澳大利亞日裔戰(zhàn)爭新娘研究

孫綺彤

一、澳大利亞對日本的占領(lǐng)

1945年8月第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久，以美軍為主體的盟軍登陸日本，他們被稱為“進(jìn)駐軍”。1945年9月，作為進(jìn)駐軍抵達(dá)的美國士兵被部署在日本各地，總數(shù)達(dá)到43萬人。從1946年2月開始，英聯(lián)邦軍隊進(jìn)駐日本，其總部設(shè)在廣島縣吳市。英聯(lián)邦軍的一部分被派遣到東京惠比壽基地，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)皇宮[1]。

英聯(lián)邦軍隊簡稱BCOF，由英國、澳大利亞、新西蘭和印度四個國家派員組成，共45000人。其中有大約16000人來自澳大利亞，包括步兵特遣隊4700人、基地部隊5300人、空軍部隊2200人和130名來自澳大利亞總醫(yī)院的人員[2]。在占領(lǐng)期間，BCOF由澳大利亞軍官指揮，澳大利亞在該軍隊中發(fā)揮著核心作用。

1946年2月中旬，一支由1200名澳大利亞軍人組成的先遣隊在廣島縣的吳市登陸，這是抵達(dá)日本的第一支BCOF隊伍。澳大利亞第34旅和皇家空軍(RAAF)的第81聯(lián)隊隨后抵達(dá)。到3月底，BCOF的英國部分，包括英國部隊和英國印度部隊(BRINDIV)，以及BCOF的獨立印度部分，也在吳市登陸。新西蘭部分于4月登陸[3]。

從1946年2月一直到1956年11月，澳大利亞軍隊在日本的駐扎時間長達(dá)10年之久。澳大利亞軍隊所負(fù)責(zé)的是廣島地區(qū)，大部分澳大利亞特遣隊駐扎在廣島市以東約40公里的吳市周圍。

BCOF的主要任務(wù)是將吳市的海軍設(shè)施非軍事化，并監(jiān)督占領(lǐng)區(qū)的民主化進(jìn)程。1947年2月，澳大利亞在日本的軍人數(shù)量達(dá)到了12000人，其后，隨著日本社會局勢的穩(wěn)定而逐漸減少。1950年3月，當(dāng)澳大利亞內(nèi)閣決定完全撤出BCOF時，在日本只剩下大約2300名軍人。

然而，1950年6月朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)改變了之前的撤軍決定，導(dǎo)致澳大利亞繼續(xù)在日本駐軍。隨后，澳大利亞部隊的人數(shù)開始增加，并參加了英聯(lián)邦朝鮮部隊(BCFK)，該部隊是“聯(lián)合國軍”的一部分。1953年朝鮮戰(zhàn)場達(dá)成停火協(xié)議后，澳大利亞人最終離開日本，營地的規(guī)模也隨之縮小。1956年11月，最后一批澳大利亞軍人離開吳市，標(biāo)志著澳大利亞在日本的十年軍事存在結(jié)束。

二、英聯(lián)邦占領(lǐng)軍的反親和政策

澳大利亞公眾對日本人在拉包爾、新加坡和泰緬鐵路對澳大利亞戰(zhàn)俘所犯下的暴行有充分的了解。進(jìn)入二十世紀(jì)五十年代，在一系列的戰(zhàn)爭審判中，新的證詞不斷涌現(xiàn)。在澳大利亞士兵到達(dá)日本之前，日本是一個暴力和殘忍的民族的觀念就已經(jīng)深深地刻在了他們的腦海中。在到達(dá)之初，士兵們就被告知，他們“與日本人的非正式交往必須保持在最低限度”[4]。

BCOF當(dāng)局認(rèn)為，為了實現(xiàn)他們作為占領(lǐng)軍的目標(biāo)，必須以疏遠(yuǎn)的態(tài)度對待日本人。1946年2月，在吳市登陸之前，澳大利亞在士兵中分發(fā)了一本題為《你的日本》的小冊子。這本小冊子的內(nèi)容包括：警告士兵們不要對日本抱有過高的期望，并鼓勵他們在情感上與當(dāng)?shù)鼐用衩撾x關(guān)系。

