引入地方藝術(shù) 建設(shè)特色課程

孫炳林

【摘要】學(xué)校開發(fā)具有地方特色的藝術(shù)課程，是推進學(xué)校藝術(shù)教育的重要途徑。對于藝術(shù)教育比較落后的農(nóng)村地區(qū)而言，將地方優(yōu)秀民間藝術(shù)引入課堂，建設(shè)特色鮮明的校本課程具有重要意義。文章從旋鼓舞進課堂促進學(xué)生對民間優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛，探索實踐在藝體課教學(xué)中的融合、傳承與創(chuàng)新，增強學(xué)生文化自信等方面入手，探索農(nóng)村地區(qū)學(xué)生對民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，對農(nóng)村學(xué)校建設(shè)特色藝術(shù)課程有良好的指導(dǎo)價值。

【關(guān)鍵詞】特色課程；旋鼓舞；意義；融合途徑

【中圖分類號】G637【文獻標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2022）12—0102—03

2019年中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，《意見》強調(diào)要增強美育熏陶，實施學(xué)校美育提升行動，結(jié)合地方文化設(shè)立藝術(shù)特色課程[1]，要把美育工作從“軟要求”變成“硬指標(biāo)”。教育部《關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育的若干意見》提出，鼓勵各級各類學(xué)校開發(fā)具有民族特色、地域特色的地方藝術(shù)課程[2]。源于武山縣南部山區(qū)的旋鼓舞歷經(jīng)千百年的民間傳承，積淀了厚重歷史和地域信息的原生態(tài)文化，具有鮮明的地域特色，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一。將旋鼓舞作為藝術(shù)教育特色課程進行積極探索與實踐，是農(nóng)村學(xué)校美育工作的有效途徑。

（一）通過旋鼓舞學(xué)習(xí)可以拓寬學(xué)生的文化視野

旋鼓舞作為流傳于甘肅武山一代的民間藝術(shù)，歷史溯源可上溯至渭河流域以“伏羲文化”為主的新石器時期（這里以武山縣人頭骨化石、下石嶺彩陶文化考古為證）。有學(xué)者研究指出，武山旋鼓舞具有鮮明的原始祭祀印記和胡人歌舞的異域色彩，是漢文化與西域文化交流的結(jié)晶，具有獨特的藝術(shù)生命力。旋鼓舞作為以表演技藝為載體的傳統(tǒng)文化，在當(dāng)?shù)貙W(xué)生中具有廣泛的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。我們開展旋鼓舞進課堂，就是結(jié)合本校的傳統(tǒng)與優(yōu)勢開發(fā)校本課程的藝術(shù)實踐，把這一優(yōu)秀的民間舞蹈帶給學(xué)生，通過音樂、舞蹈的協(xié)調(diào)和舞蹈動作的意象，抒發(fā)的情緒情感以及節(jié)奏、身體動律呈現(xiàn)的美感，使學(xué)生在習(xí)演中得到藝術(shù)的享受，并以此為基礎(chǔ)建設(shè)農(nóng)村學(xué)校特色藝術(shù)教育。從調(diào)查研究、習(xí)練表演到服飾道具所包含的豐富的文化信息，從熟知到理解，真正感受到鄉(xiāng)土藝術(shù)的魅力所在，有效開闊了學(xué)生的文化視野。

（二）開展旋鼓舞特色課程，促進了學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)的普遍認同

一面鼓、一把槌，人們就可以將對自然的感悟與生活的體驗盡情地以略顯古樸神秘而又熱情奔放的姿態(tài)展現(xiàn)出來。表演時，藝人左手持鼓，右手握槌，邊敲邊舞，鼓點多變，以步法帶動身軀，奔跳騰閃，隊形縱橫穿插，陣容豪邁彪悍，鼓聲雷動，聲勢雄渾，這種濃烈的山野風(fēng)格充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駝偭翌B強的品性，也是一種根植于當(dāng)?shù)厝嗣竦木駳赓|(zhì)。通過旋鼓舞教學(xué)，在增強學(xué)生對民族民間文化藝術(shù)熱愛之情的基礎(chǔ)上，促使農(nóng)村學(xué)生重新認識民間鄉(xiāng)土文化藝術(shù)，旋鼓舞就是當(dāng)?shù)厝嗣襁M取精神的藝術(shù)符號，也是人民面對自然、生活的情緒表達和精神追求，相比所謂的流行藝術(shù)更顯深沉精妙。對于美育教育資源比較匱乏的農(nóng)村學(xué)生來說，以民間藝術(shù)形式呈現(xiàn)的藝術(shù)教育具有獨特性，學(xué)生更為易學(xué)易懂，基于旋鼓舞的校本教研、課程實踐與探索，能夠有效激發(fā)學(xué)生對民間非遺優(yōu)秀文化藝術(shù)的認同感，對于開發(fā)、弘揚民族民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)更具現(xiàn)實意義。

