傳統(tǒng)活字在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與借鑒
——以宋體字體為例

吳 珊 鐘清悅

一、前言

活字印刷是古代工匠發(fā)明和掌握的技術(shù)。現(xiàn)代字體設(shè)計的美學(xué)造型依賴著活字印刷工藝和排印原理。所謂活字印刷術(shù)，就是預(yù)先制成單個活字，然后按照付印的稿件，檢出需要的字，排成一版而進行印刷的方法，經(jīng)過刻字、修字、選字、排字、印刷等復(fù)雜的工藝步驟。宋代著名科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》中記載：“慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。”［1］這里道出了活字印刷的發(fā)明者以及制作工藝。活字印刷的活字制作是活字印刷技術(shù)的核心關(guān)鍵，根據(jù)沈括的記載，畢昇創(chuàng)造活字印刷首先以泥刻字，以火燒使其堅固，按韻分類存放，貼上紙條標明，“先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之”。這是排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合制成的藥劑，“欲印，則以一鐵范置鐵板上”，把需要的膠泥活字撿出來排進框內(nèi)，排滿一框成為一版，“持就火煬之”，成為版型；接著，刷上墨鋪紙印刷，活字使用完畢后容易在鐵板中脫落，因為活字版使用后經(jīng)過清洗即可拆版，一字一字地送回到活字箱中按韻再次存放，以便下次印刷時重新選字。因此，活字印刷工藝的創(chuàng)新應(yīng)用體現(xiàn)在“薄如錢唇”“鑄錫作字，以鐵條貫之”的特點上。活字重在“刻”和“排”。根據(jù)不同的材料雕刻工藝和呈現(xiàn)的字體效果為之不同。根據(jù)制作材料可以把活字分為兩個大類，第一類是非金屬類，如泥、木、瓷；第二類是金屬活字，如錫活字、銅活字、鉛活字等。清代時期翟金生泥活字印刷《泥板試印初編》和銅活字印刷的《古今圖書集成》把活字印刷推進入新的高潮。

二、活字作為文化符號在現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用概述

活字重在“刻”和“排”。根據(jù)不同的材料雕刻工藝和呈現(xiàn)的字體效果為之不同，加之漢字是意形文字，從誕生到規(guī)范主要經(jīng)歷了古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程；隨著文化事業(yè)的發(fā)展在傳統(tǒng)印刷術(shù)發(fā)明開始，為適應(yīng)印刷，雕版印刷的黃金時代采用橫平豎直的印刷字體，也就是當今流行方方正正的宋體，印刷技術(shù)的提升使人們對書籍版式變化逐漸增加，字體的變化也在原有的宋體基礎(chǔ)上衍生出長宋、扁宋、仿宋等多種字體。隨著社會對書籍的需求增長，刻書坊發(fā)展迅速，活字印刷在某種程度上解決了雕版印刷的局限性，書籍上也呈現(xiàn)字體的多樣性。劉向東在《對古代活字印刷的看法三題》中論證了活字印刷是源于“刻書鋪自從出現(xiàn)之日起，為了應(yīng)對社會印書的需求和獲得較多的利潤，不斷通過提高技術(shù)，提高刻印效率而逐漸成熟的技術(shù)”。［2］活字印刷字模雕刻非常講究，需要將字反向雕刻，字型為突出的陽文，不管是非金屬類的泥活字和木活字，還是金屬類的錫活字、銅活字和鉛活字，本身的字模都是一種雕刻藝術(shù)，是雕刻工匠技藝精粹之集成（圖1-3）。因此活字印刷的“刻”首先體現(xiàn)其深厚的藝術(shù)價值，不僅代表著文化價值符號，也作為一門獨立的藝術(shù)鑒賞，集書法、雕刻精華的藝術(shù)品。在現(xiàn)代設(shè)計中，活字印刷作為傳統(tǒng)工藝藝術(shù)文化符號得到重新利用，其應(yīng)用與表現(xiàn)形式結(jié)合當代藝術(shù)設(shè)計的審美與技術(shù)，得到了全新的詮釋與理解，并廣泛應(yīng)用傳播。以漢字為設(shè)計靈感的現(xiàn)代設(shè)計是用創(chuàng)意融合時尚和傳統(tǒng)，衍生出來的文創(chuàng)產(chǎn)品妙趣橫生，使用的漢字不再是漢字本身，更多地成為一種現(xiàn)代視覺元素，使文學(xué)、生活與美學(xué)文化無比貼近。 活字藝術(shù)衍生品將展示基于印刷文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，使觀眾更直觀地感受字體之美。

