論聲音描寫在《紅樓夢》中的敘事功能*

張國棟

內(nèi)容提要:《紅樓夢》中大量的聲音描寫，顯示出作者對聽覺感官的重視和出色的聽覺想象力。聲音描寫的敘事功能主要體現(xiàn)在三個方面。其一，章回的回末往往以聲音描寫作結(jié)，或是突發(fā)性，或為省略性，在章回銜接中起到設(shè)置懸念、承上啟下的作用。其二，根據(jù)聲音發(fā)出與接聽的屬性，可以將《紅樓夢》中的聲音描寫分為突發(fā)性聲音和竊聽性聲音，在情節(jié)發(fā)展中具有轉(zhuǎn)承情節(jié)，進而推動情節(jié)達到高潮的文學(xué)功能。其三，小說的敘事節(jié)奏是小說音樂美的獨特展現(xiàn)，聲音描寫調(diào)節(jié)《紅樓夢》的文本敘事節(jié)奏，產(chǎn)生加快、延緩敘事節(jié)奏以及調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏強弱的效果。《紅樓夢》中的聲音描寫受到宋元說話伎藝“說—聽”模式的影響，并有其獨特的藝術(shù)創(chuàng)新性。

聲音描寫與聽覺相輔相成，較早且廣泛存在于中國古代文學(xué)作品之中。《詩經(jīng)》的“呦呦鹿鳴，食野之蘋”; 《老子》的“大音希聲，大象無形”; 《莊子》與《文子》中對聽聲境界的表述;嵇康的《聲無哀樂論》等，都顯示出古人對聲音現(xiàn)象的重視。此外，在中國古代的詩詞歌賦中，聲音描寫作為一種意象也是重要的組成部分，渲染出獨特的意境氛圍。如白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》、歐陽修的《秋聲賦》，等等。聲音描寫廣泛存在于明清章回小說之中，在人物塑造和情節(jié)敘事等方面發(fā)揮著重要的作用。但由于人們對視覺景象的重視，而忽略聲音與聽覺的研究，導(dǎo)致有關(guān)聲音描寫的研究成果較為匱乏。

目前，學(xué)界對《紅樓夢》中聲音描寫現(xiàn)象的關(guān)注并不多，相關(guān)的研究成果多集中在聲音描寫與情節(jié)敘事、人物塑造的功能上。綜合來看，相關(guān)的研究成果各有優(yōu)長，但也有一些提升空間。鑒于此，本文從章回銜接、情節(jié)轉(zhuǎn)承與敘事節(jié)奏三方面入手，以期更加充分地闡釋聲音描寫在《紅樓夢》文本中的敘事功能。

一、回末聲音描寫及其在章回銜接中的作用

在宋元說話的勾欄、瓦舍中，作為商業(yè)性演出，“講史藝人為吸引聽眾下回再來，往往在情節(jié)緊要關(guān)頭突然打住，留下懸念”。而這種敘事技巧也被章回小說所沿用，采取的方式往往是利用聲音描寫在章回小說的章節(jié)銜接處設(shè)置懸念，以達到吸引讀者閱讀興趣，增強閱讀效果的目的。《紅樓夢》回末的聲音描寫可以簡單分為人物聲音和器物聲音，其回末聲音描寫的特征有突發(fā)性和省略性兩種。如《紅樓夢》中章回的回末聲音描寫結(jié)尾形式:

表1 《紅樓夢》回末“突發(fā)性”聲音描寫③

“突發(fā)的聲響則是指一聲與當(dāng)前的聲音環(huán)境有著明顯區(qū)別且能夠被文本中的人物或讀者清晰辨別的獨立的聲音。”以突發(fā)性的聲音描寫作為回末結(jié)尾，往往可以快速抓住讀者的注意力，刺激聽覺感官，如“只聽外面一聲響”，“哇的一聲”等等，令讀者有極大的興趣繼續(xù)閱讀下去。

表2 《紅樓夢》回末“省略性”聲音描寫

省略性特征往往只發(fā)生于人物聲音之中。書中人物的言語，只書寫幾個字，余下則省略，如“湘云道: ‘卻是你病的原故，所以……’”。如此，也可以達到營造懸念的目的，吸引讀者。

