歷史照亮現實 文化昭見未來

錢曉莉

古代作品選文在中學語文教科書中始終占有一席之地，其在傳統文化的傳承及對青少年學生進行道德教育方面的價值不容忽視。如何發揮古代作品選文在當前語文教育中的價值，我們可以從語文教育史中得到啟示。趙新華博士的新著《文章·文學·文化：近代中學國文教科書中的古代作品選文研究》，近期由浙江大學出版社出版。全書在系統梳理分析20世紀上半期現代中學國文教科書中的古代作品選文的基礎上，探討了古代作品選文背后呈現出的國家及知識分子對青少年學生核心素養的建構與實踐，總結了不同歷史階段中國古代作品選文在青少年學生語言文字能力培養、情感陶冶、人格塑造等眾多方面發揮的功用。

全書的架構與論述都在告訴讀者：回顧歷史能夠照亮現實，傳承文化能夠昭見未來。作者采用點面結合的方式對近代中學國文教科書中的古代作品選文進行介紹，按照時間順序，把從1904年《奏定學堂章程》頒布到1949年中華人民共和國成立的近50年間的歷史，分為四個階段進行分章研究，既有各個時期國文教科書的全貌分析，也精心挑選了具有代表性的選文案例進行解讀，還客觀分析了不同時期教育理念下，古代作品選文的發展概況，包括其特點及教育功能等。同時作者通過對不同版本教科書選文的異同比較、對不同歷史階段教科書選文的異同比較以及對同一歷史階段、同一類別下古代作品與現代作品選文的異同比較，繪制圖表，以求圖文并茂地總結古代作品選文變化的歷史階段性特點和演變軌跡等。既關注共性，也重視并分析產生差異的原因，體現了作者研究的深度和廣度。在歷史的梳理中，方寸教材即可變為觀察社會發展的一面鏡子。對讀者而言，這樣的介紹，不僅便于把握不同時期國文教科書中的古代作品選文是什么樣的，更能清楚地知道它們為什么是這樣的。

看到書中穿插的種類豐富、涉及面深廣的圖表和結構清晰、層層深入的文本內容，便能感受到作者從事這項研究的不易。首先是資料的處理問題，清末民國時期實行教科書審定制，多版本教科書并存，想要較為全面地把握教科書的內容，需要廣泛、多方的搜集。同時，既要保證宏觀層面的全面把握，又要防止資料不足造成的以偏概全，挑選具有代表性和實際影響力的教科書及選文便顯得尤為重要。另由于當時距今有一定的時間跨度，許多教科書都在流傳中遺散了，或是在政權更迭中，僅僅完成了初版。趙老師克服困難，經過全面、整體的考察，在掌握清末民國時期大量原版中學國文教科書的基礎上，搜集整理各類考試中的國文試題，參照不同歷史階段頒布的課程標準，結合該時期的中學發展實際，對初級中學國文教科書中的古代作品選文進行統計、分析，進行點面結合、有血有肉的介紹，以便讀者了解清末民初初級中學國文教科書中的古代作品選文背后的價值。

本書讓讀者透過歷史，管窺國文教科書中古代作品選文“變”背后的“不變”。那些古代作品選文作為傳統的經典，不僅記錄著當年的生活，還具有超越時空的能力，承載著新的教育功能，能夠引起所處不同時代人們的共鳴，這便是歷史照亮現實的意義所在。筆者現從語文學科的角度談談讀完本書的兩點感受。

第一，追求教育理想與傳承中華文化始終在路上。作者在第二章中提到，文學作品的新與舊不在于年代的近與遠，古代的作品如果有“新”價值也可以成為“新”文學。語文教育對現代性的追求反映在近半個世紀的語文教科書中，就是對傳統文化的不斷選擇與探索的過程。據作者統計，當今統編初中語文教科書中的古代作品選文大部分是清末民國時期教科書中的經典選文。而那些沒有入選統編初中語文教科書但存在于清末民國時期教科書中，并被實踐證明適于中學生閱讀的優秀的古代作品選文，可以為當今的語文教學提供豐富的素材和資源。作者詳盡的梳理工作為教師課堂教學注入了生機。民國時期的國文教科書就已經具有鮮明的“主題單元”意識了，現今所提倡的“大單元”教學、群文閱讀與之不謀而合。比如在教學不同主題的古代作品時，教師可以采用“1+X”的教學模式，以教材中的一篇選文為精讀文本，為學生補充若干篇略讀篇目。拿《蘇武傳》的教學為例，教師在完成主要的教學目標后，可以補充作者書中第三、四章所梳理的那些在民族危急時刻振作民族精神的作品，如敘述先民勇武強毅事跡的《文天祥》等，還可以補充民族代表人物的傳記及作品，如《沈云英傳》《論恢復疏》等，通過此類選文，對青少年學生進行愛國主義教育。而中國傳統文化中，保家與衛國有著天然密不可分的聯系，因此，無論教科書選文主題涉及親情還是愛國，當教師要為學生補充文本閱讀材料時，都可以從趙老師的書中汲取選文素材。比如《木蘭辭》與《王冕的少年時代》中就既有振奮民族精神的人物，也有濃郁的家庭親情。正如作者所言，從愛家人、愛親友逐漸擴展到愛國族、愛國人，效果比進行空洞、抽象的口號教育要好得多。這類文質兼美的選文資料的補充，一方面能夠擴展學生視野，豐富他們的知識面，進而學習選文刻畫人物形象的描寫技巧，提升寫作能力；另一方面也能凸顯選文以文化人的作用，引導學生加強思想認同，提升道德修養，強化他們對民族文化的認同感和中華民族共同體意識。