盡管有官方立場，但軍方似乎已經(jīng)預(yù)見到日本公眾和澳大利亞士兵之間的互動會產(chǎn)生一些問題。1946年3月，BCOF的總司令諾斯科特(NORTHCOTT)中將向士兵們發(fā)出了進(jìn)一步指示，這距離他們抵達(dá)吳市僅僅一個月。在這些指示中，BCOF的每個成員都被提醒，“在與日本人打交道時，是在與一個被征服的敵人打交道，這個敵人通過與我們開戰(zhàn)，給整個大英帝國成千上萬的家庭帶來了深重的痛苦和損失。你與這個戰(zhàn)敗的敵人的關(guān)系必須主要由你個人的良好判斷和你的紀(jì)律意識來指導(dǎo)。”士兵們被告知，對日本人“必須保持正式和正確的態(tài)度”“不得進(jìn)入他們的家，也不得參與他們的家庭生活。”[3]

雖然沒有明確表示，但澳大利亞方面最擔(dān)心的問題之一是士兵可能會與日本婦女發(fā)生親密關(guān)系。從占領(lǐng)初期開始，軍隊就采取了各種措施，以防止澳大利亞士兵和日本女性結(jié)婚的可能性。禁止結(jié)婚被認(rèn)為是侵犯人權(quán)的行為，因此BCOF規(guī)定日本女性和澳大利亞士兵必須得到上級的許可才能結(jié)婚。但是，即使提出結(jié)婚申請，基本上也不會得到上級的許可，表現(xiàn)出結(jié)婚意向的士兵往往會被半強制性地送回本國。此外，如果未經(jīng)上級許可結(jié)婚，士兵將受到以下處罰：

(1)應(yīng)采取紀(jì)律處分。

(2)即使與澳大利亞人結(jié)婚，也不允許亞洲婦女進(jìn)入澳大利亞。

(3)不支付扶養(yǎng)家庭津貼[5]。

也就是說，未經(jīng)許可結(jié)婚是被禁止的，即使提出結(jié)婚申請，也肯定會被拒絕。而如果無視軍方當(dāng)局，未經(jīng)許可就結(jié)婚了，就不能帶著成為妻子的日本女性回澳大利亞，也不能在日本養(yǎng)活妻子。

盡管與日本女性的交往被嚴(yán)格限制，但日本女性和澳大利亞士兵之間每天都有機會在基地和城鎮(zhèn)發(fā)生接觸，這必然會發(fā)展成更加親密的關(guān)系，即使是軍方的這些事先措施也無法阻止。

吳市居民與澳大利亞軍人共同生活了近10年的時間。在此期間，BCOF和BCFK營地是日本當(dāng)?shù)鼐用竦闹匾蜆I(yè)來源。BCOF在組織的各個領(lǐng)域都依賴日本勞動力，以便有效地進(jìn)行占領(lǐng)。在占領(lǐng)開始后不久，吳市大約有8000名日本工人被BCOF雇用，1946年10月達(dá)到20,000多人[5]。

在營地內(nèi)，日本雇員和澳大利亞士兵之間的互動非常頻繁。由于每天的密切接觸，女仆們是士兵及其家人記憶最深刻的人，大多數(shù)女仆都是年輕的單身女性。日本婦女和澳大利亞軍人之間的許多互動最終都發(fā)展成了性關(guān)系，這是不可避免的。許多年輕的日本婦女自覺或不自覺地意識到，如果她們想和一個單身的年輕男子聊天、跳舞、調(diào)情、約會等，那么就必須和占領(lǐng)軍的士兵發(fā)生。

三、澳大利亞士兵與日本女性的結(jié)婚申請

在占領(lǐng)的早期階段，BCOF士兵對日本女性的看法與對日本男性不同。在士兵抵達(dá)日本之前分發(fā)給他們的小冊子《你的日本》中說，“婦女似乎有些不同。有人說，日本居住著兩個種族，男人和女人。婦女首先為她們的家庭工作，并在結(jié)婚時將其換成為其丈夫和孩子工作。”日本男性被認(rèn)為對日本的戰(zhàn)時侵略負(fù)有責(zé)任，但女性則被視為在家庭中的存在，進(jìn)而從這一責(zé)任中剝離出來。

在實際駐扎在日本的澳大利亞士兵中，這種對日本兩種性別的看法似乎很普遍。1947年3月的一份情報報告說：“大多數(shù)部隊只承認(rèn)有兩類日本人——漂亮女孩和‘雜種’。長期的觀察表明，這種觀念相當(dāng)普遍，特別是在低級軍官中。”這些女孩在士兵中被賦予了一個普遍的名字——“麋鹿”，這個詞來自日語中的musume，指未婚女孩。