這樣做的功能有二: 其一，充分尊重讀者聽書的習(xí)慣。古人是十分重視聲音現(xiàn)象的，先秦作品《詩經(jīng)》中便充滿著大量的聲音描寫，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，以至于《詩經(jīng)》被稱為一部“音景”作品。在其他的文學(xué)形式中，聲音描寫也是重要的組成部分。古人將聽故事作為一種習(xí)慣，宋元時期，勾欄、瓦舍中的說話伎藝更是將聽故事發(fā)揮到了極致，說話藝人用自身高低起伏、變化詭譎的聲音講出一個個精彩的故事，令在場觀眾僅靠“聽”便能深入故事情節(jié)之中。章回小說在章節(jié)的銜接處用聲音描寫設(shè)置懸念也是充分延續(xù)了讀者聽故事的傳統(tǒng)，以文字觸發(fā)讀者的聽覺想象，從而吸引讀者繼續(xù)閱讀下去。其二，用聲音描寫調(diào)動聽覺感官，產(chǎn)生通感效應(yīng)，營造良好的閱讀效果。聽覺與視覺、嗅覺、觸覺是相輔相成的，文學(xué)描寫可以使各感官之間相互連通，提升審美感受。清代文學(xué)家林嗣環(huán)創(chuàng)作的散文《口技》，便描寫了一場精彩的口技表演。“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。”令人如臨其境，如聞其聲。又如《紅樓夢》第八十三回寫道:“那黛玉閉著眼躺了半晌，那里睡得著? 覺得園里頭平日只見寂寞，如今躺在床上，偏聽得風(fēng)聲，蟲鳴聲，鳥語聲，人走的腳步聲，又像遠遠的孩子們啼哭聲，一陣一陣的聒噪的煩躁起來，因叫紫鵑放下帳子來。”各種聲音組合成一幅畫面，在想象中形成。

另，聲音描寫在《紅樓夢》章回銜接中也發(fā)揮了重要的文學(xué)功能。分章設(shè)回是明清章回小說的顯著特征，這便于古代長篇小說進行整理，而其中各個相鄰章回之間又是如何進行銜接的呢? 這是一個可以深入研究的切入點。通過分析與比對，可以發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》中很多相鄰章回之間是以“聲音描寫”作為媒介進行銜接的。

關(guān)于銜接的標(biāo)準(zhǔn)，基本遵循上一章回的最后一句話與下一章回的第一句話相接，但個別涉及到上一章回的最后一段與下一章回的第一段。在《紅樓夢》中，一些章回的回末含有固定套語或者韻文，如“且聽下回分解”，這些內(nèi)容不在論述范圍之內(nèi)。現(xiàn)將銜接特征較為明顯的句子摘錄出來，統(tǒng)計如下( 限于篇幅，未全部寫入，僅舉幾例。) :

圖1 “突發(fā)性”章回銜接特征舉例

首先，突發(fā)性銜接特征。其作用主要是在回末設(shè)置比較大的懸念，用突發(fā)性聲音刺激讀者的感官神經(jīng)，如“襲人不好了”，“老太太不好了”，“哇的一聲，一口血直吐出來”，“忽聽‘吱嘍’一聲”等，無論是人物之音還是器物之音，都在回末調(diào)足了讀者的興趣，令讀者帶著疑問繼續(xù)閱讀下去。在下一回的回初再為讀者解答突發(fā)性聲音發(fā)生的緣由。

圖2 “省略性”章回銜接特征舉例

其次，省略性銜接特征。即上一回的回末只說半句話，而下一回的回初則說完整句話。如第六十回回末中“那柳家的笑罵道:‘好猴兒崽子，……’”完整的一句話只呈現(xiàn)出幾個字，而在下一回的回初則書寫出完整的話語。第六十一回回初寫道:“那柳家的笑道:‘好猴兒崽子，你親嬸子找野老兒去了，你豈不多得一個叔叔，有什么疑的! 別討我把你頭上的榪子蓋似的幾根屄毛挦下來! 還不開門讓我進去呢。’”可知，省略性銜接特征只發(fā)生在人物話語中，具有設(shè)置懸念和承上啟下的功能，但其設(shè)置懸念的程度較突發(fā)性銜接特征要小很多。無論是突發(fā)性還是省略性聲音描寫，在章回銜接處都起到引起懸念或者承接情節(jié)的作用，以使故事情節(jié)更為順暢地發(fā)展下去。

這種章回銜接方式，會在相鄰章節(jié)停頓的地方給予讀者一定的預(yù)留審美想象空間，促使讀者對文本內(nèi)容進行思考。在審美想象的感知下，突發(fā)性、省略性的聲音描寫會激發(fā)讀者的聽覺想象，如同耳中聽到一般，紙上留聲。讀者亦會情不自禁地思考后文內(nèi)容走向，激發(fā)閱讀興趣。