第二，培養核心素養與實踐能力永遠不止步。語文課程致力于培養學生的語言文字應用能力，提升學生的綜合素養。通過作者的介紹，從第一章“知文章流別，讀雅正之文”、第二章“看平易古書，欣賞淺近文學作品”到第三章“了解固有文化，謹記國學常識”與第四章“應戰時之需，服務思政宣傳”，其中中學國文教科書中的古代作品選文越來越朝著培養學生表達交流能力與審美鑒賞能力等方面發展，這其中就隱含著現今語文課程標準中所提倡的語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解的語文核心素養的影子。

作者在書中提到，新學制時期的課程性質注重培養表達交流能力，教科書中的古代作品選文除了承擔審美功能外，還完成了一些應用技能的培養。比如古代小說注重敘事，古代詩歌注重表情達意，古代散文中既有注重論說的論辯文，也有主張抒情的祭文，還有注重記敘的山水游記等。所以古代作品選文不論在培養學生的審美能力方面，還是在培養學生的實用能力方面，依然具有“現代化”的功能。就培養學生的核心素養與實踐能力來說，趙老師的書，適讀范圍十分廣泛。就教師層面而言，教師既可以在課堂教學中采取作者這種條分縷析的方法，將古代作品選文的內容、文體與人物形象等逐一進行分析歸納，形成不同主題、不同側重點的教學資源，如為古代作品選文劃分以下幾個專題：專門講解古代文化常識的專題、論辯文專題、山水游記文專題、寫人類專題等，通過這種方式形成單元整體意識，輔以教師引導與學生自學，引起學生對比、分析的興趣，在對比中明確古代作品的現代價值，提升學生的語言文字運用能力和思維、審美能力等。或者通過梳理，串聯起文學史的流變過程，在教學中滲透文學之源流及變遷，讓學生認識到每個朝代的文學史特質，在頭腦中形成文學史脈絡，以便在文化傳承與理解方面更好地進行語文學習。就學生而言，他們可以將這本書當作學術論著整本書來閱讀，其中豐富的圖文資料并不使本書讀來枯燥乏味，反而增加了趣味性，強化了嚴謹性，讓青少年學生產生對民國時期國文教科書選文一探究竟的好奇。帶著這種好奇，學生可以馳騁于圖文并茂的書本之中，不但能夠豐富視野，了解清末民初國文教科書的發展脈絡，同時也能從本書中學習作者嚴謹認真的研究態度和方法，對思維發展與提升和實踐能力的養成具有積極作用。就教科書編者而言，作者在結語部分就提到了考察清末民國時期初級中學國文教科書中的古代作品經典選文，對當前初中語文教科書選文有一定的啟示。這些啟示對培養學生的語文學科核心素養具有積極意義。當前初中語文教科書中古代作品名著導讀中的推薦書目和古代作品選文編排可以借鑒民國時期教科書中推薦閱讀的篇目，同時考慮新的時代特點和學生的身心發展特征，以加強閱讀文本的多元性、代表性和適切性，闡發“舊”作品中具有現代意義的語文教育價值，讓文化昭見語文教育發展的未來。

中國傳統文化經典在今天依然具有重要的現代價值，清末民國時期初級中學國文教科書中的古代作品選文不僅對加強青少年學生的文化認同意識和中華民族共同體意識具有重要作用，也為當前的中學語文教科書選文提供了豐富的素材和資源。《文章·文學·文化：近代中學國文教科書中的古代作品選文研究》一書，無論是對教師、學生還是教科書編者而言，都具有一定的啟發意義，值得讀者認真品讀、仔細體味。

[作者通聯：新疆師范大學中國語言文學學院]