跨越時(shí)空，百年對(duì)語
——紀(jì)錄片《百年對(duì)語——從“90后”到“90后”》創(chuàng)作體悟

2022-08-10 13:06:58譚世楨

聲屏世界 2022年9期

□ 譚世楨

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，廣東廣播電視臺(tái)攝制了獻(xiàn)禮建黨百年重大理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《百年對(duì)語——從“90后”到“90后”》，該紀(jì)錄片共5集，每集25分鐘。該片以發(fā)生在廣東的中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)、黃埔軍校、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、省港大罷工、廣州起義等歷史事件為大背景，采用當(dāng)代“90后”與一百年前的“90后”跨時(shí)空對(duì)話的形式，講述以毛澤東、周恩來、彭湃、葉劍英等為代表的一百年前的“90后”，在風(fēng)華正茂之時(shí)懷揣救國(guó)夢(mèng)想，為自己的信仰而奮斗的故事。該片史實(shí)準(zhǔn)確、手法創(chuàng)新、制作精良，以新的視角重溫黨史，有對(duì)照當(dāng)下、啟迪未來之意義，是一部難得的獻(xiàn)禮建黨百年的青春之作。筆者作為該紀(jì)錄片的總導(dǎo)演，現(xiàn)就該片創(chuàng)作的特色和亮點(diǎn)談幾點(diǎn)體會(huì)。

汲取青春力量，獻(xiàn)禮建黨百年

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，隆重慶祝這一重大的歷史時(shí)刻，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)和成就非常重要。但如何擺脫故紙堆里的歷史，用創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)形式表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗征程，講述革命先驅(qū)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力的動(dòng)人故事，這是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)首先面臨的一個(gè)難題，經(jīng)過調(diào)查研究，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的細(xì)節(jié)。

在人們印象中，中國(guó)的革命先驅(qū)都是成熟干練、久經(jīng)考驗(yàn)的人。然而查閱他們的生平，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中許多人都出生在19世紀(jì)90年代。回溯到一百多年前，以毛澤東、周恩來、彭湃、葉劍英等為代表的年輕人，用當(dāng)代的話說他們是那個(gè)年代的“90后”。這些一百年前的“90后”，在上世紀(jì)20年代為了共產(chǎn)主義事業(yè)先后來到了大革命的中心——廣州。中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)、省港大罷工、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、黃埔軍校、廣州起義……這些一百年前的“90后”在風(fēng)浪中搏擊，在曲折中前進(jìn)。每一個(gè)前進(jìn)的步伐都記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到壯大的發(fā)展歷程，也記錄著那一批“90后”浴血奮斗的成長(zhǎng)歷史。

一百年過去了，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年之際，出生于1990年至1999年的新一代“90后”，他們身處全球化、信息化的時(shí)代，代表著未來，預(yù)示著希望，有著光明的前景。那么，新一代的“90后”是如何認(rèn)識(shí)和看待一百年前的“90后”？又能夠從革命先輩身上感悟到什么樣的真諦？主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)決定以此為突破口，通過兩代“90后”的“百年對(duì)語”，折射出新一代的年輕人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的熱愛之情。也就是說這部紀(jì)錄片，要讓今天的人們特別是年輕人知道，“我們從哪里出發(fā)，為什么出發(fā)”。也正如習(xí)近平總書記所說：“今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命。”

禮贊風(fēng)云人物，致敬奮斗人生

100年的跨度，千頭萬緒。思路和切入角度有了，但以什么線索，以怎樣的方式去講述100年的歷史？創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的成員幾乎都是80后和90后，基本上沒能完全經(jīng)歷和見證建黨百年的整個(gè)過程。為了更加全面準(zhǔn)確地理解建黨百年的歷史和意義，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)反復(fù)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要講話精神，學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于治國(guó)理政的一系列重要論述，按照專題分工、系統(tǒng)閱讀的方式，收集了大量關(guān)于黨的歷史的文章、著述和影像資料。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還特意向?qū)＜覍W(xué)者交流，努力還原歷史的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從而更加真切地了解建黨的歷程。經(jīng)過調(diào)查研究，確定了五集的脈絡(luò)。這五集獨(dú)立成片，又互相聯(lián)系；立足廣東，又放眼全國(guó)；講述歷史，又鏈接未來。