二、聲音描寫于情節(jié)轉(zhuǎn)承中的作用

“情節(jié)”一詞是常見的文學(xué)術(shù)語，也經(jīng)常被研究者們所探討，但有時候會將其與“故事”的內(nèi)涵相混淆。福斯特認為:“故事是對一系列按時序排列的事件的敘述。情節(jié)同樣是對樁樁事件的一種敘述，不過重點放在了因果關(guān)系上。”李鵬飛認為“故事”與“情節(jié)”是互有包含的，如“故事”雖強調(diào)時間性，但不可能存在只包含純粹性時間的事件，時間性總是難免要包含因果關(guān)系，因此兩者的關(guān)系不能僅從是否遵循“時序”或者含有“因果關(guān)系”的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分，而可以根據(jù)所包含事件因果關(guān)系的強弱以及作者所要表達的意圖來確定。可知，“情節(jié)”與“故事”作為文學(xué)作品研究中的兩個概念，雖都是對事件的一種敘述，但兩者在語義內(nèi)涵上有著區(qū)別。“故事”以事件發(fā)生的時間為準(zhǔn)則，按照時序敘述事件，而“情節(jié)”更側(cè)重事件的因果關(guān)系。由此，情節(jié)轉(zhuǎn)承的內(nèi)涵包含兩方面: 一是“轉(zhuǎn)”，即打破原有的因果發(fā)展關(guān)系，強行引入新的因果關(guān)系，而這種強行引入的觸發(fā)點則是通過突發(fā)性聲音來實現(xiàn);二是“承”，是要繼續(xù)承接并發(fā)展原有的因果關(guān)系，此時聲音描寫所引起的事件不會打斷原有的因果發(fā)展關(guān)系，反而會起到推波助瀾的作用。

在《紅樓夢》文本中，根據(jù)聲音發(fā)出和接聽的性質(zhì)，可以將對文中情節(jié)發(fā)展起到作用的聲音描寫歸類為突發(fā)性聲音和竊聽性聲音。

(一)突發(fā)性聲音

在宋元時期，瓦舍、勾欄是常見的說書娛樂場所，這一類說唱藝術(shù)是以盈利為目的的，因此說書的效果要好，才能吸引更多的聽眾。其一，說書底本的故事情節(jié)發(fā)展要精彩;其二則是說書人的說唱能力要高深。因此，說書人在舞臺上需要用高低起伏的聲腔音調(diào)來感染觀眾，往往使用的技巧便是突然轉(zhuǎn)變自己的音調(diào)，以此吸引觀眾，留下懸念。綜合起來，反映到案頭文本閱讀中，可以通過紙面描寫將場上之曲的聲音展現(xiàn)出來。章回小說便形成了以突發(fā)性聲音來轉(zhuǎn)承故事情節(jié)，這樣做的好處是一方面尊重讀者的聽覺習(xí)慣，另一方面是更加符合生活情理，具有真實感和代入感。

突發(fā)性聲音在《紅樓夢》的情節(jié)發(fā)展中有兩種作用:一是轉(zhuǎn)引情節(jié);一是承接、繼續(xù)發(fā)展原有情節(jié)。轉(zhuǎn)引情節(jié)，即是在原有情節(jié)的敘事發(fā)展中，突然產(chǎn)生一段聲音描寫，打破原來的敘事節(jié)奏，通過突發(fā)性聲音引向另外一個事件，甚至成為情節(jié)高潮的導(dǎo)火索。而這種突發(fā)性聲音的描寫往往具有很強的誘導(dǎo)性，蘊含著作者的匠心和敘事技巧。如第二十七回寫寶玉轉(zhuǎn)過花冢，忽聽到“嗚咽之聲”。“將已到了花冢，猶未轉(zhuǎn)過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數(shù)落著，哭的好不傷感。”因而由“嗚咽之聲”轉(zhuǎn)引出“黛玉葬花”的情節(jié)。又如第七十回寫道: “一語未了，只聽窗外竹子上一聲響，恰似窗屜子倒了一般，眾人唬了一跳。丫鬟們出去瞧時，簾外丫鬟嚷道: ‘一個大蝴蝶風(fēng)箏掛在竹梢上了。’”由窗外一聲響，風(fēng)箏掛在樹梢上，引出“眾女兒放風(fēng)箏”的情節(jié)。此外，第七十一回“司棋偷情”、第九十四回“眾人賞花妖”等情節(jié)的發(fā)生，皆是由突發(fā)性聲音所引出。“忽聽一個人嗚嗚咽咽”“只聽一陣衣衫響”等突發(fā)性聲音描寫，深深抓住了讀者的興趣，令讀者迫不及待地讀下去。同時，書中人物也往往會被這種突發(fā)性聲音驚嚇到，繼而尋聲探源，引出下一個情節(jié)，如此書寫便十分符合生活情理。文中突發(fā)性聲音描寫前面很多情況下都有一個標(biāo)志性的詞語，如“一語未了”“話猶未了”或者“一言未了”。這些詞語的作用，一方面是強調(diào)突發(fā)性，產(chǎn)生懸念; 另一方面，“‘一語未了’也是一個典型的分節(jié)描述語”，通過此類詞語，作者可以進行空間地點的轉(zhuǎn)換，同時也是在預(yù)示讀者，情節(jié)發(fā)展將要出現(xiàn)變化。

