倫理與生活的博弈
——郭松義《倫理與生活——清代的婚姻關系》及其啟示

羅舒予 華南師范大學歷史文化學院2019級本科生

與過去側重于宏觀社會的史學研究不同，當下越來越多學者把視線投向默默無聞的普通人，關注社會下層，并結合多個學科的理論和方法開展研究，這種被稱為“社會史”的研究日益勃興。20世紀上半葉，社會史研究已然關注到我國傳統(tǒng)時代的婚姻關系問題。80年代以來，隨著我國社會史的重建與發(fā)展，婚姻史逐漸成為學界關注的熱點。清史專家郭松義另辟蹊徑，勇于創(chuàng)新，其著作《倫理與生活——清代的婚姻關系》（商務印書館，2000年版）聚焦于舊傳統(tǒng)與新因素交融的清代，著眼于下層百姓，通過匯集方志、族譜、年譜、檔案等史料，為我們辯證地呈現(xiàn)了清代社會的婚姻關系，大大推進了已有研究成果。

《倫理與生活》一書從婚姻社會圈、婚姻地域圈、婚齡、童養(yǎng)媳、男子入贅、妾、烈女貞女、寡婦再嫁與婚外性關系等方面展開，探討清代的婚姻關系與家庭生活，論述了全國各地婚姻狀況的差異、傳統(tǒng)社會婚姻的特點以及道德規(guī)范。作者指出，社會各階層的觀念不同致使道德倫理與現(xiàn)實生活間存在巨大的差異，進而導致清代錯綜復雜的婚姻關系始終被矛盾所貫穿。諸如婆媳關系、男子納妾、男權主義等問題都不可一而概之。全書警示我們要從倫理與生活、上層與基層兩方面深入思考，辯證看待清代的婚姻與女性。

該書立意深遠，關注蕓蕓眾生，并將其置于與社會上層的關系中探究，凸顯社會史研究的特色。正如作者所言，“我的目的是要把更多的力量放在人數(shù)眾多的平民百姓身上，這也是社會史研究的重要落腳點。”如書中探討的貞節(jié)觀念與婦女再嫁現(xiàn)象，二者相互對立卻又同時存在，看似矛盾實則并行不悖。作者指出，這是由于上層女性深受傳統(tǒng)禮教與社會輿論的影響，追求忠貞，因而守節(jié)比例較高；然而，對下層民眾而言，他們更關注生存問題而非被旌表的榮譽，婦女迫于生活壓力選擇再嫁是值得同情與支持的。

△ 著作封面

縱觀全書，或有以下幾大價值：首先，該書兼及社會下層，顯示了社會史學的獨特優(yōu)勢。教師可以帶領學生閱讀部分章節(jié)，引導其關注基層社會，有利于培育學生家國情懷的核心素養(yǎng)；其次，社會史已然成為高考命題的一大方向，婚姻觀曾作為考題出現(xiàn)；同時，教材較少涉及婚姻史的內容，授課時適當補充可以拓寬學生的歷史視野，增強歷史感知力；再者，社會史有著獨特的魅力，該書為教師校本課程的設計提供新思路，如開設“清代的婚姻生活”、“清代的女性”等課程；最后，就教師的自身發(fā)展而言，該書通過學科融合豐富理論基礎，扎實史料推進已有研究成果的方法值得每位學者借鑒。

△ 妻子為已故丈夫絕食殉節(jié)

△ 女子以死全貞

△ 官府旌表節(jié)婦