“造物”從樸素的層面上看,包含了實踐活動前的謀劃和實踐后的結果。造物設計研究實際上是在探究人、物、事關聯起來的生存模式和生活方式。在過程中,你我容易陷入被動的經驗和事實的矛盾中,分離了歷史與當下的緊密關系。這些思維上的定勢往往阻礙了研究新范式的“發芽”,也忘記了經驗和事實看似矛盾對立,實則相依相通,更容易失去運籌經驗與事實關系及把握核心的能力。
想象你我此時是身在歷史博物館的參觀者,漫步在浩瀚館藏之中,我們往往感嘆奇工精粹、材美藝巧,這些感受大多是我們基于自身知識背景而形成的觀點和經驗。而在做造物研究時,我們不再是輕松愉快的觀眾,但卻能獲得找到經驗和事實相契合的大徹大悟。所以,這似乎是提醒我們,作為研究者需要避免這些主觀感受和客觀事實混淆,精準著眼事實,從客觀依據中找尋經驗假象和事實推理間的關聯。
在造物設計研究的人、物、事關系里,“人”包含了造物者與使用者,是行為發生的動因。“物”,即行為的結果。“事”,指人與物的交互行為所產生的個體意識和群體共識。這三者互為因果,推動著造物的發生和變革。我們對造物的理解大多都基于上述觀點,即造物設計是過去動態行為在今天的物質遺存。這里談的“過去”并不是距離現實很遠的歷史,而是相對此刻而言的過去。這一觀點指出了事實研究的重要性,然而過度強調造物結果可能會導致研究局限于“以物論物”的定勢之中。……