圖（1）

圖（2）

圖（3）

三、活字印刷中字體演變發(fā)展

時至讀圖時代的今日，文字也不再甘愿失色，逐漸向符號象征和圖騰發(fā)展。中國漢字象形寓意，象征并印記著中華民族的文化特征和意蘊。字體圖形化和群組圖像化是當今設(shè)計的潮流，運用在經(jīng)典書籍版式、海報設(shè)計、包裝設(shè)計以及書籍設(shè)計上。這些具有活字印刷字體質(zhì)感并充當著圖像裝飾的作用的字體，都是設(shè)計師把古書上的活字印刷字體輪廓臨摹，甚至加以修飾和創(chuàng)新，使其應(yīng)用在設(shè)計的各個領(lǐng)域。由于印刷技術(shù)融合計算機編程，為圖像轉(zhuǎn)化提供便捷，因此現(xiàn)代數(shù)字化字體設(shè)計在依賴活字印刷保留的經(jīng)典字型，創(chuàng)造了成千上萬的字型；數(shù)位化為印刷字庫儲存各式各樣的活字，在現(xiàn)代化設(shè)計應(yīng)用中，受到設(shè)計版式形式的洗禮，復(fù)刻活字創(chuàng)造的字體演變成由一種家族而組成。活字印刷從宋到清的技術(shù)發(fā)展使其成就影響到西方，當西歐文藝復(fù)興時期，傳播文化的書籍和讀物需求迅速增加，《中國活字印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》一書中指出： “中國雕版印刷的影響或者通過了俄羅斯,通過在華的歐洲人，通過波斯,或者通過埃及，或者通過上述某幾條或所有的路線傳入歐洲世界,對于促進印刷活動的產(chǎn)生和逐漸發(fā)展，又為后來古騰堡的發(fā)明開了先路。”［3］古騰堡試驗成功了以拉丁字母為單位的金屬字母，印出了拉丁文《42行圣經(jīng)》。如今我們以印刷媒體的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，期待其他媒體。如果想在畫面上畫出符合物理條件、滿足文化水平的活字，活字設(shè)計師必須得到技術(shù)人員和程序員的幫助，借助設(shè)計軟件把很難操作的位圖對準正確的網(wǎng)格，調(diào)整到只能在想要的位置看到像素，然后在凹凸不平的輪廓線上添加灰色像素圖（4），代替粗糙的像素，使其看起來像柔和的曲線圖（5）。要想克服數(shù)字媒體的根本缺陷，需要付出相當大的努力。Monotype是用金屬制作活字的機器產(chǎn)品，可以單獨鑄造每個字母的機器，圖（6）是金屬片切割字母的形狀后，用油漆進行噴然在木板上，這樣同一單詞可根據(jù)不同的模板所呈現(xiàn)的字型圖(7)不一樣，這些字型被不同的版式來合理使用。在廣告中尤其是報紙廣告，總是想模仿小店鋪標牌的自然風(fēng)格。雖然毛筆字的即興性與金屬字的嚴格性截然相反，主流活字時期毛筆字的活字非常多，但現(xiàn)在各種毛筆字的活字形態(tài)都以數(shù)碼形式存在。漢字印刷從木刻鉛印到電腦印刷，我國的黑、宋、仿、楷四種字體為適應(yīng)我國現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展，20世紀60年代至90年代演變有水柱體、綜藝體以及古樸蒼勁的康熙字典體、方正清刻體圖（9）、圖（10）。設(shè)計師們有很多字體設(shè)計愛好者還創(chuàng)造出適合做正文的字體，如幼圓、冬青宋體、等線、方正幼線簡體、華文細黑；也有適合做標題和正文的字體，如微軟雅黑、破產(chǎn)字體Fandol、冬青宋體、思源宋體、方正蘭亭刊黑、華康儷金黑等。

圖（4）

圖（5）

圖（6）

圖（7）

圖（8）

圖（9）

圖（10）

四、現(xiàn)代版式設(shè)計中活字型的創(chuàng)作技巧

從紙質(zhì)媒體到數(shù)字時代，文字的媒介一直處于發(fā)展變化中。為了適應(yīng)不同媒介中文字閱讀及應(yīng)用的需求，各大字體廠商都致力于探索文字形態(tài)的各種可能性，以期提供符合時代潮流和應(yīng)用環(huán)境的字體產(chǎn)品。字體是排版中最重要的元素，對用戶的閱讀體驗有著至關(guān)重要的作用。一般來說，設(shè)計師需要了解的字體通常有中文字體和西文字體兩種。西文字體由來已久，從最早的羅馬字體到現(xiàn)在蘋果手機中的SF-UI字體，經(jīng)歷了許多設(shè)計上的變革。中文字體的發(fā)展并沒有西文字體那么順利，數(shù)量上也遠遠落后于其他字體，但中國字體設(shè)計正在崛起。文字是界面中最核心的元素，是產(chǎn)品傳達給用戶的主要內(nèi)容，它的承載體即是字體。每一種字體都有自己的氣質(zhì)和性格，有些屬于活潑可愛型的，有些是厚重嚴肅型的，有些是文藝型的等等。