承接情節(jié)，不改變原有情節(jié)發(fā)展的敘事方向，只是引入新的人物或其他元素，使情節(jié)繼續(xù)發(fā)展，或推向高潮。如第四十六回，鴛鴦向平兒訴說逼婚苦衷。書中寫道:“平兒方欲笑答，只聽山石背后哈哈的笑道: ‘好個沒臉的丫頭，虧你不怕牙磣。’二人聽了不免吃了一驚，忙起身向山石背后找尋，不是別個，卻是襲人笑著走了出來問: ‘什么事情?告訴我。’說著，三人坐在石上。”襲人突發(fā)性的笑聲，令鴛鴦與平兒嚇了一跳，繼而三人一同商議。此處襲人便是在原有情節(jié)發(fā)展中，新加入的人物，并推動鴛鴦被逼婚的情節(jié)繼續(xù)發(fā)展。又如第七十六回，林黛玉與史湘云在凹晶館聯(lián)詩。“只見欄外山石后轉(zhuǎn)出一個人來，笑道: ‘好詩，好詩，果然太悲涼了……’二人不防，倒唬了一跳。細看時，不是別人，卻是妙玉。”妙玉的加入并未打破這種聯(lián)詩活動，反而也聯(lián)詩數(shù)句，被黛玉、湘云二人稱作詩仙。可知，突發(fā)性聲音引出新的元素。襲人與妙玉都是作為新加入的人物以繼續(xù)推動情節(jié)發(fā)展。

(二)竊聽性聲音

人為什么要去偷聽、竊聽呢? 竊聽到別人的隱私又能滿足自己什么樣的需求呢? 竊聽行為的產(chǎn)生源自兩個方面:一是人的生理層面; 二是人的心理層面。首先，生理層面的本能作用。人的本質(zhì)是一種生物物種，在遠古時期，人們的生存環(huán)境十分惡劣，面臨著諸多危險，會十分警覺周圍細微的聲音。因此出于保護自己的本能需要，會去竊聽聲音。其次，心理層面的滿足。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中提出:“但是，人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”人在紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系中，會產(chǎn)生各種心理需要，如獲得自尊，擁有較為良好的人際關(guān)系，融入社會集體等。總之，偷聽、竊聽行為的產(chǎn)生主要是為了保障自身的生存以及滿足心理欲望的需要。如《金瓶梅》中的潘金蓮這個人物，她竊聽成癖，經(jīng)常竊聽西門慶與其他妻妾歡愉的聲音。為什么潘金蓮會形成這樣的行為癖好? 一是因為她身份低微，無依無靠，沒有孟玉樓和李瓶兒的財力，也沒有吳月娘正房的地位，因此出于生存的考慮，她想要洞悉一切;另一方面，她嫉妒心極強，心理欲望無法滿足，故產(chǎn)生竊聽的行為。竊聽行為是明清通俗小說中經(jīng)常出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，尤其是在《紅樓夢》《金瓶梅》等世情小說中。

竊聽行為在《紅樓夢》中承擔(dān)著重要的文學(xué)功能。一方面，竊聽性聲音往往包含豐富的信息內(nèi)容，對于補充前文情節(jié)發(fā)展的部分內(nèi)容以及為后文發(fā)展作鋪墊，起到承上啟下的作用。如小說第二十七回，寶釵撲蝶，無意聽到滴翠亭中有人說話。“寶釵也無心撲了，剛欲回來，只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話。……寶釵在亭外聽見說話，便煞住腳往里細聽，只聽說道: ‘你瞧瞧這手帕子，果然是你丟的那塊，……’”此處說話內(nèi)容解釋并補充了前文紅玉丟手帕的相關(guān)情節(jié)，為后文賈蕓與紅玉的感情發(fā)展作鋪墊。同時，竊聽性聲音也成為情節(jié)發(fā)展到高潮的導(dǎo)火索。如第四十四回，鳳姐在窗外偷聽到賈璉和鮑二媳婦的談話。“往里聽時，只聽里頭說笑。那婦人笑道:‘多早晚你那閻王老婆死了就好了。’賈璉道: ‘他死了，再娶一個也是這樣，又怎么樣呢?’那婦人道: ‘他死了，你倒是把平兒扶了正，只怕還好些。’”由此便引發(fā)了一場鬧劇。以竊聽性聲音來敘寫情節(jié)，“可以以限知視角的形式更為逼真地再現(xiàn)現(xiàn)實情境，提供細膩精彩的戲劇性沖突場景”。另一方面，通過竊聽行為的描寫可以更好地豐滿人物形象。如薛寶釵在聽到紅玉和墜兒的談話內(nèi)容后，所表現(xiàn)出的言行，可知其思慮周全，善于保全自己。雖然學(xué)界對薛寶釵是否嫁禍給林黛玉的觀點尚有爭論，但薛寶釵做事滴水不漏的風(fēng)格卻被淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

