教育的重要使命，堅持把教師隊伍建設作為基礎工作。[5]這“九個堅持”系統(tǒng)闡釋了當前我國教育發(fā)展的理論和實踐問題，從根本上回答了中國特色社會主義教育發(fā)展的一系列方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的重大問題，為新時代教育出版工作和助力新時代教育事業(yè)改革發(fā)展指明了前進方向，提供了根本遵循。[6]可以說，教育出版事業(yè)對解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題發(fā)揮著重要作用。

教材出版資源是育人育才的重要依托，也是文化傳承、教書育人的重要載體，對它的開發(fā)與利用關乎學生未來、祖國未來、民族未來。所以，出版資源的融媒體轉化與創(chuàng)新需要牢牢把握教育事業(yè)的“方向盤”，強調正確的思想導向、價值引領，在優(yōu)質資源的融合再造中，潤物細無聲般地引導學生了解世情、國情、黨情、社情、民情，增強政治認同、思想認同、情感認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀。

2.內容邏輯：發(fā)揮傳統(tǒng)教育資源的先天優(yōu)勢，守正中創(chuàng)新教育資源的內容建設

2015年，國家新聞出版廣電總局、財政部發(fā)布的《關于推動傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展的指導意見》指出：堅持正確處理傳統(tǒng)出版和新興出版關系，以傳統(tǒng)出版為根基實現(xiàn)并行并重、優(yōu)勢互補、此長彼長。[7]傳統(tǒng)的教育出版具有明確的行業(yè)特征，積累起來的作者資源、內容資源、品牌資源、讀者用戶等都可轉變?yōu)槿诿襟w轉化的先天優(yōu)勢。特別是在媒介演進過程中，傳統(tǒng)教育出版資源中知識物化的核心產品——紙質出版物，具有內容完整、結構扎實、文字規(guī)范等明顯優(yōu)勢，其閱讀體驗的儀式感和沉浸感短時間內也不會被其他載體超越。即便是在融媒體時代，從讀者體驗的角度出發(fā)，紙質出版物在教育出版中的基礎性支撐作用也不會改變。[8]

正是因為傳統(tǒng)教育出版物所具有的資源優(yōu)勢與內容特點，才為融媒體的“有機嫁接”提供了路徑接口。第一，傳統(tǒng)出版物對于知識點的承載量和覆蓋面畢竟有限，無法滿足學生進一步拓展學習的需求。除了掌握書本知識，學生也希望可以獲得更多的延伸服務和探索體驗，教育出版行業(yè)應主動適應融媒體時代學生閱讀習慣和接收信息的方式變化，圍繞紙質出版物的核心資源進行轉化，創(chuàng)新內容豐富的融媒體樣態(tài)，推動傳統(tǒng)教育資源的升級換代。第二，我國許多經典的傳統(tǒng)教育讀本體現(xiàn)著國家和民族的思想價值體系，更是民族優(yōu)秀文化的歷史結晶，折射出一個民族共同的情感認同和文化基礎。所以，深入發(fā)掘文化因素在教育出版中的重要作用，特別是用融媒體手段將教育出版資源中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化進行轉化創(chuàng)作，這是教育出版中“內容建設”方面的重要責任和擔當。