第一集《致敬理想》以一名暨南大學(xué)的“90后”香港學(xué)生講述毛澤東、瞿秋白等人參加中共三大的故事，闡明中共三大召開的時(shí)代背景和歷史意義；第二集《對(duì)黨忠誠(chéng)》以一名“90后”消防員講述周恩來、葉挺等人在黃埔軍校的故事；第三集《奮斗之路》以一名“90后”駐村扶貧干部講述毛澤東、澎湃在廣州舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，在海陸豐開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的故事；第四集《勇于擔(dān)當(dāng)》以一名“90后”公務(wù)員講述鄧中夏、陳延年等人領(lǐng)導(dǎo)省港大罷工的故事；第五集《奉獻(xiàn)青春》以一名“90后”芭蕾舞者表現(xiàn)張?zhí)椎热祟I(lǐng)導(dǎo)廣州起義的故事。

第一人稱敘事，建立“對(duì)語”語境。在敘事風(fēng)格上，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以一位現(xiàn)實(shí)的“90后”主人公的行動(dòng)線作為敘事線索，同時(shí)以現(xiàn)實(shí)“90后”第一人稱講述的方式，通過輕松自然的語態(tài)敘事，與一百年前“90后”們的革命故事相勾連，以新的視角解讀黨史。在紀(jì)錄片中，中共三大是一個(gè)必須表現(xiàn)的重點(diǎn)故事，但三大的故事已經(jīng)被反復(fù)講過多次，如何對(duì)此創(chuàng)新突破？編導(dǎo)想到的是港澳地區(qū)的年輕人，由于種種原因，他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史了解不多，能否通過一次尋訪之旅的方式，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，取得他們的認(rèn)同？編導(dǎo)以一位暨南大學(xué)的香港學(xué)生和她的同學(xué)們拍視頻作業(yè)的契機(jī)為切入點(diǎn)，講述中共三大的前世今生。節(jié)目的一開篇，就是一個(gè)現(xiàn)代少女在有民國(guó)氣息的廣州東山小洋樓間閑逛的畫面，讓人感到十分愜意，但是鏡頭一轉(zhuǎn)，這個(gè)少女進(jìn)入了春園的一幢小樓，這是當(dāng)年在中共三大召開期間部分代表居住的地方。不經(jīng)意間，讓觀眾在現(xiàn)代小資情調(diào)中穿梭歷史，來到了中共三大的情境當(dāng)中。再加上黨史專家描述的“激烈爭(zhēng)吵”的“八卦”細(xì)節(jié)，一下子抓住了觀眾的興趣：

“蔡和森跟向警予，他們是有名的紅色伴侶，史稱‘蔡向同盟’。中共三大的時(shí)候，他們兩夫婦對(duì)國(guó)共合作的問題就有不同的看法，然后在會(huì)上吵完就回到這個(gè)房間繼續(xù)吵，當(dāng)年住在這里的毛澤東就經(jīng)常過來勸架。”

通過青春的校園和中共三大紀(jì)念館的場(chǎng)景，年輕的學(xué)子和理想的革命人物的跨時(shí)空對(duì)話，可以將舊址遺址、文獻(xiàn)文物賦予新的生命，建立更切實(shí)的對(duì)話語境，很自然就折射出新一代的年輕人對(duì)風(fēng)云人物的敬仰，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的熱愛，詮釋中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的也是未來的。

多維影像風(fēng)格，形成對(duì)語樣態(tài)

在影像風(fēng)格上，該片以紀(jì)實(shí)拍攝、歷史資料和動(dòng)畫再現(xiàn)相結(jié)合的方式，巧妙地形成對(duì)語樣態(tài)，三種不同的影像呈現(xiàn)方式各有特點(diǎn)而風(fēng)格統(tǒng)一。從時(shí)間長(zhǎng)度上看，現(xiàn)實(shí)內(nèi)容約占三分之一，歷史內(nèi)容約為三分之二，從現(xiàn)實(shí)到歷史，反復(fù)穿插展開全片敘事。第三集《奮斗之路》主要講述駐村扶貧的故事，為了講好這一集的故事，編導(dǎo)先從現(xiàn)實(shí)的記錄入手，拍攝了一位“90后”年輕干部在清遠(yuǎn)駐村扶貧的場(chǎng)景，通過紀(jì)實(shí)拍攝他因不懂當(dāng)?shù)胤窖詿o法開展工作進(jìn)而努力學(xué)習(xí)語言的細(xì)節(jié)，呼應(yīng)百年前彭湃開展農(nóng)民工作時(shí)候的場(chǎng)景：“我對(duì)農(nóng)民所說的話，太多文雅了，好多我們說來農(nóng)民都是不曉得，所以就把許多書面的術(shù)語翻譯做俗語。”