三、聲音描寫對《紅樓夢》敘事節(jié)奏的調(diào)節(jié)作用

“節(jié)奏”一詞，本是音樂領(lǐng)域中的專業(yè)術(shù)語，形容音樂中出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短的現(xiàn)象。郭沫若先生認為:“節(jié)奏的成分我們假如再詳細去分析時，我們可以知道凡為構(gòu)成節(jié)奏總離不了兩個重要的關(guān)系。這是什么呢? 一個是時間的關(guān)系，一個是力的關(guān)系。”可知，時間與力度是節(jié)奏的兩大基本要素。小說的情節(jié)發(fā)展一般是按照時間來設(shè)置的，是一種線性、歷時的敘事節(jié)奏。小說的敘事節(jié)奏需要有時間上的快慢和力度上的強弱，以此使情節(jié)發(fā)展跌宕起伏、引人入勝。同時應(yīng)注意，此處的時間應(yīng)為“敘事時間”，即“文本時間”，而非“故事時間”。通俗來講，敘事時間和文本時間，就是故事內(nèi)容在小說文本中所呈現(xiàn)出來的時間狀態(tài)，是經(jīng)過作者主觀意識加工過的，可以根據(jù)書寫的需要加快或延緩時間，如十幾年的時間可以一筆帶過，而幾秒鐘的時間卻可以大篇幅的敷演; 故事時間則是故事內(nèi)容所發(fā)生的自然時間狀態(tài)，嚴格遵守自然時間的規(guī)律。

《紅樓夢》中敘事節(jié)奏的設(shè)置與形成，是作者精心構(gòu)思的結(jié)果，蘊含著其藝術(shù)匠心。作者在創(chuàng)作過程中，對筆下的人物、事件不會均衡用力，會根據(jù)寫作需要，有所選擇和偏重，因此會產(chǎn)生詳略、快慢的敘事節(jié)奏，對其進行探討，可以領(lǐng)略書中內(nèi)在的節(jié)奏、韻律之美。聲音描寫在《紅樓夢》的情節(jié)敘事節(jié)奏中發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)功能，具體可分為三個方面:一是敘事節(jié)奏的加快與故事情節(jié)的省略;二是敘事節(jié)奏的延緩與敘事時間的停頓;三是敘事力度的強與弱。

(一)敘事節(jié)奏的加快與故事情節(jié)的省略

小說敘事節(jié)奏的加快，即是要加快敘事時間，相對應(yīng)的就是要對一些無關(guān)緊要的故事情節(jié)進行省略，或是快速結(jié)束情節(jié)事件的發(fā)展。這種加快敘事節(jié)奏的敘事技巧經(jīng)常出現(xiàn)在古代文學(xué)作品中，如元雜劇《竇娥冤》中，竇娥年長二十歲，曲文中對其前十九年的經(jīng)歷用了幾句戲文一筆帶過，而用大量的筆墨描寫其與張驢兒父子的矛盾沖突，這是較為典型的省略故事情節(jié)的現(xiàn)象。而《紅樓夢》中的聲音描寫則起著情節(jié)省略與結(jié)束的作用。

首先，《紅樓夢》中時間性聲音的書寫成為快速結(jié)束情節(jié)事件的音符。《紅樓夢》中的時間性聲音，主要表現(xiàn)為打更聲、鐘聲和更漏聲，這些聲音描寫對賈府眾人起到時間提示的作用。“夜”視角下的鐘聲與更聲是夜晚活動的休止符。在《紅樓夢》中，夜晚的鐘聲與更聲往往是提醒眾人注意休息的警示音，很多夜宴和夜鬧活動皆是由聽到更聲、鐘聲而終止的。如“聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語”一回，在薛寶釵生日晚宴上。“聽了聽已是漏下四鼓，命將食物撒去，賞散與眾人，隨起身道: ‘我們安歇罷。明日還是節(jié)下，該當(dāng)早起。明日晚間再玩罷。’”又如“壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪”一回寫道: “眾人因問幾更了，人回:‘二更以后了，鐘打過十一下了。’”隨后，黛玉與眾人便散去了。作者在文中運用時間性的聲音，如鐘聲和打更聲，來提醒時間的早晚，以便較為合理地結(jié)束事件。