3.技術邏輯：把握教育出版的新趨勢，以數(shù)字化、虛擬化、智能化為建設方向

當前，出版行業(yè)正處在“印刷、電子、數(shù)字、互聯(lián)網、大數(shù)據五種業(yè)態(tài)同時并存、共同發(fā)展”的環(huán)境，[9]在信息技術的驅動下教育出版資源的融合形態(tài)也持續(xù)發(fā)生著變化，出現(xiàn)如電子書包、富媒體教育圖書、虛擬實驗室、智慧課堂等新的模式樣態(tài)。[10]可以看到無論其形態(tài)模式如何創(chuàng)新變化，教育出版資源轉化的驅動力量都來自于技術的變革。具體來說，數(shù)字化、虛擬化、智能化技術是融媒體轉化與創(chuàng)新的關鍵技術力量。首先，數(shù)字化技術從根本上解決了文字和圖片信息的存儲、傳輸和加工等問題，實現(xiàn)了計算機代碼處理，從此信息的生產和復制不再受時間和空間限制，實現(xiàn)了媒介的跨越與交融。數(shù)字化網絡建設也為融媒體生產與傳輸搭建了公共平臺，學生獲取知識、消費知識、分享知識有了互通渠道。簡言之，數(shù)字化為融媒體轉化奠定了基礎條件。其次，虛擬化技術的嘗試和探索為融媒體的轉化提供了新方法、新路徑。虛擬化技術自帶的沉浸性、交互性和想象性等優(yōu)勢，使其具有與教育資源融合應用的天然便利，從而為用戶帶來全新的教學環(huán)境和學習體驗。最后，智能化技術促進了新一代教育出版平臺的構建和發(fā)展，提升了融媒體發(fā)展的層級與水平。基于深度學習、知識圖譜、自動提取等智能化技術，新型智慧教育平臺具備了靈敏的感知能力、準確的判斷能力和大數(shù)據分析能力，可以更精準地為學生提供知識服務。以上三項技術的綜合應用保障了融媒體內容建設的深度和廣度。

4.受眾邏輯：適應閱讀理念的變化需求，培養(yǎng)教育出版的用戶意識

我們正經歷著數(shù)字閱讀、移動閱讀、智能閱讀的變革時代。網絡閱讀、手機閱讀、平板閱讀、有聲閱讀等新興的閱讀方式保持增長勢頭，持續(xù)為傳統(tǒng)閱讀無法書寫的情境、無法抵達的空間提供了復現(xiàn)的可能。閱讀已經不完全是個體行為，人們在不同的線下空間和網絡社群中分享與交換讀書的感受體驗，保持著彼此情感的聯(lián)系。閱讀的時空觀念也發(fā)生了變化，抽象式、理性化的閱讀逐漸向具象式、感性化閱讀轉變。[11]以上新的閱讀理念對教育出版行業(yè)提出了新的要求。第一，讀者的角色已經轉變?yōu)榛ヂ?lián)網的用戶，這意味著教育資源的轉化不是簡單地對紙媒內容進行數(shù)字化遷徙，而是要以受眾為中心，關注用戶的閱讀需求和體驗，不斷豐富融媒體的產品形態(tài)，從單一紙質文本向多形態(tài)、精細化模式發(fā)展，以滿足學生不同場景下的閱讀需求。第二，教育資源的創(chuàng)造性開發(fā)也要從以教育者為主體的“知識傳授”轉變?yōu)橐杂脩魹橹黧w的“知識服務”，為學生提供包括學習內容、學習測評、學習提升等多維度在內的學習服務系統(tǒng)解決方案。這背后其實是教育資源轉化思維方式的徹底轉變，通過融媒體的轉化與創(chuàng)新也可以推動一場貫穿教育教學全過程的大變革，實現(xiàn)對傳統(tǒng)教育資源整合的理念重塑、結構重組、流程再造和文化重構。[12]

三、融媒體轉化與創(chuàng)新的三種樣態(tài)

技術是融媒體轉化的關鍵動力，要實現(xiàn)教育出版資源的融媒體轉化，就需充分挖掘技術特性，找到其賦能教育出版資源的可能。本文基于當前的實踐現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢，提出三種教育出版資源融媒體轉化與創(chuàng)新的樣態(tài)，分別指向文本形態(tài)、技術應用和平臺建設（見表1）。