（三）旋鼓舞特色校本教學(xué)活動，激發(fā)了學(xué)生對傳承民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和責(zé)任感

旋鼓舞獨具魅力的生命力和藝術(shù)感染力，蘊含豐富的人文內(nèi)涵，是旋鼓舞的歷史價值和現(xiàn)實意義所在。實踐證明，將當(dāng)?shù)孛耖g一些文化藝術(shù)引入美育課堂教學(xué)，能夠促使學(xué)生形成正確的審美觀念，潛移默化地提高了農(nóng)村學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，也激活了課堂，有效化解了農(nóng)村學(xué)生對藝術(shù)教育感到“高不可攀”的心理錯覺。通過學(xué)生喜聞樂見的地方藝術(shù)特色課程的學(xué)習(xí)，切實使學(xué)生的心靈得以潤澤，培育了農(nóng)村學(xué)生樂觀自信的個性品質(zhì)和從鄉(xiāng)土藝術(shù)中挖掘藝術(shù)語言的能力。通過學(xué)習(xí)演出交流，極大地增強了農(nóng)村學(xué)生接受傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的自信與自覺，不僅拓寬了學(xué)校藝術(shù)教育的視野，更加貼近學(xué)生生活和民風(fēng)習(xí)俗，也使學(xué)生進一步認識民族民間獨特文化藝術(shù)的深刻根源，感受到鄉(xiāng)土文化的魅力，對于提高農(nóng)村學(xué)生民族文化藝術(shù)素養(yǎng)具有積極的推動作用。

（一）在美術(shù)教學(xué)中進行鼓具的裝飾設(shè)計

1.將國畫、剪紙、戲劇臉譜等傳統(tǒng)藝術(shù)引入鼓面設(shè)計中。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。傳統(tǒng)旋鼓舞在鼓具的裝飾上，一直以“八卦”圖案為標(biāo)志，具有濃厚的民間原始神秘色彩，雖然顯得莊嚴質(zhì)樸，卻缺乏生活氣息。在鼓面圖案的設(shè)計上，課題組成員嘗試利用美術(shù)課教學(xué)的一些技法。比如，在人教版九年級美術(shù)上冊第二單元《情趣濃郁能工巧匠》的教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生將民間剪紙藝術(shù)圖樣繪制在鼓面上，結(jié)果呈現(xiàn)出一種古樸天真的新奇之美；學(xué)習(xí)了國畫技法內(nèi)容之后，引導(dǎo)學(xué)生嘗試著將傳統(tǒng)山水、民間人物故事以國畫技法繪制在鼓面上，又有一種古色古香的韻味。這些探索，極大地豐富了美術(shù)課堂教學(xué)形式，將以紙張為介質(zhì)的繪畫技法運用到羊皮面上，羊皮薄透亮的屬性出現(xiàn)了一種類似于絹畫的藝術(shù)效果。在課題組成員的啟發(fā)引導(dǎo)下，有一名學(xué)生將戲劇臉譜繪制在鼓面上，有了出乎意外的效果。鑒于國畫顏料容易褪色，我們還鼓勵學(xué)生嘗試使用不同顏料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)丙烯顏料效果較好，繪制的鼓面色澤亮麗，圖案保持長久。這樣的創(chuàng)新，是否能與旋鼓舞鄉(xiāng)土氣息、原生態(tài)意象相符合，暫不深究，但其作為一種民間藝術(shù)品卻具有較高的觀賞與收藏價值，來校檢查藝術(shù)教育的學(xué)者專家均對學(xué)生的創(chuàng)意給予了充分肯定。

