地域文化對東北秧歌風(fēng)格影響的研究

本文選取了帶有鮮明藝術(shù)特征、地域特色的東北秧歌作為研究對象，挖掘東北秧歌的歷史，從審美角度分析東北秧歌的風(fēng)格特征，品味東北地區(qū)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，同時(shí)也從個(gè)人角度探討如何傳承和發(fā)揚(yáng)東北秧歌。

一、東北地域文化及民族風(fēng)情

東北秧歌主要流行于吉林、遼寧、黑龍江三省，吸收了滿族和漢族的藝術(shù)成就。東北秧歌的表演風(fēng)格較為靈活，音樂節(jié)奏和表演舞步都非?？?，廣受人們好評。其中，吉林秧歌的地方特色十分濃郁，有豪放矯健的自然美。如果追溯東北秧歌的歷史，能夠發(fā)現(xiàn)東北秧歌是東北人民在長期插秧耕田的勞作中創(chuàng)造出來的。人們一邊勞動，一邊祈求豐收，所以東北秧歌中的很多歌曲都有頌歌的身影。東北秧歌是關(guān)東地區(qū)的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的東北文化內(nèi)涵，有獨(dú)特的藝術(shù)情趣。民間將東北秧歌稱為“扭得浪”，這是因?yàn)樵诒硌莸倪^程中，表演者不僅要有優(yōu)美的舞姿，還要大幅度地扭動自己的腰胯部位，展現(xiàn)關(guān)東風(fēng)情，力求夸張，不平淡。舞蹈動作看似簡單，但要學(xué)精學(xué)好較為困難，在表演時(shí)，舞蹈動作的情緒感染力比較強(qiáng)，能夠帶動觀眾的情緒，給表演者及觀眾帶來歡樂。

二、地域文化對東北秧歌風(fēng)格形成的影響

東北地域文化發(fā)源于關(guān)東黑土地，是多種地域文化在東北地區(qū)相互交匯、相互影響的結(jié)果。東北秧歌則是東北地域文化的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（一）地理因素

嚴(yán)格來講，東北地域文化不僅發(fā)源于東北三省，還發(fā)源于內(nèi)蒙古地區(qū)。因?yàn)閺牡鼐夑P(guān)系來看，東北三省與內(nèi)蒙古是緊密相連的。東北地區(qū)地勢開闊，有連綿的高山，廣闊的草原，也有茂密的森林。由于東北地區(qū)較為寒冷，冬季時(shí)間長，與中原和南方地區(qū)相比，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間短。在天氣較為寒冷的時(shí)候，人們賦閑在家，對于娛樂的需求比較大。人們?yōu)榱藵M足休閑娛樂的需求，創(chuàng)造出了東北秧歌?？梢哉f東北秧歌的形成與東北地區(qū)特殊的生產(chǎn)生活方式有很大的關(guān)聯(lián)。東北地區(qū)的人們性格豪爽、大氣穩(wěn)重，這些獨(dú)特的性格也影響到了東北秧歌。觀看東北秧歌，人們能夠發(fā)現(xiàn)，女性的腰胯部位扭得十分豪放，具有獨(dú)特的魅力。男性則表現(xiàn)得十分熱烈奔放。無論是男性還是女性，在表演時(shí)都有相同的體態(tài)特征，將身體微微前傾，微收下顎。

（二）歷史因素

根據(jù)已有的資料記載，直到今天，東北秧歌已經(jīng)有300多年的歷史，始終深受東北人民的喜愛。但東北秧歌是在多種因素的影響下不斷變化的，現(xiàn)在人們能看到的東北秧歌已經(jīng)是演變后的形態(tài)。主要的影響因素是：東北民俗民間傳說故事、闖關(guān)東移民事件、滿漢舞蹈融合。楊賓于康熙三十年在寧古塔（今黑龍江省寧安市）寫的《柳邊紀(jì)略》中，對當(dāng)?shù)厝嗣竦难砀杌顒佑羞^記載：“上元夜，好事者輒扮秧歌?！边@是官方普遍較為認(rèn)可的記載。