表1 教育出版資源三種樣態(tài)的轉化與創(chuàng)新分析

1.融視頻

融視頻區(qū)別于短視頻的概念，它是適用于融合出版范疇內的新表述，也是紙質文本數(shù)字化呈現(xiàn)的新樣態(tài)。我們基于教育出版的融合實踐試圖對此概念進行基本的框定。融視頻是一種新型的基于圖、文、聲、像、影有機結合的移動端敘事作品，具有豎屏構圖、移動伴隨、美術裝飾、圖文內嵌、字幕表意等特點。它是融合出版背景下視頻語言發(fā)展到新階段的一個產物，呈現(xiàn)出顯著的符號綜合性、形態(tài)融合性、內容流動性、場景多樣性和意義共享性等特征。在這里，融視頻不能簡單地被理解為將教科書內容制作成短視頻，它的轉化過程是運用數(shù)字化技術將紙質文本進行跨媒介的遷徙組合，把抽象的文字轉化為可視的意象和可聽的聲音，再加入圖片運動、分層、微動效等效果，讓二維的靜態(tài)圖像“動起來和立起來”，各個元素融為一體、自然流動，打破靜態(tài)和扁平化的限制，呈現(xiàn)出更靈動、更有藝術感的視聽效果。

2021年人民教育出版社（以下簡稱“人教社”）與中國傳媒大學共同開展了融合出版系列合作，該項目將人教社義務教育出版物中的紅色文化與傳統(tǒng)文化資源進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，制作了一批有代表性的革命文物和傳統(tǒng)文化融視頻，開拓了愛國主義教育的新路徑。比如編創(chuàng)人員選取了1980年人教社出版的小學語文教材中的《南湖》一文進行融媒體轉化，將紅色經典數(shù)字化的同時讓更多青少年感悟黨的光輝歷程。在該條融視頻中，編創(chuàng)人員對南湖實景照片進行微動效處理，二維靜止的畫面呈現(xiàn)了三維浮動的效果。隨著課文朗讀的進行，字幕由上自下緩緩出現(xiàn)。路燈、紅船和小島構成畫面主體，三個元素一近、一中、一遠形成了畫面的層次感。隨著湖水碧波蕩漾船體輕微飄擺，遠處的煙雨樓也若隱若現(xiàn)。在此，圖文、聲音、影像構建了一個完整的信息場域，通過多維的動感營造和感官設計，實現(xiàn)了將課本中的文字和概念活化，通過藝術的再現(xiàn)傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈，使紅色文化浸潤青年學生的精神底色。同樣此項目中，編創(chuàng)人員還選取了由葉圣陶編撰、豐子愷繪畫的《開明教育讀本》進行創(chuàng)作。這本教材于1923年初版發(fā)行，以其豐富的思想文化內涵、生動有趣的形式取材、精美新穎的插圖編排，歷經80多年仍然富于啟迪價值。在融視頻《風箏篇》中，編創(chuàng)人員將書面文字轉換成朗朗上口的韻律，通過圖片分層和上色處理將黑白的靜態(tài)插圖演繹為彩色的動態(tài)視頻。落英繽紛的環(huán)境中，風箏在天空搖曳，線繩在孩童手中牽拉，玩鬧聲此起彼伏，這些視聽元素彼此交融、栩栩如生，生動還原了兒童們放風箏的玩耍場景。融視頻在圖釘動畫的基礎上，又增加動態(tài)拼貼與微動效技巧，拓展了靜態(tài)畫面的縱深感和層次感，最終作品實現(xiàn)了畫面風格的統(tǒng)一與敘述節(jié)奏的和諧。

從以上案例可以看出，作為一種新興樣態(tài)的融視頻是如何呈現(xiàn)出傳統(tǒng)資源轉化與創(chuàng)新的具體效果。可以說，融視頻就是融媒體具象物化的視聽產品形態(tài)，也最直觀體現(xiàn)著“融媒體”概念中的應有之義。在這里所謂的“融”指的是通過數(shù)字化實踐實現(xiàn)了跨媒介流動下的文本相融、元素相融，從而創(chuàng)新出一種媒介的再造。其實圖片、字幕、視頻、聲音等都是傳統(tǒng)的視聽元素，但是通過特殊的編排交錯、動靜結合，卻形成了全新的數(shù)字閱讀體驗。