其次，“一夜無話”的運用。《紅樓夢》第九十二回，賈母命人過來告訴寶玉明日不用上學(xué)。“寶玉認真念了幾天書，巴不得頑這一天。又聽見薛姨媽過來，想著‘寶姐姐自然也來’。心里喜歡，便說:‘快睡罷，明日早些起來。’于是一夜無話。”又如“王熙鳳致禍抱羞慚賈太君禱天消禍患”一回，賈政得知王熙鳳放賬取利的事情，心中氣惱。書中描寫:“回到自己房中，埋怨賈璉夫婦不知好歹，如今鬧出放賬取利的事情，大家不好。方見鳳姐所為，心里很不受用。鳳姐現(xiàn)在病重，知他所有什物盡被抄搶一光，心內(nèi)郁結(jié)，一時未便埋怨，暫且隱忍不言。一夜無話。”此處“一夜無話”具有兩層含義。其一，從作者的創(chuàng)作層面角度。“話”是創(chuàng)作書寫的意思，沿用了宋元說話藝術(shù)的傳統(tǒng)，“一夜無話”即不用詳細備述。其二，書中人物的角度。“一夜無話”經(jīng)常用在人物情緒、情感較為活躍的場景，讀者往往期待情感激動的人物會說些什么，但作者用“一夜無話”替代了大量的人物語音的描寫。而這種留白式的書寫給予了讀者豐富的想象空間。“如果說它是空白，用《紅樓夢》的話來說，便是‘無為有處有還無’; 以‘無話’獲得言有盡而意無窮的效果，是審美的擴大與增添。無話，并不是無話可說，而是有話不說。”同時，“一夜無話”也是對夜晚情節(jié)發(fā)展的省略，省略了人物之音的描寫，具有加快敘事節(jié)奏的作用。

(二)敘事節(jié)奏的延緩與敘事時間的停頓

此處敘事時間的延緩，指的是作者有意對某一情節(jié)場景進行鋪排敷衍，即大篇幅的渲染書寫，或是描寫景物特征，或是描寫人物心理活動，亦或是兩相結(jié)合。在《紅樓夢》中，多處聲音描寫引領(lǐng)了停頓式的情節(jié)場景書寫。如《紅樓夢》第二十三回寫道:“正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽墻內(nèi)笛韻悠揚，歌聲婉轉(zhuǎn)。……只因林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。……唱道是: ‘原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。’林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細聽……仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。”此處，作者對林黛玉的心理活動與行為動作作了細致的描寫，因聽到“笛韻悠揚，歌聲婉轉(zhuǎn)”，林黛玉由“不留心，只管往前走”至“止住步側(cè)耳細聽”，又至“點頭自嘆，心下自思”，“心動神搖”，“站立不住”，最后“心痛神癡，眼中落淚”。“減緩只適用于一小部分敘述，但卻可以產(chǎn)生一種特別的激發(fā)效果。……可以起到放大鏡那樣的作用。”可以將書中人物的情感放大。作者由淺入深將林黛玉因聽到戲文唱曲而入神的情態(tài)淋漓盡致地描寫出來，筆觸細膩。可以發(fā)現(xiàn)，此時的文本時間是較為緩慢甚至是停止的，而故事時間則是正常進行的。又如第五十八回寫道:“正悲嘆時，忽有一個雀兒飛來，落于枝上亂啼。寶玉又發(fā)了呆性，心下想道: ‘……這聲韻必是啼哭之聲，可恨公冶長不在眼前，不能問他……’”寶玉天性癡怪，常常會因為聽到自然萬物的聲音而陷入呆癡狀態(tài)之中。此處，寶玉因聽到雀兒在枝上亂啼，而將自身的情感移情到雀兒身上，認為雀兒的叫聲是啼哭之聲。作者對賈寶玉的一系列心理活動作了細致的描繪，同樣的，此時的敘事時間是停頓的，讀者仿佛感受不到時間的流逝，只是在關(guān)注賈寶玉的情感變化。

《紅樓夢》中敘事節(jié)奏的減緩或敘事時間的停頓往往是由一段聲音描寫所引發(fā)，使得書中人物“聞聲知情”。聽覺想象，是從主體體驗出發(fā)，融入自身的生理與心理因素，調(diào)動各種感官在內(nèi)的通感能力，對聲音描寫進行想象感受。《莊子·人間世》寫道:“一若志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣;聽止于耳，心止于符;氣也者，虛而待物者也。”《文子》中也有著相同的表述: “故上學(xué)以神聽，中學(xué)以心聽，下學(xué)以耳聽，以耳聽者，學(xué)在皮膚，以心聽者，學(xué)在肌肉，以神聽者，學(xué)在骨髓。”文子將聽的狀態(tài)分為了上、中、下三等，依次為神、心、耳，只有以“神”聽，才可以領(lǐng)略到精髓。林黛玉聽到戲文唱曲，賈寶玉聽到雀兒啼叫，皆是先入耳，再入心，最后入神，將耳中聽到的聲音與自身的經(jīng)歷體會相聯(lián)系，達到“神聽”的境界。同時，作者也有意對此情態(tài)著重描寫，渲染人物的心理與情感活動，仿佛周圍的一切都靜止了一般，時間也停止了流動，只有活躍的人物情感活動。于是，便呈現(xiàn)出如同停頓的文本時間以及延緩敘事節(jié)奏的效果，但故事時間卻在正常的前進。

