摭談圖式梳理在《論語·選讀》教學中的運用

單小芳

摘 要 作為一門實踐性課程，語文課程應著力語文實踐活動，傳統文化教學更應如此，而圖式梳理探究是聯通學生與文本最直接有效的實踐活動，也是促進語文思維發展的有力途徑。《論語·選讀》教學可通過“人物圖式”梳理探究，提高傳統文化的教學效率，提升學生的語文核心素養。

關鍵詞 說明圖式 審美圖式 歸納圖式 圖示梳理

高中教材《論語·選讀》承載著優秀傳統文化繼承與發展的教學重任，其中個人修身、社會建設、治國之道、文化教育、人生哲理等都成為高中傳統文化教學的重點。因其教學地位之重，教師更重收效，為此教師大體采用“點點式”教學，即側重逐則逐篇“文字、文學、文化”點對點的教學，以此期望學生達到文言、文化“自覺、積極、主動”的繼承；然而任何一種文化思想不是靠教師單方面文字、文化的“輸入”就能實現學生傳統文化發展與創新的“輸出”。“點點式”教學看似面面俱到，實則“零碎、割裂、形神俱散”，效果不盡如人意。

究其原因，是教師對“語錄體”文本缺乏有效的教學策略，面對零散的語錄內容，重要的是建立清晰的圖式，使其擔負主體的識別功能，清晰有序地傳遞語錄表層和深層的信息，以此促使學生思維的發展。為了切實提升學生對傳統文化“收”“悟”“創”的能力，筆者嘗試采用圖式梳理探究法以層進視角構建事實之間的關聯與認知，以此提高《論語·選讀》教學效率。現以人物圖式梳理探究為例，談談筆者粗淺的做法。

皮亞杰認為“圖式是表征特定概念、事物或事件的認知結構”，而《論語·選讀》“我—你”互問答的語錄體表征可以從主客體、人物關系、立場、身份地位、核心話題等去構建說明性圖式，以分清《論語·選讀》的表征人物、事件關系、主題背景等相關信息。在《論語·選讀》教學中，筆者引導學生從“人物關系”著手，依據人物屬類、話題、主客關系對重點篇目進行說明性圖式梳理，使零散的語錄內容聚焦于人物關系的說明。學生從“人物”軸出發按篇閱讀梳理，并結合自己的圖式經驗一步步提煉出人物間存續的關系：孔子與弟子、孔門內部、孔門與他人、孔門與朝廷的幾種關系。（如下圖）

圖式梳理整合既是教學的行為，也是學生學習與實踐的過程。在說明性圖式梳理過程中，學生不僅使“頭腦中的圖式與語言材料所提供的信息聯系起來，獲得作者所要傳遞的意義”，更在建構語言圖式中學會了運用比較、求同、判斷、分析的手段，提升自己的思辨能力。

要深入了解孔子小對話背后的大思想，需要由表及里，追根溯源，對說明性圖式進行深度審美圖式梳理。審美圖式梳理既可對圖式人物的情感姿態、文化取向進行審美；亦可尋找人物主體間的同向意脈，明確意義方向進行審美。如筆者引導學生對說明性圖式信息從同向關系范疇、人物概念、意義方向、孔子態度等其間的聯系進行審美圖式梳理，形成人物關系同向式組合。如下圖學生梳理出人物單像和群像兩個像圖。

《論語·選讀》中每個語錄節點因中心主題不一，形成多種關系。面對多而雜的關系，學生須勾畫便于記憶、思考的思維“地圖”，即歸納各個相互隸屬和相關主題關系的記憶鏈。《論語·選讀》人物對話最終指向人的培養和思想的傳遞。據此，教師可指導學生從培養人的標準、儒家思想、現代意義等角度進行歸納梳理。如學生在說明性、審美性圖式的基礎上進行復合要點梳理、探究、闡釋，最終歸納出君子儒的標準、哲學思想內核和現代傳承意義圖式：

實踐主體在圖式梳理中不斷深入文化客體，梳理使各個語段中的人物像、對話事實和深層意蘊形成鏈式知識，圖式梳理又使鏈式信息加強、削弱、無關、無用得以深度篩選、挖掘、探究、闡發，最終促使學生由“始源域”走向“目標域”，獲得清晰、簡約的《論語·選讀》知識圖式。

[作者通聯：浙江嘉興高級中學]