在19世紀(jì)中后期，中原地區(qū)的一些人在東北地區(qū)定居。這些人來自各個(gè)民族、各個(gè)區(qū)域，作為文化載體，這些人給東北地區(qū)帶來了較為豐富的地域文化。由于這些人的生產(chǎn)生活方式不同，所以也改變了東北地區(qū)的生產(chǎn)生活方式。在這個(gè)時(shí)期，東北地區(qū)的文化沖突較大，地域文化也在不斷交融。不過東北人民的包容性比較強(qiáng)，他們十分自然地接受了這些移民文化。一些東北人改變了原有的生產(chǎn)生活方式，接受了中原地區(qū)的禮儀習(xí)俗。也有一部分移民受到東北人民的影響，且在地理環(huán)境的限制下，開始適應(yīng)東北地區(qū)人們的生活習(xí)慣，被東北人同化。這些相互交融貫通的文化經(jīng)過時(shí)間的沉淀后，形成了當(dāng)前人們所了解到的東北地域文化。東北人“勇敢”“開放”“豪爽”等性格，也就在這種文化背景中沉淀下來。東北秧歌不能表現(xiàn)得綿軟無力、扭扭捏捏，在扭動腰肢時(shí)要做到紅似火，在停止扭動時(shí)要站如一棵松。在表演時(shí)，人們會在頭上纏頭花，上身穿著棕綠色的花衣服，手中舞動著獨(dú)特樣式的手帕，這些獨(dú)特的風(fēng)格特征，都能夠讓人一眼認(rèn)出東北秧歌。

三、東北秧歌的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式

（一）文化內(nèi)涵

東北秧歌受到了東北地區(qū)獨(dú)特的文化、地域文明的影響，有獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵。東北秧歌的地域風(fēng)情比較濃郁，舞姿較為優(yōu)美。這些舞蹈動作都蘊(yùn)含著東北勞動人民的智慧，也代表了他們的精神思想。在分析東北秧歌的文化內(nèi)涵時(shí)，可以分為兩個(gè)方面：第一，東北秧歌是民族融合的結(jié)果，是不同民族舞蹈文化間的碰撞，也是不同民族地域文化之間的碰撞。所以人們能夠看到東北秧歌中有漢族舞蹈歡快的特色，也有滿族等一些少數(shù)民族豪放、粗獷的舞蹈特色。這些不同民族的舞蹈文化都影響到了東北秧歌，也在一定程度上推動了東北秧歌的發(fā)展和傳承。第二，東北秧歌有豐富的民俗文化底蘊(yùn)。雖然東北地區(qū)地域廣大，但位置比較偏僻，在很長的一段歷史時(shí)間里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，多元藝術(shù)形式在這里發(fā)展遲緩。但東北秧歌是特例，東北秧歌很好地包容了各民族的文化，也保留了東北地區(qū)獨(dú)特的民俗文化。在表演中，有各具特色的東北小道具，也有東北韻味的民間音樂。東北秧歌對表演者的舞蹈要求不高，不需要表演者把握多少舞蹈細(xì)節(jié)，只需要突出火辣、活躍的特點(diǎn)即可，這也給表演者留足了自由表演的空間。

（二）藝術(shù)形式

東北秧歌的藝術(shù)形式豐富多樣，包含了舞蹈、武術(shù)、曲藝等多種藝術(shù)形式。雖然眾多的藝術(shù)形式混在一起，但卻能夠做到混而不雜。當(dāng)前，人們常常利用東北秧歌娛樂健身，在組織表演時(shí)，對隊(duì)列形式要求不高，人們可以群舞，也可以男女對舞。東北秧歌大多歡騰火爆、熱情奔放，手絹、扇子、腰鼓、花棍等道具也是東北秧歌在表演過程中不可缺少的，如果缺少這些道具，東北秧歌就失去了特色。利用這些道具，就能提高東北秧歌的表現(xiàn)力。人們將道具與鼓點(diǎn)、音樂配合在一起，表演得渾然天成，獨(dú)具魅力。