澳大利亞士兵和日本婦女之間的一些聯(lián)系不可避免地會發(fā)展為更加親密的關(guān)系。盡管澳大利亞軍方宣布了婚姻禁令，但在占領(lǐng)開始后不久，占領(lǐng)軍內(nèi)部就開始出現(xiàn)了要求允許結(jié)婚的申請。當(dāng)時的工黨政府移民部長阿瑟·卡維爾(ARTHUR CALWELL)公開表示，他反對并厭惡澳大利亞士兵與日本女性的這種親密關(guān)系。他表示：“澳大利亞士兵可以與他們的日本妻子在日本生活，并將獲得日本護(hù)照。為他們發(fā)放日本護(hù)照是必要的，因為他們將不再是澳大利亞駐日本軍隊的一部分。”他說：“雖然在日本人手中受苦的人還有親屬，但允許任何性別的日本人污染澳大利亞或澳大利亞所控制的海岸，將是最嚴(yán)重的公共猥褻行為。”[3]

卡維爾不僅拒絕日本婦女入境，而且還譴責(zé)那些打算與日本婦女結(jié)婚的澳大利亞占領(lǐng)軍士兵，認(rèn)為他們對澳大利亞公眾的感情不敏感，暗示他們對澳大利亞不忠。因此，政府準(zhǔn)備將這些士兵與他們的祖國切斷聯(lián)系。一些占領(lǐng)軍人員在日本退伍后，確實接受了放棄澳大利亞護(hù)照的提議，以便與日本婦女生活在一起。

反對士兵與日本女性結(jié)婚的不僅是澳大利亞軍方和政府。對于與澳大利亞士兵的交往和結(jié)婚，幾乎所有的日本女性都遭到了家人的強烈反對。他們之間的關(guān)系通常被認(rèn)為是為了從占領(lǐng)軍士兵那里獲得物質(zhì)回報或出于商業(yè)動機，例如賣淫。女性們很清楚，和男朋友一起在街上走的時候，周圍的人會用多么冷淡的眼光看著他。盡管如此，他們還是堅持著彼此的關(guān)系，不顧家人的反對，最終結(jié)婚，移居澳大利亞。

盡管受到澳大利亞政府反對、家人的反對以及社會的一些負(fù)面反應(yīng)，但結(jié)婚申請的數(shù)量還是在逐漸增加。終于，澳大利亞政府承認(rèn)有必要重新審視以往禁止日本人入境的政策。1952年3月，在《和平條約》正式生效前一個月，與澳大利亞士兵結(jié)婚的日本婦女被哈羅德·霍爾特允許進(jìn)入澳大利亞，由于孟席斯政府的上臺，霍爾特取代了卡維爾擔(dān)任移民部長。最初，霍爾特預(yù)計尋求進(jìn)入澳大利亞的婦女人數(shù)約為十幾人。然而，隨著入境政策的放開，有更多的士兵開始提出申請。

獲準(zhǔn)入境后，前往澳大利亞的第一位戰(zhàn)爭新娘是廣島出身的切里·帕克(原名櫻元信子)，她于1952年6月抵達(dá)澳大利亞。后來，前往澳大利亞的婦女?dāng)?shù)量逐步增加，從1952年底到1953年，有幾艘“新娘船”從日本出發(fā)前往澳大利亞，船上有近30名新娘和孩子。如上所述，在1956年11月澳大利亞軍隊全面撤退之前，作為妻子移民到澳大利亞的日本婦女總數(shù)約為650人。

四、戰(zhàn)爭新娘移民到澳大利亞后的生活

1952年，孟席斯政府終于允許澳大利亞軍人的日本妻子和未婚妻入境。但移民申請的過程是漫長的，有許多因素可能會阻止這些女性來到澳大利亞。最大的障礙之一是健康檢查，任何被診斷出患有肺結(jié)核的日本婦女都被立即拒絕入境。到1956年，隨著對日本的占領(lǐng)結(jié)束，日裔戰(zhàn)爭新娘被允許成為澳大利亞永久公民。