小說敘事節(jié)奏的放緩與敘事時間停頓，有其特有的文學(xué)功能。首先，塑造豐滿的人物形象。作者對林黛玉和賈寶玉的迷癡狀態(tài)進行渲染式書寫，將黛玉的敏感、自傷與寶玉的泛情描寫出來，同時也為后面的情節(jié)發(fā)展奠定了人物性格基礎(chǔ)。其次，令讀者產(chǎn)生“移情”。“中國小說文體始終受著史詩敘事文體與詩歌抒情文體的影響。……詩學(xué)的意境審美化誘發(fā)小說家抒發(fā)主體情感的思維意向。”文中對某一情境進行特寫，烘托閱讀氛圍，引領(lǐng)讀者進入到這種獨特的情感活動中去，給讀者帶來一種沉浸式的閱讀體驗，與書中人物一起經(jīng)歷情感活動的跌宕起伏。

(三)調(diào)節(jié)敘事力度的強弱

音樂節(jié)奏的強弱變化可以帶來節(jié)奏美感，同樣，敘事力度的強弱可以使故事情節(jié)起伏變化，有高峰亦有平谷，增強可讀性。吳功正在《小說美學(xué)》中認為，作者在書寫《紅樓夢》由盛轉(zhuǎn)衰的過程中有著很強的節(jié)奏感，幾個大的情節(jié)浪頭很大，但是在大的浪頭之間也有著很多細波蕩漾，由此，盛衰之間經(jīng)過了無數(shù)的量變到質(zhì)變，顯得自然不突兀。表現(xiàn)在情節(jié)安排上，即是要各個高潮事件之中穿插著小事件，波濤洶涌的海浪之間亦有小波瀾，如此，情節(jié)發(fā)展跌宕起伏，文本敘事才可以有張力。《紅樓夢》中聲音描寫所觸發(fā)的各項事件強弱相間，則恰恰印證了這一點。

張弛有度、強弱相間的小說敘事節(jié)奏是較為合理的。如書中第七十三回，小鵲過來給寶玉報信，說明日老爺會考他功課。頓時，怡紅院中彌漫著緊張的氣氛，寶玉與眾丫鬟慌作一團。書中描繪:“況一夜之功，亦不能全然溫習(xí)。因此越添了焦躁。自己讀書不知緊要，卻帶累著一房丫鬟們皆不能睡。”寶玉忙著讀書，晴雯在訓(xùn)斥著困眼朦朧的小丫頭們。氣氛焦灼，讀者的緊張情緒也被調(diào)動起來。此時，只聽“咕咚”一聲，打破沉寂，原來一小丫頭打盹，頭撞壁上，夢中驚醒。“遂哭央說: ‘好姐姐，我再不敢了。’”引來一眾笑聲。讀者懸空的心，也因這“咕咚”一聲，暫時放下來了。緊張的氣氛得以暫時緩解，敘事節(jié)奏也由強變?nèi)酰筛咛幾呦虻吞帯Ｏ喾吹兀徣醯臄⑹鹿?jié)奏，也會因一件由聲音描寫所引起的大事件而變得緊張、高強起來。如第十三回中，開篇娓娓敘述王熙鳳與平兒說笑，二人睡下，隨之秦可卿托夢熙鳳，展開一段“月滿則虧，水滿則溢”的對話。讀者此時云里霧里，不知為何托夢以及對話的用意。“只聽二門上傳事云板連叩四下，將鳳姐驚醒。”云板連叩四下，是兇喪大事的信號。爾后便是秦可卿的喪事料理，書中描繪其極盡奢華。這便迅速將情節(jié)發(fā)展推向高潮，節(jié)奏也高強起來。

小說中聲音描寫所引起的情節(jié)事件有大有小，有高潮也有日常細微之事。大的故事情節(jié)，其敘事力度也較強，往往是幾個章回中的高潮事件，如第十三回，云板聲音引出“秦可卿之死”; 第四十回鳳姐偷聽的竊聽性聲音引發(fā)“鳳姐潑醋”等事件，給讀者以極大的沖擊力和閱讀感受。反之亦然，小的情節(jié)事件，其敘事力度也較弱，通常是日常生活中發(fā)生的細微之事，給讀者以怡然自洽的閱讀情感，如椅子歪倒的“咕咚”聲，賈府中的戲曲鼓樂之聲，突然發(fā)出的人物笑聲等。