然后通過歷史資料和文物切換到歷史上彭湃開展農(nóng)村工作的場(chǎng)景，同時(shí)引入了流傳至今的兒歌，還有當(dāng)代年輕人喜聞樂見的手繪動(dòng)畫的方式再現(xiàn)歷史。“冬啊冬，田仔罵田公，田仔耕地耕到死，田公在厝食白米。”這首是至今仍在當(dāng)?shù)貍鞒摹短镒辛R田公》就是彭湃寫的詞。彭湃用當(dāng)?shù)氐乃渍Z創(chuàng)編兒歌，與今天的紀(jì)錄片的主人翁學(xué)說方言，都是為了走近農(nóng)民。

通過這些多維的影像風(fēng)格，穿越時(shí)空表現(xiàn)了語言的障礙、環(huán)境的改變，這些都是過去和現(xiàn)在開展農(nóng)村工作時(shí)要面對(duì)的，讓如今的年輕人更容易理解百年前“建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市道路”的革命論斷，同時(shí)也表現(xiàn)出當(dāng)代年輕人勇于擔(dān)當(dāng)、努力奮斗、敢于肩負(fù)時(shí)代使命的精神面貌。正如習(xí)近平總書記所說：“奮斗是青春最亮麗的底色。到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方。”

解讀百年輝煌黨史，塑造鮮活人物形象

《百年對(duì)語》一共五集，每集25分鐘，與建黨百年的豐富史料相比，時(shí)間篇幅非常有限。如何準(zhǔn)確解讀黨史，塑造百年前“遙遠(yuǎn)”的革命者的形象，對(duì)浩瀚的史料如何取舍，用什么方式、什么手段對(duì)主題進(jìn)行表達(dá)，始終是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)關(guān)注的核心問題。為此，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與廣東省委黨史研究室、廣東省委黨校、中共三大會(huì)址紀(jì)念館、黃埔軍校紀(jì)念館、廣州農(nóng)講所舊址紀(jì)念館、省港大罷工紀(jì)念館、廣東革命歷史博物館、廣東省檔案館建立了良好的合作關(guān)系，請(qǐng)他們提供專家指導(dǎo)，提供珍貴的文物，通過這些看得見、摸得著的東西，讓編導(dǎo)們可以觸摸百年前的歷史，從而樹立正確的歷史觀。這樣在實(shí)際的拍攝中，才能表現(xiàn)革命先驅(qū)的過人之處，塑造他們的個(gè)性特質(zhì)和鮮活的形象，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與歷史的有機(jī)結(jié)合。

在第一集《致敬青春》中，編導(dǎo)在介紹瞿秋白時(shí)是從“顏值”入手的，通過一張照片拉近今天的年輕人與百年前的革命者的距離。“第一次看到瞿秋白的照片，他給我留下深刻印象，他斯文俊秀還有出乎意料的時(shí)尚。”在對(duì)瞿秋白女兒瞿獨(dú)伊的采訪中，當(dāng)時(shí)已經(jīng)95歲高齡的她仍然說，“我始終不明白，儒雅的書生和壯烈的革命者，哪一個(gè)是我的父親。”儒雅的書生，這是紀(jì)錄片中瞿秋白給人的第一印象，但他又是一個(gè)“是七尺男兒，生能舍己；作千秋鬼雄，死不還家”的壯烈的革命者。編導(dǎo)抓住了歷史人物鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，跨越了百年的時(shí)空，讓人物鮮活起來，讓今天的年輕人更能理解這些不懼犧牲走上抗?fàn)幹返娜耍闹袘蜒b的就是我們民族的前途和希望，也進(jìn)一步思考自己現(xiàn)今所處時(shí)代的際遇和機(jī)緣。

在第三集《奮斗人生》中，彭湃是大家耳熟能詳?shù)娜宋铮瑸榱藦慕裉斓囊暯墙庾x當(dāng)年的歷史，攝制組專門到海豐實(shí)地調(diào)研澎湃的故事，怎么破題？編導(dǎo)提出了一個(gè)大膽的想法——“富三代”鬧革命!這得到了彭湃后人的認(rèn)可，他的孫女彭伊娜在采訪時(shí)也專門談到：

“我爺爺其實(shí)算是一個(gè)富三代，他的爺爺那一代發(fā)了家，有很多田產(chǎn)同時(shí)也有很多店鋪，回去那條老街，有半條街的店鋪都是彭家的。他從小生活都是特別的安逸富裕的，西裝筆挺，頭梳得錚亮，你有沒有覺得，他們那時(shí)候生活真的是挺精致的。”

