包苞的詩

讀山海經：

是一種可愛的動物，聰明，好酒，善于奔跑。

明知道放在路邊的美酒和連在一起的草鞋，是用

來誘捕它們的，

可還是一次次穿了草鞋，酩酊大醉。

我想象坐在美酒邊，叫著設局者的名字破

口大罵，

卻又情不自禁地，把手，伸向美酒。

它甚至會因為無法戰勝內心，而痛哭流涕。

貪戀一種事物到忘了生死，也真是一種境界。

至于它長得究竟是人面狗身還是人面豬身，又有

什么區別呢？

或許它穿了西裝打了領帶也未可知。

《山海經》至此，是可以當社會學來讀的。

讀山海經：蠻蠻

蠻蠻是一種鳥。

《山海經·西山經》介紹，蠻蠻見，“則天下大水”;

“其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛。”

我覺著蠻蠻不僅是一種神奇的鳥，

更是一種生命的暗示。

也許，現實中，我們都有一個翅膀

卻沒有等來另一半。其實，我還可以說：

“做我的另一半翅膀吧

我會給你完整的天空，”這好像又在說愛情。

生活中，更多的人都是等不來另一半的“蠻蠻”，

擁有翅膀，卻飛不起來。

讀山海經：判木

方言中，匠人們劈鑿木頭叫“判木”。

農村蓋房子或做家具，先要把木料分類加工，以

備后用。

每每聽到村子里劈鑿木頭的丁丁之聲，

人們就會知道某某家在判木。

《山海經·中次六經》中記，密山有旋龜，

其狀鳥首而鱉尾，其音如判木。

判著，審也。判木也就是審木。

一根囫圇木頭，通過匠人判木，才能變成有用之才，

可見判木之如育人。

《山海經》不僅是志怪的集大成，更是聲音的儲

存寶庫。

尤其上古發音，如果沒有具體的行動留存，今天

真難睹其真容。

如今旋龜不見，而它的聲音，卻永遠也不會消失。

讀《山海經》，有時，確如傾聽天籟。

讀山海經：鹿蜀之歌

陽山有一種動物，狀如馬而白首，其文如虎

而赤尾。

其音如謠。

名曰“鹿蜀”，佩之宜子孫。

這是一種神奇的動物：矯健而斑斕。

佩戴它的皮毛可以子孫昌盛。

（難道是要殺了它？還是剪其一毛？）

我更感興趣“其音如謠”。

也就是說，它的叫聲像唱歌。

在“其陽多赤金，其陰多白金”的陽山，漂亮

的鹿蜀

站在山岡上、站在怪水邊引吭高歌，

歌聲清越，翻山越嶺，穿透時空，直達耳際。

和它相對應，是同處一山的“玄龜”。

鳥首蛇尾，聲如“判木”。

判木者，舊時修房之前，木匠用斧斤斫劈木頭的

聲音。

金木相擊，其音清脆遼遠，如煙裊裊。

由此，陽山真是一座獨唱的舞臺，

鹿蜀引吭，玄龜伴奏，怪水叮咚，

這么一種妙境，誰又忍心殺死一段歌聲呢？

讀山海經：“灌灌”或許是人類最早的老師

青丘山“灌灌”，是一種鳥，其狀如鳩，其音若呵。

這大概屬于現在杜鵑一屬。鳥類中，叫聲如“呵

斥”者，

還真不多。但它“佩之不惑”的功效，令人神往。

創世之初，“灌灌”，或許就是上帝派往人間的老師。

將其佩在身上，日悟一理，

漸漸，就懂得了做“人”的道理。

陶淵明說灌灌，“本為迷者生，”那是老先生認為，

當時，就有“聰明人”存在。可人類初來乍到，

誰又是第一個“聰明人”呢？同樣，《西山經》中

符禺山的條草，其狀如葵草，赤華黃實，

如嬰兒舌頭一樣的果實，吃了也會使人不惑。

人類有了智慧，“灌灌”就也不復存在，

這大概和“七竅開而混沌死”相類吧。

讀山海經：會稽山

會稽山，論功行賞的地方;

誅殺賢良的地方;

好傳統殞身的地方;

一幫幸福的人品讀山水慨嘆生命的地方。

——一群螞蟻，

扛著一節骨頭，在草叢游行。

風把他們的喊聲，吹向了人間……

讀山海經：一棵流蜜的樹可以消解人間的煩憂

一棵會出汗的樹是什么樣子的樹呢？

它紅色的紋理又是什么樣子的？

是勾云紋、回字紋、乳丁紋、蟠螭紋還是饕餮紋？

而“其汗如漆，其味如飴”可以想象：空氣中布

滿了

甜蜜的味道，順著高大修長的樹干，

一種如膠似漆的汁液析出、凝結，映射著天光。

這就是傳說中的白樹，長在侖者之山。

吃了它的凝脂，不僅可以充饑，還可以“釋勞”。

釋勞就是忘記憂愁。

這真是“無憂樹”上結出了“忘情果”！

它的功效要比后來的“唐僧肉”好多了。

對于人來說，活得長久并非就是好事，

而活得“無憂”，卻一定是人類共同的理想。

某夜，夢見自己躺在白樹巨大的枝干上，

甜蜜的凝脂讓我沉醉。

在我的身旁，鳳鳥毛羽如幻，雄立枝頭、引吭高歌;

蜂蝶、雀鳥們嬉戲在枝葉間。頭頂星辰如斗，光

燦如新;

遠處溪流如弦，隨風彈奏。而那些不知名的靈獸

或歌或舞，

或吟或嘯，縱情山水，天地一派清明……而那時，

我已經記不得還有人間。

讀山海經：兕

兕，犀牛之一種，

獨角，

皮厚，

樣子丑陋。

相傳，兕常常會在半夜

獨自爬上懸崖峭壁傾聽山泉流水，

天亮才會歸去。

懂得傾聽，

兕，方才顯得可愛。

它讓所有的夜晚美好而迷人。

兕的皮可以制作鎧甲盾牌，

角可以制作酒杯。

觥籌交錯，就是一只兕替代人行酒令。

每次舉杯，我都會想起一只兕，

獨坐在懸崖上，

一輪大大的月亮因其沉醉

而靜靜地守在一旁，

不肯離去。

讀山海經：兩種樹

梓木是給皇帝做棺材的，

荊棘則用來責罰人;

梓樹開花像梧桐，果實像豆角，

荊棘樹的花朵和果實細碎、鮮艷，像血淚;

梓木尊榮，是“百木長”，屬“木王”，

荊棘卑賤，用來指代沒有見過世面的妻子;

梓是父親樹，故鄉叫“桑梓”，

荊棘叢生，多指奸邪當道的世路;

梓木可以當作“天恩”，賜予親信，

荊棘只能自己背上;

梓樹一生，只是為了被埋而生長，

荊棘樹，一生都在等一只鳥，飛來把自己釘在

刺上。

西山梁是一座普通的山梁，

但梓樹和荊棘，都把它認作故鄉。