四、東北秧歌的動作特征

（一）基本動作

所有的舞蹈都有基本動作，東北秧歌也不例外。表演者在表演時(shí)，腿部要一直做交叉十字步。為了讓表演更具靈活性，還要做好細(xì)節(jié)處理。表演者要微微屈膝，在做交叉步時(shí)，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而舒緩溫柔。上半身的動作較為簡單，跟隨音樂的節(jié)奏，前后扭動、左右搖擺即可。無論是扭動還是擺動，都要找好重心，跟上音樂的節(jié)奏。表演者在前踢步時(shí)，要把重心放在腿部，雙腳與地面產(chǎn)生摩擦，腳跟虛落在地上，快速回到正步位。表演者在進(jìn)行旁踢腿時(shí)，要把重心放在主力腿上，從腳趾開始，一直到腳跟，按照順序旁踢，按照順序收回。上半身跟隨著節(jié)奏前后扭動即可，要保持韻律，保持身體的協(xié)調(diào)性，這樣舞蹈才有美感。這些相互交替、相互搭配的動作對表演者有較高的節(jié)奏要求，所以促成了東北秧歌穩(wěn)、浪、俏的韻律特點(diǎn)。

（二）鼓的動作

在進(jìn)行東北秧歌表演時(shí)，鼓的動作是必不可少的。鼓的動作既能渲染氛圍，又能突出秧歌的特點(diǎn)。動作可以分解為三個(gè)部分，連接動作、鼓相以及叫鼓。鼓的動作能夠幫助人們把握整體的音樂節(jié)奏，在舞蹈間隙轉(zhuǎn)換情緒，調(diào)動觀眾的心神，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入下一個(gè)情緒中。有時(shí)候，鼓的動作還有對話的效果。人們常常利用鼓開場，在高潮和結(jié)尾部分也會用到鼓，這些部分鼓的動作十分華麗。

（三）手帕花動作

手帕的動作也是東北秧歌區(qū)別于其他秧歌的重要標(biāo)志。手帕花顏色較為豐富，除了單一的顏色之外，現(xiàn)在還衍生出了彩花、蝶花等豐富的色彩。舞動起來比較困難，對表演者的要求較高。但如果能夠成功舞動手帕花，就能給觀眾展示出流逸翻飛的景象。

（四）穩(wěn)相和走相動作

穩(wěn)相和走相動作，可以看作是靜態(tài)動作和動態(tài)動作。穩(wěn)相動作屬于準(zhǔn)備動作，包括雙扣手、單扶肘等。步法走相也有較為嚴(yán)格的要求，包括自由步、頓步、前后旁踢步等。表演者必須把控好動作幅度，做到收放自如，這樣才能展現(xiàn)個(gè)人氣質(zhì)，展現(xiàn)整體隊(duì)伍的氣勢。很多表演者在表演走相動作時(shí)，會融入較為詼諧的步伐，如矮子步、短促走場步等。通過自由切換步態(tài)的方法，突出表演的趣味性。

（五）場圖動作

東北秧歌的可看性較強(qiáng)，仔細(xì)品鑒后發(fā)現(xiàn)東北秧歌有兩大看點(diǎn)：第一，風(fēng)格多樣，步伐節(jié)奏變換速度快。第二，場圖曲直交錯(cuò)，切換速度快。場圖分為卷白菜、龍擺尾等多種形態(tài)，在表演時(shí)氣勢宏大，能夠快速吸引觀眾的目光，給觀眾氣勢恢宏的感覺。當(dāng)然，這些形態(tài)背后的文化意境也較為濃郁，將線條美展現(xiàn)得淋漓盡致，審美價(jià)值較高。