2.虛擬現(xiàn)實

通過以上所述，我們可以看到基于二維平面的融媒體轉化所創(chuàng)造的三維效果，但是這種交融并沒有超越文本敘事的變化，可以理解為技術對于紙質文本的遷移改造和效果疊加，這是融媒體的第一層含義。但同時所謂融媒體的生產，是技術進一步的具身化，是人類感官重組和知覺再造的持續(xù)性過程。[13]它的轉化過程的第二層含義是超越文本之上，模擬人類的身體和感官高度卷入到媒介內容的創(chuàng)新中，這也進一步驗證了麥克盧漢“媒介是人的延伸”的觀點。虛擬現(xiàn)實場景的搭建就是契合融媒體轉化與創(chuàng)新中的第二層含義，它是以VR（虛擬現(xiàn)實技術）、AR（增強現(xiàn)實技術）、MR（混合現(xiàn)實技術）等為基礎的信息層和物理層交融的二次建構。虛實相融，自此超越文本的感官世界被重塑。

教育行業(yè)被認為是虛擬現(xiàn)實技術最佳的應用場景之一。虛擬現(xiàn)實場景所具有的沉浸、交互、想象的核心特質，與教育出版行業(yè)的融合發(fā)展有著天然的聯(lián)系。以虛擬現(xiàn)實技術為依托對教育資源進行轉化和創(chuàng)新也是融媒體進階的必然路徑，具體體現(xiàn)在如下三方面。①沉浸式學習。虛擬現(xiàn)實技術改變了教育教學中界面信息展示的方式和閱讀體驗，知識的傳播不再是以二維扁平的單一維度傳輸，而是基于多感官、場景式的認知通道，建構一種更加立體的沉浸化學習方式，使學生體會到身臨其境的仿真效果，從而由“看”書轉變?yōu)榱恕斑M入”書。例如2017年青島出版集團開發(fā)的《海洋國防課VR讀本》，通過VR技術讓學生身臨其境地體驗海戰(zhàn)現(xiàn)場的震撼效果，以及了解海洋仿生技術與潛水艇的工作原理、驅逐艦的功能結構。該讀本將傳統(tǒng)紙質出版物中抽象的、籠統(tǒng)的、枯燥的知識轉換成立體的、形象的、動態(tài)的仿真環(huán)境，不僅學習了海洋國防知識，也增進了學生對中國海洋疆域的國情認知。②交互式學習。虛擬現(xiàn)實技術不僅讓學生感受到自身就是虛擬世界的一部分，也可以幫助其在虛擬環(huán)境中進行交互的體驗。學生可以以第一人稱的視角參與教學活動，實現(xiàn)空間互動、紙屏聯(lián)動、人機互動等。例如人民衛(wèi)生出版社聯(lián)合四川大學推出的 《人衛(wèi)3D系統(tǒng)解剖學》利用數(shù)字模型渲染了一個虛擬人體。在教學過程中，學生穿戴頭盔輔助設備可以通過動作控制器在虛擬手術場景中對模擬器官進行觸碰、拾取、旋轉等交互操作。對于醫(yī)學、機械、物理、化學等操作成本巨大的科目，都可借助這種虛擬現(xiàn)實技術將教育資源充分地轉化為實驗應用場景。③體驗式學習。教育出版資源轉化中的虛擬現(xiàn)實場景，將“讀萬卷書”和“行萬里路”有機結合在一起。技術的應用極大限度地調動了感官效能，使學生由被動的知識接受方轉變?yōu)橹鲃訉W習的體驗者和創(chuàng)造者。虛實相融下，學生被激發(fā)出了前所未有的想象空間和學習潛能。

將真實空間與虛擬空間交融，確實拓寬了教育資源融媒體轉化的創(chuàng)新路徑，但虛擬現(xiàn)實技術中的弊端也需要在轉化中規(guī)避。第一，警惕教育出版資源的泛游戲化開發(fā)。虛擬現(xiàn)實場景中炫目過載的娛樂化元素，容易引發(fā)青少年沉迷于游戲化的虛擬體驗，而忽略了其核心內容，導致學習效果不佳。特別是可穿戴設備長時間負載更會引起生理的不適，容易引發(fā)視覺疲勞，不利于學生的身心健康。第二，避免重復出版和資源浪費。目前教育出版領域的虛擬現(xiàn)實應用存在選題雷同和盲目跟風問題。集中于同一主題的過度開發(fā)，勢必會引起審美疲勞，最終失去市場和讀者的認可。[14]