這種強弱相間的敘事力度形成了一種節(jié)奏美感，如同不斷變化的音樂節(jié)拍一樣，高低起伏，美妙動人。《紅樓夢》的作者擁有高超的敘事技巧，其敘事特征也與其他章回小說迥然不同。但凡大事件的發(fā)生，前后必定有相應(yīng)的情節(jié)鋪墊和后續(xù)的情節(jié)收尾，這便是能量的蓄積、爆發(fā)和回冷。作者善于運用日常生活中的聲音描寫，合理而又自然地引發(fā)各種事件，敘事力度強弱相間，形成一個個高低起伏的峰谷，產(chǎn)生情節(jié)演進的節(jié)奏感。讀者閱讀時，可以跟隨作者的筆觸，感受情節(jié)發(fā)展如同“過山車”般的體驗。

聲音描寫在《紅樓夢》章回銜接中發(fā)揮著設(shè)置懸念，引起讀者閱讀興趣的作用，同時也激發(fā)讀者的聽覺想象力;作者充分關(guān)注到聽覺感官的重要性，通過書寫日常生活中的突發(fā)性聲音與竊聽性聲音，組織故事情節(jié)。聲音描寫調(diào)節(jié)著文本敘事節(jié)奏，強弱相間，快慢有致，具有音樂節(jié)奏美。《紅樓夢》中聲音描寫的敘事技巧受到宋元說話伎藝的影響，并運用于案頭閱讀，產(chǎn)生獨特的文學(xué)藝術(shù)價值。

* 本文系中央民族大學(xué)博士研究生自主科研項目“《紅樓夢》中的聲音描寫研究”(項目編號:BZKY2021107)階段性成果。

① 相關(guān)研究成果可參見余康妮《四大奇書聽覺敘事研究》(江西師范大學(xué)碩士論文，2017 年)、陳妍《〈紅樓夢〉的聲音敘事研究》( 江蘇師范大學(xué)碩士論文，2018 年)、劉夢《〈紅樓夢〉聽覺敘事的功能分析》( 華東交通大學(xué)碩士論文，2020 年)、劉勇強《紙上有聲待知音——〈紅樓夢〉中聲音描寫》(《紅樓夢學(xué)刊》2020 年第6 輯)。

② 李修生、趙義山主編《中國分體文學(xué)史·小說卷》，上海古籍出版社2014 年版，第216 頁。

③ 文中圖表所引《紅樓夢》原文，均來自曹雪芹著、無名氏續(xù)《紅樓夢》，人民文學(xué)出版社2008 年版一書，故不再重復(fù)標(biāo)注。

④ 陳妍《〈紅樓夢〉的聲音敘事研究》，江蘇師范大學(xué)碩士論文，2018 年。

⑤⑥ 張南峭注譯《詩經(jīng)》，河南人民出版社2020 年版，第1、149 頁。

⑦ 姜漢林編著《古典名篇賞析》，首都師范大學(xué)出版社1994年版，第336 頁。

⑧[11][12][14][15][18][19][23][24][25][26][28][30][35][36][37] 曹雪芹著、無名氏續(xù)《紅樓夢》，人民文學(xué)出版社2008 年版，第1165、371、973、618、1069、363—364、589、305—306、873、1272、1433、316—317、800、1007、1008、170 頁。

⑨ ［英］E·M·福斯特著、馮濤譯《小說面面觀》，上海譯文出版社2019 年版，第93 頁。

⑩ 參見劉勇強、潘建國、李鵬飛《古代小說研究十大問題》(北京大學(xué)出版社2017 年版，第104—105 頁)。

[13] 張世君《〈紅樓夢〉空間敘事的分節(jié)》，《暨南學(xué)報》1999 年第6 期。

[16] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯《馬克思恩格斯文集》( 第1 卷)，人民文學(xué)出版社2009 年版，第505 頁。

[17] 參見冉耀斌《偷聽——〈紅樓夢〉中無處不在的“耳朵”》(《西北師大學(xué)報》2011 年第2 期)。

[20] 楊志平《明清小說功能性敘事研究》，科學(xué)出版社2018 年版，第190 頁。

[21] 中國作家協(xié)會詩刊社編《中國新詩百年志·理論卷·上》，中國工人出版社2017 年版，第58 頁。

[22] 參見苗懷明《〈紅樓夢〉的敘事節(jié)奏及其調(diào)節(jié)機制》(《曹雪芹研究》2017 年第1 期)。

[27] 傅憎享《論話下的話》，《紅樓夢學(xué)刊》1990 年第1 輯。

[29] 譚君強《敘事學(xué)·敘事理論導(dǎo)論》，北京師范大學(xué)出版社2015 年版，第98 頁。

[31] 王先謙集解、方勇整理《莊子》，上海古籍出版社2009 年版，第37 頁。

[32] 辛妍著、杜道堅注《文子》，上海古籍出版社1989 年版，第30 頁。

[33] 吳士余《中國小說思維的文化機制》，華東師范大學(xué)出版社1990 年版，第15 頁。

[34] 參見吳功正《小說美學(xué)》( 江蘇人民出版社1985 年版，第330 頁)。