申請和獲得批準(zhǔn)移民到澳大利亞的實際過程是一個冗長而乏味的官僚程序，有許多因素可能會阻止這些婦女來澳大利亞。當(dāng)局對結(jié)婚申請的態(tài)度十分謹(jǐn)慎，大多數(shù)情況下還會進(jìn)行勸阻。為了獲得結(jié)婚和將日本妻子帶回澳大利亞的許可，他們需要向軍事當(dāng)局提交大量的表格。除了這些文件外，日本妻子還必須接受徹底的體檢和性格檢查。

在一名士兵提出結(jié)婚申請后，一名軍官通常會向軍士長非正式地詢問申請人的意圖是否強烈。隨后，他向申請人解釋了在公眾對日本仍有強烈敵意的情況下將日本妻子帶到澳大利亞的影響。同時，日本警方對該婦女和她的家人進(jìn)行性格調(diào)查。警方走訪該家庭的鄰居，并與他們進(jìn)行交談，以確認(rèn)該婦女在社會上是受人尊敬的，而不是一個想與澳大利亞人結(jié)婚以離開該國的機會主義者。他們還檢查該家庭是否有成員從事共產(chǎn)主義活動。當(dāng)背景調(diào)查證明該婦女可以接受時，一名高級官員在翻譯的陪同下與她進(jìn)行面談，以了解這些調(diào)查是否是真實的[5]。

從1952年第一批戰(zhàn)爭新娘入境開始，這些婦女就被免除了臭名昭著的口述測試，但她們只獲得了五年的臨時簽證，如果認(rèn)為有必要，政府可以將她們驅(qū)逐出境。她們必須等到1956年，政府才會改變申請公民身份的要求，以便她們能夠獲得與其他移民同等的公民身份資格。大多數(shù)婦女一旦擁有資格就選擇入籍，盡管入籍意味著失去日本公民身份，但她們還是迅速采取了行動，主要是因為這些婦女和她們的丈夫擔(dān)心法律會被推翻，她們的資格會被剝奪。很多婦女認(rèn)為，妻子應(yīng)該理所當(dāng)然地接受丈夫和孩子的國籍。一些婦女實際上擔(dān)心，如果澳大利亞和日本之間發(fā)生另一場戰(zhàn)爭，日本公民會像二戰(zhàn)時一樣被關(guān)押或驅(qū)逐。一些丈夫仍在軍隊服役的婦女認(rèn)為，如果她們保留日本國籍，就會妨礙丈夫的事業(yè)和晉升。

五、結(jié)語

在二十世紀(jì)五十年代末和六十年代初，大約有650名婦女因為社會和經(jīng)濟因素而與澳大利亞士兵結(jié)婚和移民。由于二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的崩潰，這些戰(zhàn)爭新娘經(jīng)歷了嚴(yán)重的食物短缺。許多人通過在軍事基地作為女傭、女招待、女服務(wù)員、文員和銷售人員工作來養(yǎng)活自己和家人，這使他們與占領(lǐng)軍軍人取得了聯(lián)系。鑒于貧困、缺乏可結(jié)婚的日本男性以及對日本的普遍失望，她們認(rèn)為外國軍人提供了樂趣、自由和希望。

雖然只有一小部分人口受到日裔戰(zhàn)爭新娘抵達(dá)澳大利亞的直接影響，但她們的移民產(chǎn)生了更廣泛的影響，特別是在澳大利亞移民法方面。自聯(lián)邦成立以來，1901年實施的《移民限制法》或“白澳政策”禁止亞洲人和其他非白人移民進(jìn)入澳大利亞并獲得公民身份。正是日裔戰(zhàn)爭新娘的到來，加快了澳大利亞廢除“白澳政策”的進(jìn)程。雖然“白澳政策”直到1973年才完全廢除，但這些日本婦女的到來是對限制的第一次重大放松，也是消除長期以來普遍存在的對非歐洲人歧視的一個重大突破。

盡管經(jīng)常被忽視，但日裔戰(zhàn)爭新娘為結(jié)束“白澳政策”鋪平了最初的道路，并對澳大利亞的未來產(chǎn)生了持久的影響。她們的到來正值移民被視為澳大利亞增長和進(jìn)步的關(guān)鍵時期。日裔戰(zhàn)爭新娘在戰(zhàn)爭結(jié)束后挑戰(zhàn)了澳大利亞人的態(tài)度，并促使人們對成為澳大利亞人意味著什么產(chǎn)生了新的想法。