3.智慧平臺

智能化帶來的顛覆性變革已然風起云涌，智慧教育正在顯示重構未來教育形態(tài)的趨勢。教育出版行業(yè)在文本相融、虛實相融的兩個轉化階段后，進入到一個渠道融合、平臺融合、機制融合的深度融合階段，我們可以歸納為一種生態(tài)的相融。在這個新的階段，“融媒體”概念中的第三層——平臺與組織的意涵開始顯現(xiàn)。此時，教育出版資源轉化的內容、技術邊界已經消失，出版資源也不再是單向度的轉化，而是多向融合與協(xié)同共享，向更加開放流動的生態(tài)圈層邁進，即演變轉化為一個云端的融媒體智慧平臺，類似于媒體機構“中央廚房”式的數(shù)據中心。智慧平臺中的教育資源產品形態(tài)具有集成性特征，它不再僅僅是針對學生提供知識內容，而是基于信息抓取、行為檢測、云儲存等技術，圍繞學生需求、學生個性，提供致力于幫助學習的整體性解決方案。所以，資源轉化的思維更迭是最核心的轉變。如果傳統(tǒng)的教育出版資源轉化提供的是產品和技術的話，智慧平臺則是將資源轉為“內容+過程+評價+技術”多種因素結合的教育服務的閉環(huán)新模式，教育出版機構也從“短線式內容提供商”轉變?yōu)椤伴]環(huán)式內容服務商”的角色。[15]

國家新聞出版署出版融合發(fā)展（武漢）重點實驗室開發(fā)的RAYS（Readers at your system）智慧平臺，就是一個融媒體轉化的生動案例。RAYS 將海量的傳統(tǒng)出版資源吸納轉化為融媒體系統(tǒng)內的知識圖譜，同時它可以在讀者掃描紙質書上的智能二維碼后迅速抓取讀者行為數(shù)據、分析學生喜好，以學生的需求為導向，為其提供基于傳統(tǒng)出版物的更為精準的深度知識服務。比如學生掃描某本紙質教材，在一個知識點的視頻課程或者虛擬場景中停留較長時間，并在RAYS讀者社區(qū)中討論相關知識點的話題，同時在測驗中該知識點得分較低，那么RAYS平臺將會根據這位學生一系列的學習場景進行深度分析，構建他的標準用戶畫像。基于此，系統(tǒng)的智能算法會匹配特定知識包，為學生設計學習導航和知識路線圖，以提供相關知識的補足。該智慧平臺資源轉化的創(chuàng)新之處是，前端將精準的線上知識資源與服務通過智能二維碼與紙質書內容相關聯(lián)，后端將內容生產、內容整合、內容管理、內容分發(fā)等功能融為一體，形成全流程的出版生態(tài)鏈。

四、結語

教育出版資源在出版物體系中占據重要地位，其融合轉型發(fā)展不僅是時代之需、產業(yè)之需，更關乎教育事業(yè)的整體發(fā)展。以融媒體為視角探尋資源轉化與創(chuàng)新之路，是本文因循的思路。在遵從核心邏輯、內容邏輯、技術邏輯、受眾邏輯的基礎上，教育出版資源具體呈現(xiàn)出三種樣態(tài)的轉化與創(chuàng)新。融視頻是第一種類型的轉化樣態(tài)，它體現(xiàn)著數(shù)字化的技術特征，文本相融，以媒介的再造創(chuàng)新了轉化的路徑；虛擬現(xiàn)實是第二種類型的轉化樣態(tài)，它體現(xiàn)了虛擬化的技術特征，虛實相融，以感官重組創(chuàng)新了轉化路徑；最后是智慧平臺，它代表了教育出版資源轉化的未來樣態(tài)，體現(xiàn)著智能化的技術特征，生態(tài)相融，最終以思維方式的更迭帶動資源轉化與創(chuàng)新的新常態(tài)。