選擇適合特定信息的字體是一件有趣的事情，但也是一件非常困難的事情。活字體根據(jù)經(jīng)濟性、顏色（本文整體適合灰色）、特征（視覺、文化、歷史）、內(nèi)容選擇編排。原本是標準活字型家族的一部分，現(xiàn)在包含在專家套餐中的兩種類型的文字，一個是舊式數(shù)字(old style figure)，另一個是連字(ligature)。現(xiàn)代字體設(shè)計在做字之前，我們要先確定我們想要做的字體的氣質(zhì)，是傳統(tǒng)的，還是現(xiàn)代的還是文藝的，又或者是其他的氣質(zhì)。因為我們前面也說到，體飾和中宮都會影響字體的氣質(zhì)，所以我們必須要確定了氣質(zhì)之后，才能動手去設(shè)計字體的中宮和體飾。字體設(shè)計也是講究策略、方法的，以宋體為例，如圖（11）-（12）為了配合視覺傳達的易讀性和可辨性，我們需要在保證字體本身的體飾特點基礎(chǔ)上，才可以調(diào)整字體的字身框、字面框、重心等來創(chuàng)造字體的藝術(shù)性。

圖（11）

圖（12）

本文研究建立傳統(tǒng)活字在現(xiàn)代設(shè)計中的演變與發(fā)展，自1955年開始漢字簡化運動，后經(jīng)中國文字改革委員會統(tǒng)計，在20萬參與討論的人中，占97%人支持漢字簡化，從1955年1月21日發(fā)行的《光明日報》開始，簡體字正式使用［4］；同時，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，傳統(tǒng)活字中的宋體在電腦制作中不斷在變化，不僅調(diào)整骨骼與體飾，還與西式字體結(jié)合，變得簡潔和時尚。傳統(tǒng)宋體的筆畫結(jié)構(gòu)凌厲干凈，保留傳統(tǒng)活字手工雕刻的痕跡，歷經(jīng)百年的文化人的使用，加上字體本身的特征，使得宋體用于傳統(tǒng)、歷史題材的設(shè)計中，可以體現(xiàn)出古樸的傳統(tǒng)文化感。假設(shè)我們把宋體取消了襯線體的設(shè)置，減少從書法而來的氣息，而在筆畫的特征上盡可能減少曲線的變化，那么，該字體就呈現(xiàn)出一種雕刻碑體感，顯得伶俐干凈及大方，如圖（13）。但是，我們要知道宋體字的自身形態(tài)與筆畫間的比例相適應(yīng)，因此，在圖（14）的效果中去掉宋體原有的三角形“襯線”體飾，微調(diào)了“金”的上下部分的關(guān)系，把其中的點和捺的粗細稍稍加大，使整個字體顯得更加豐滿和穩(wěn)重。

圖（13）

圖（14）

五、小結(jié)

中國傳統(tǒng)活字是人類智慧的產(chǎn)物，對世界文明進程和人類文化發(fā)展產(chǎn)生過重大影響，它不僅使人類文化得以傳播的媒介，還可以把技術(shù)智慧流傳至今，意義非凡且影響深遠。隨著歷史的發(fā)展，人類文明傳播的文字也變得有趣味性，以最具代表性且實用性的宋體字形為例，其方正且結(jié)構(gòu)嚴謹，筆畫橫平豎直，橫劃收筆處和筆畫轉(zhuǎn)折處帶有裝飾部分，有極強的筆畫規(guī)律性，從而使人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺。 在現(xiàn)代設(shè)計中宋體因其良好的適應(yīng)性，被廣泛使用。因此，本文在審視傳統(tǒng)活字印刷的起源與特點，分析活字作為文化符號在現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用，選取活字中的宋體為例，歸納現(xiàn)代版式設(shè)計中活字型的創(chuàng)作技巧，發(fā)現(xiàn)當今設(shè)計對宋體字體的運用與創(chuàng)新的技法，使現(xiàn)代型宋體得到升華再現(xiàn)，不僅使幾何特征更為明顯，筆畫更為利落冷峻，為了可讀性，文字胸線也較大，重心比例和字體骨骼與排版內(nèi)容更加切合，更為符合現(xiàn)代設(shè)計所需要的明快感。發(fā)展至今，作為一種理想印刷與文本信息的主要載體，宋體字體現(xiàn)出了自身形態(tài)與技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的理性演變特點及可塑性與藝術(shù)性的感性視覺特征。