以現(xiàn)代人角度來說，“富X代”意味著衣食無憂，但彭湃為什么卻要鬧革命？這就引發(fā)了觀眾的興趣。編導(dǎo)通過彭湃回來后的穿著等細(xì)節(jié)入手，比如由皮鞋換草鞋，由西裝換蓑衣，以實(shí)際的照片等史料表明一個(gè)“富三代”向革命者的華麗轉(zhuǎn)身。在彭湃燒田契的這個(gè)重點(diǎn)故事上，編導(dǎo)也做了今夕的對(duì)比，“一張?zhí)锲跸喈?dāng)于今天一套房”，讓彭湃的形象更加鮮活起來，讓現(xiàn)代的年輕人真切感受到“革命不是請(qǐng)客吃飯”這樣粗淺的道理，而是拋棄一切隨時(shí)為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的崇高理想。通過彭湃的故事體現(xiàn)編導(dǎo)創(chuàng)作的意圖，“不管是百年前還是當(dāng)今社會(huì)，只有真心為農(nóng)民解決實(shí)際問題，才能最終得到他們的信任。事情不怕小，關(guān)鍵要實(shí)實(shí)在在”。

小人物講述大歷史，小故事詮釋大時(shí)代

一部宏大的歷史畫卷是由無數(shù)個(gè)體書寫成的，人民群眾既是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史偉業(yè)的參與者、推動(dòng)者，也是受益者、共享者。因此，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在講故事的方式上就尤其強(qiáng)調(diào)以小人物的小故事為切入口。在紀(jì)錄片中，創(chuàng)作者講了百年前毛澤東、周恩來、澎湃等人為信仰奮斗的黨史故事，但大部分的故事都會(huì)與當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以此讓觀眾感受中國(guó)共產(chǎn)黨的精神所在。可以說這是一部歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的紀(jì)錄片，雖然表現(xiàn)了百年前的歷史但里面也有不少小人物的故事，以史為鑒，通過小故事去詮釋大時(shí)代。南派紀(jì)錄片最大的一個(gè)特點(diǎn)就是“雜糅”，以小見大，反映現(xiàn)實(shí)生活。這部片子以當(dāng)代“90后”年輕人的小切口進(jìn)入，有普通大學(xué)生，有應(yīng)急管理部的消防員，有駐村扶貧的干部，有普通的公務(wù)員，還有專業(yè)的舞蹈演員。這就避開歷史的宏大敘事，讓普通人在新時(shí)代的大背景下成為建黨百年偉業(yè)中的一分子，易于引發(fā)觀眾的共鳴。

在該紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，攝制組足跡遍及廣東各地，先后采訪了100多人次，積累了近20個(gè)生動(dòng)的故事素材。為了使每一個(gè)小故事都能呼應(yīng)各集的主題，以小見大，制作團(tuán)隊(duì)努力通過聚焦于一個(gè)個(gè)具體故事來展開敘事。如第五集《奉獻(xiàn)青春》講述的是廣州起義的故事。編導(dǎo)選擇的人物是芭蕾舞劇《旗幟》的領(lǐng)舞，他扮演的是張?zhí)祝驘o法進(jìn)入歷史人物的狀態(tài)而陷入創(chuàng)作的苦惱之中。對(duì)于他來說，最難的就是張?zhí)赘赣H、跟妻子告別的那場(chǎng)戲。舞臺(tái)上，他就是張?zhí)祝趬蚜遗c悲情之間如何把握分寸？革命者都是舍小家為大家，說起來容易，但用舞蹈語言表達(dá)出來難度很大。

舞者與革命者這個(gè)懸殊貫穿了全篇，舞者能不能走進(jìn)那段歷史，走進(jìn)他們的內(nèi)心，成為了觀者關(guān)心的事情。編導(dǎo)通過一路跟拍記錄了舞者與張?zhí)缀笕说膶?duì)話，跨越了時(shí)空，觸摸了歷史。張?zhí)淄鈱O馮海龍所說的話打動(dòng)了舞者。

“張?zhí)椎哪赣H是給別人家當(dāng)保姆的，所以把兒子拉扯大很不容易，都盼望他大學(xué)畢業(yè)以后，能夠找一個(gè)很好的工作，能夠改變家庭的命運(yùn)。在這種情況下，張?zhí)仔叛隽斯伯a(chǎn)主義，他就沒有去找工作。”

這段話像一道光，讓舞者豁然開朗！國(guó)破家亡，國(guó)之不存，何以有家？經(jīng)過不斷的走訪、交流，他逐漸認(rèn)識(shí)到了百年前的革命者奉獻(xiàn)青春、點(diǎn)燃火種的理想信念，也深刻理解了習(xí)近平總書記的話：“100年來，中國(guó)青年滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。”這就在某種程度上實(shí)現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，詮釋了新時(shí)代下新青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。