2.將繩結(jié)藝術(shù)學(xué)習(xí)與鼓槌制作相結(jié)合。傳統(tǒng)的鼓槌是以一年生的四五根沙柳藤條外纏羊皮窄條（蒙鼓面所剩羊皮的邊角廢料切割成而成的窄條子）制作而成，使用時用水浸泡至柔軟，這種鼓槌存在脆而易斷的缺陷。在美術(shù)教學(xué)的手工制作課上，課題組成員引導(dǎo)學(xué)生使用不同材質(zhì)進行試驗，發(fā)現(xiàn)藤條內(nèi)加鋼絲的組合具有韌性好的特點，擊打鼓面效果更佳。目前，部分學(xué)生在課題組成員的指導(dǎo)下，將傳統(tǒng)“繩結(jié)”藝術(shù)應(yīng)用到鼓槌的外包裝上，極大地增強了其藝術(shù)美感。在非遺傳承人的建議下，主要使用表示陰陽五行的紅、黃、綠、藍、黑這五色線繩編結(jié)形成，以“蛇結(jié)”“金剛結(jié)”“八字結(jié)”“平結(jié)”等傳統(tǒng)藝術(shù)技法纏繞在夾著鐵絲的藤條外面，點綴以毛線制作的穗花，更加美觀實用，既鍛煉了學(xué)生對傳統(tǒng)繩結(jié)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，又啟發(fā)了學(xué)生對民族民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新意識。

（二）在音樂課堂中引入旋鼓舞節(jié)奏教學(xué)

武山旋鼓舞是天水伏羲文化的延續(xù)，凝聚了武山民間藝術(shù)家的創(chuàng)作智慧。旋鼓舞粗獷奔放的舞步、鏗鏘的鼓點，演繹了歷代武山人民對國泰民安的向往，是充滿濃郁的西北文化特色的藝術(shù)形式。旋鼓舞鼓點節(jié)奏鏗鏘有力，節(jié)拍隨舞而變，對于訓(xùn)練學(xué)生節(jié)奏感具有很好的指導(dǎo)作用，作為民樂教學(xué)的切入點而使學(xué)生喜聞樂見。

在民樂欣賞教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分感受到鼓樂藝術(shù)的感染力，準確把握旋鼓舞的鼓點節(jié)奏，筆者將旋鼓舞傳統(tǒng)鼓點節(jié)拍進行搜集整理，特意在音樂課教學(xué)中對學(xué)生進行節(jié)拍與節(jié)奏訓(xùn)練，取得了良好的效果，增強了課堂趣味性。

（三）體育課教學(xué)中滲透旋鼓舞動作身形訓(xùn)練

傳統(tǒng)旋鼓舞源于古代人民自娛與敬天文化。從表演形式上看，傳統(tǒng)旋鼓舞融合了民間武術(shù)、音樂、秧歌、舞蹈等元素，以“寸寸步”為主要步法，輔之騰挪旋轉(zhuǎn)身形變化，看似簡單，實則變化豐富，要求舞者腿腳干脆利落、身體靈活。旋鼓舞具有豐富的體育舞蹈元素，夾雜有不少的傳統(tǒng)武術(shù)動作。旋鼓舞的熱情奔放，可以給學(xué)生帶來高漲的情緒變化，起到疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)心理的作用。學(xué)生在排練中能享受到身心和諧優(yōu)美的愉悅，體會到旋鼓舞所表達的個性自由，釋放焦慮、緊張、抑郁等不良情緒，加強合作和整體感，增進學(xué)生之間的友誼。旋鼓舞張揚的動作，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)、表演中保持手腳靈活，對骨骼、肌肉、關(guān)節(jié)和韌帶都會產(chǎn)生良好的影響，既能促進學(xué)生運動系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性，又能增強學(xué)生的身體發(fā)育。課題組成員與體育組教師在教學(xué)研討中，針對體育運動特點多樣化的意圖，提出將旋鼓舞的身形步法融入到學(xué)生體育課的學(xué)習(xí)中，作為課前熱身運動來進行，做幾分鐘的“寸寸步”跑步練習(xí)，做繞“8”字練習(xí)，做“馬步平移”練習(xí)，做“跑跳步”練習(xí)，做“跳轉(zhuǎn)360度”練習(xí)，在步法身形練習(xí)的同時，右手代替鼓面，左手當(dāng)作鼓槌，配合步法拍打，寓教于樂，既起到了熱身運動的效果，又促進了學(xué)生身體協(xié)調(diào)性發(fā)展。

總之，發(fā)掘地方民間文化藝術(shù)開展農(nóng)村學(xué)校美育特色教育，把民間旋鼓舞藝術(shù)引入課堂僅僅是一個起點，如何做到民族民間傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)與美育課程有效融合，建設(shè)農(nóng)村學(xué)校特色課程，將是農(nóng)村學(xué)校不斷探討的研究課題。

[1]中共中央、國務(wù)院.關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見[N].人民日報，2019-07-09（01）.

[2]教育部.關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育的若干意見，[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_795/201401/ t20140114_163173.html.

（本文系2019年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般課題“武山旋鼓舞進課堂的實踐與探索”的研究成果，課題立項號：GS[2019]GHB1475）

編輯：郭裕嘉