五、東北秧歌的創(chuàng)新發(fā)展

（一）優(yōu)化文化研究環(huán)境

東北秧歌帶有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，屬于東北地域文化的一種。對促進(jìn)民族融合發(fā)展，打破民間藝術(shù)地域限制，發(fā)揮著巨大的作用。這要求人們深入研究東北秧歌的文化內(nèi)涵，讓更多的年輕人也參與到研究工作中來。讓他們在感受東北地域文化的同時(shí)，自覺傳承東北文化。一些專門負(fù)責(zé)研究東北秧歌的機(jī)構(gòu)和民間藝術(shù)團(tuán)可以與高校合作，設(shè)置文化研究專業(yè)，開設(shè)東北文化研究課程，為東北文化研究工作輸送更多的人才。這樣研究工作才不會落后，才能始終堅(jiān)持下去。

（二）民間活動和舞臺創(chuàng)編有機(jī)融合

東北秧歌是一種獨(dú)特的民間舞蹈，蘊(yùn)含了豐富的文化價(jià)值，有傳承的必要性。但要想傳承東北秧歌，還需要人們進(jìn)行藝術(shù)舞臺創(chuàng)編。一些民間藝術(shù)工作者在創(chuàng)編東北秧歌時(shí)，要將東北秧歌的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代流行元素融合在一起?？梢詮姆棥⒃煨?、動作、道具等方面入手做出調(diào)整，也可以從隊(duì)列陣型方面入手進(jìn)行創(chuàng)編。在創(chuàng)編時(shí)還要考慮到大眾化的傳承要求，要突出東北秧歌的可觀賞性和娛樂性。一些民間藝術(shù)團(tuán)體可以在文藝會演的過程中融入秧歌表演，讓普通群眾在表演的過程中傳承東北秧歌，讓更多的人了解東北秧歌。

（三）深入挖掘個(gè)性化的風(fēng)格特色

在深入分析東北秧歌的特色時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)東北秧歌與其他舞蹈不僅僅是舞蹈動作、道具方面的不同，還有著風(fēng)格、精神內(nèi)涵方面的區(qū)別。所以，人們在傳承東北秧歌時(shí)，要深入挖掘東北秧歌背后的文化特征，先傳承發(fā)揚(yáng)文化，再傳承東北秧歌。這樣才能突出東北秧歌的特色，避免東北秧歌在傳承的過程中失去自己的風(fēng)格特色。在創(chuàng)編新的東北秧歌時(shí)，創(chuàng)編者要把這種文化特色融入其中，如保留東北秧歌的氣勢和風(fēng)俗特色，在設(shè)計(jì)東北秧歌的隊(duì)列陣型、舞蹈動作時(shí)將其融入其中。這樣觀眾僅通過舞蹈動作就能感受東北秧歌豪邁的氣勢，從而確定這就是東北秧歌。這種特色也能夠提高東北秧歌的欣賞價(jià)值。人們在挖掘東北秧歌的風(fēng)格特色、融入其他文化時(shí)，必須保留東北秧歌的原汁原味，決不能出現(xiàn)喧賓奪主的情況。

六、結(jié)語

每一種民間舞蹈都有獨(dú)特的地域特色和藝術(shù)特征。東北秧歌有著較長的發(fā)展歷史，已經(jīng)形成了屬于自己的風(fēng)格特色。表演形式淳樸豪放，體現(xiàn)了東北人熱情、潑辣的性格特征，受到了很多觀眾的喜愛。要想進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)東北秧歌，就要保留東北秧歌原有的藝術(shù)特征和文化特色，在此基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)。只要東北秧歌的精髓還在，就能利用東北秧歌給人們帶來歡樂，就能讓東北秧歌永遠(yuǎn)傳承下去。東北秧歌給人們的生活帶來了樂趣，緩解了人們的生活壓力。東北人民通過扇子、單鼓、手帕、花棍等簡單的道具表演東北秧歌，體現(xiàn)了東北人對藝術(shù)的追求。他們通過藝術(shù)的方式來講述自己的生活，表達(dá)自己對未來的希望。東北地域文化較為豐富，東北秧歌是其中的精華，也是東北地區(qū)獨(dú)特的文化表征，有巨大的宣傳價(jià)值和文化價(jià)值。

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（作者簡介：張萬勵(lì)，女，碩士研究生，長春人文學(xué)院，副教授，研究方向：東北地域舞蹈）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）